本文目录
- 传统武侠小说有人看吗
- 古代真的有行侠仗义的侠客吗所谓的武林、江湖，真的存在吗
- 古代武侠靠什么收入生活
- 如果现在有人写古代武侠小说，还有人喜欢看吗
- 有什么好看的古装武侠剧吗
- 中国古代武侠在哪个朝代最是璀璨的
- 西方人会接受中国式古典武侠网游吗
- 为什么古典武侠小说《三侠五义》或《七侠五义》没有金庸的武侠小说流传广
传统武侠小说有人看吗
传统武侠小说，在几十年前是有人看的，并且流传很广，普极了中华大地上群众文化。使我国人民提高了智力。如：大八義，小八義，三侠武义，儿女英雄传，等诸多书籍，人人爱看，有的改为评词，大鼓书，是中华爱好文艺的人们，喜闻乐见的书籍，它的语言风格，生动简练。故事情节感人。
过去没有电视，没有互联网，冬季休闲时就看这些书籍，不认字的人侧耳细听，认字的人念诵，是好的文学传承之书。
现在读古代武侠书籍的人少了，因为有电视，有网站，这些东西吸引着人们的心，甚至，吃饭，睡觉都手不离手机。
金庸的小说，色泽重些，文艺色彩浓，读者虽爱看，但也能发现事情很假。而那些古典武侠小说，虽不是浓妆淡抹的，但真实性较强。按文学，文艺方面说，叫写得现实。
古代真的有行侠仗义的侠客吗所谓的武林、江湖，真的存在吗
相信很多人都是看着金庸、古龙等人的武侠小说长大的。他们用自己的一支生花妙笔勾勒出一个个快意恩仇的江湖世界，一个个鲜活的侠客修炼着武林绝世武功，行走江湖当中四处行侠仗义，好不潇洒。
那么，很多人感到好奇，在古代真的有所谓的江湖吗？真的有那些行走江湖的侠客吗？当然没有，在古代封建王朝的统治当中不可能允许江湖的存在，也不可能允许侠客们的存在，原因有以下几点：
一、侠客扰乱社会稳定，无视法律与秩序
无论是古代社会还是现代社会，一个国家想要正常的运转，就需要秩序，而江湖中的侠客们正是打破秩序的那些人。比如大家可以看到小说中侠客们可以凭借自己的高超武功，四处比武甚至是杀人，且不说他们杀的是不是恶人，即便杀的是恶人，也是违反法律以及社会秩序的行为。如果人人效仿，那天下还不乱套了。所以封建统治者们是不会允许侠客们存在的，因为他们不允许无视法律与秩序的人扰乱社会的稳定。
在浩如烟海的正史史籍当中，并没有多少关于侠客的记载。大家所熟悉的侠客，除了当代的武侠小说，估计就是从前的民间传说以及戏剧话本了。司马迁曾经在《史记》当中单列了一处《游侠列传》，这应该是为数不多的记载侠客的正史资料，其中记载了郭解等多位侠客的事迹。这些侠客远没有武侠小说中描述的那么潇洒，在统治者面前他们都得低下头来，最终的命运并不好。
二、江湖帮派势力威胁统治者的统治
在武侠小说当中，江湖帮派自然是少不了的，而且不少江湖帮派影响力都非常大，比如说《倚天屠龙记》中的明教、《鹿鼎记》中的天地会、《书剑恩仇录》中的红花会等等。这些江湖帮派都是跟朝廷作对的，《倚天屠龙记》中的明教干脆把元朝推翻了，建立了新的王朝，可以说是最能干的江湖帮派。这样的组织，封建王朝的统治者们，怎么可能让他们存在呢？所以只要是出现了所谓的江湖帮派，朝廷一定是重兵压境，大力弹压，绝不会让他们做大。
比如说大家所熟悉的白莲教，从诞生之日开始就四处受打压，清廷是不会允许颠覆朝廷的组织存在的。当然，即便是打着保家卫国旗号存在的侠客与江湖帮派，也是不能存在的。比如说誓死守卫襄阳城的郭靖、黄蓉夫妇以及与契丹人势不两立的丐帮等等。他们能以一己之力抵御外敌，若是反叛起朝廷来，那该是多么的可怕了，统治者们怎会让这样的隐患存在呢？
三、朝廷对于民间武力的弹压
在武侠小说当中，那些侠客们自小便是苦练武功，各种兵器使得炉火纯青。但在现实当中，这是不可能的。古代老百姓手中是不能有兵器的，如果老百姓家中私藏兵器、甲胄，是杀头的罪过。在元朝时期，就连菜刀都是被管控的“武器”。
在古代，无论是哪一个王朝完成大一统的任务之后，第一件要做的事情就是刀枪入库，马放南山。最典型的就是秦朝完成统一之后，便下令让老百姓交出所有私藏的兵器，怕的就是老百姓拿起武器造反。所以在古代，是不会有人堂而皇之地拿着趁手的兵器四处流浪的，被官府逮着那就麻烦了。
另外，古代的封建王朝是不允许民间私自拉帮结派，组建武装力量的。古代很讲究侠以武犯禁、儒以文乱法。无论是文是武，威胁到统治者的统治便会受到极大的弹压，所以在古代根本不会出现如武侠小说中那样十分庞大且影响力巨大的江湖帮派。
既然古代不允许侠客与江湖的存在，为何会有那么多文学作品与民间传说中描述的侠客与江湖呢？首先来说，不存在的东西有着大幅度的想象空间，这非常有利于文学作品的创作，自然也有利于变成传奇的民间传说。
当然，侠客的经历更是可以被描述得十分传奇，符合大众的审美，进而深受老百姓们的喜欢。所以在小说这种文学载体特别兴盛的清朝会出现《三侠五义》这样的武侠小说，令人津津乐道。
另外，武侠文学类的作品也代表着人们的一种愿望。在古代封建王朝专制之下，贪官污吏横行，百姓民不聊生。但当时的法治很是不健全，普通老百姓总是被欺压的对象，却无法寻找公平，更没人替他们出头，所以老百姓自然希望有一位英雄人物站出来为自己说话。
而武侠小说中的侠客们呢？路见不平，拔刀相助，侠肝义胆，除暴安良，像极了老百姓心目中的救世主。从清朝时期诞生的《三侠五义》便可以看出，人们渴望包青天这样的清官来为自己做主，也渴望展昭这样的大侠来帮助自己。
但是小说终归是小说，无论是在古代还是现代，所谓的侠客、江湖、武林等等都只是成年人的一个美梦而已。
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古代武侠靠什么收入生活
古代没有你想象中的武侠，只有镖师和盗匪。所谓劫富济贫，有组织的那是收买人心，有政治目的，属于反贼。个人的话一般没可能。脑袋别裤腰带好不容易抢了点东西，没准还杀了人抢的，你让他去送别人？有那么好抢？
至于镖师和盗匪，要么仗着人多势众，要么仗着人高马大作战经验丰富，再加上随身带着趁手的兵器。古代武艺高强现在失传了等等，不存在。把刀枪舞出花来那是唱戏。
另外，古代在政权稳定的年代，荒郊野外或者乡村，有钱人高墙大院还有看家的壮汉，晚上根本进不去，连狗都没有的穷人家，根本没有能抢的。抢个地瓜就不错了。
至于古代城市，晚上通通宵禁的，宵禁之后，还有打更的巡逻的。看到你一个人外面溜达，直接拿下。以南宋杭州城区为例，市中心街道以“坊”为单位，晚上木栅栏隔开，发现盗贼，关门打狗。
如果现在有人写古代武侠小说，还有人喜欢看吗
现在武侠小说已经形不成大的市场了。
武侠小说渐渐衰弱，但是类型文学的阅读需求仍在。
近十年来，魔幻、修真、盗墓、穿越等题材的类型小说涌现了大量的优秀作品。武侠小说衰落后，以上其他类型迅速挤占了类型小说的阅读市场。强大的竞争对手，让武侠小说难以收复失地。
这其中，网络文学以及与之而来的全新阅读模式也起到了重要的作用。进入21世纪以后，中国网络文学兴起，类型阅读的付费模式直接跳过了传统纸质出版的流程，实现作者到读者点对点的互动。写作的门槛降低，只要有时间，人人都可以成为作者，读者和作者的界限变得模糊，各种小说类型、故事架构和行文风格的作品都唾手可得，读者的选择实现了极大的丰富。
网络阅读也根本性地变革了作者获取稿费的方式。上世纪六七十年代的武侠小说作家赚取稿费的方式都停留在报刊连载或者纸质出版的阶段，与现在作家大相径庭。如今一部小说在某网站上线后，当读者阅读完十几万到几十万字的免费部分后，就可以自行决定是否付费阅读之后的内容，大约每千字3分钱。虽然单价不贵，但是优秀的网络作家依靠巨大的阅读量和日更数万字的产出，堆叠出数字巨大的稿费，唐家三少、天蚕土豆、我吃西红柿等作者都是年收入千万级的网络作家，他们所写的作品，没有一部是纯粹的武侠题材，但他们获得收益的方式却直接而快捷。
在题材上，修真、穿越、盗墓等题材的小说，更富有想象力，有穿越时间、空间的魔幻主义色彩，情节天马行空。互联网思维天然地渗透到网络小说产业链的每一个环节，包括游戏改编、电影IP的运作都更加快捷，易于实现。以上这些都是传统武侠小说不具备的。
因此，网络小说不仅仅征服了年轻读者，也征服了年纪略长者，其中也不乏“成功人士”，联想创始人柳传志在某节目现场，就曾向马云推荐穿越小说《枭臣》，称此书“是这个人他把他以为的理想社会用现在人的本事，加上古代环境（捏合起来）”，还说“觉得比金庸小说好看”。
武侠小说的衰落期，正值其他类型写作的网络化勃兴时，错失了机会就很难跟上时代的脚步了。
有什么好看的古装武侠剧吗
看武侠看的是江湖的恩怨情仇，喜欢大场面，喜欢实景，所以对TVB的武侠剧没那么喜欢，总感觉看舞台剧似的，有股穷酸味儿。
先从金庸开始。金庸的武侠剧各种版本，萝卜青菜各有所爱。我还是比较喜欢原著，除了天龙电视剧拍得很棒，其他的都有些瑕疵。
1 胡军版《天龙八部》，在我心里这是最好的一部金庸武侠剧，也是最好最经典的一部武侠剧。
2.我喜欢的苏有朋版《倚天屠龙记》，邓超版的我只看到张翠山死，因为张翠山是张智尧演的，演过楚留香和花满楼。
3.许晴版的《笑傲江湖》，张纪中的，这版最棒的角色是岳不群，简直演活了。看金庸的武侠不仅仅是看主角，每个配角单拎出来他的故事也都可以写本小说了。
4.《射雕英雄传》喜欢张智霖版的但是改动有点大，李亚鹏版也可以。
5.《雪山飞狐》聂远版，由《雪山飞狐》和《飞狐外传》两部改编的，本来两部小说之间就存在矛盾，改编得还不错，就是剧中造型太现代。
这里有最美的程灵素。
6.《神雕侠侣》我觉得古天乐版的和黄晓明版的各有千秋吧，个人不是很喜欢这个故事，爱情味儿太重。
7.窦智孔版《碧血剑》，也是张纪中的。因为我爸爸是蒙族妈妈是满族，所以金庸作品中以清朝为背景的作品中主角反清复明的思想看着很别扭。金蛇郎君是焦恩俊演的。
8.《连城诀》吴越演的，有点老了，小说是揭露人性丑恶的，所以无论小说还是电视剧看着都很沉重，也许因为这个才没有拍很多版本。水笙是舒畅演的，那时候舒畅还没演过天山童姥，还是个水嫩嫩的小姑娘。猴哥-六小龄童演大反派，才发现吴越多年以后也去演了孙悟空，这也算只用缘分吧。
9.《鹿鼎记》作为妹子真的不喜欢这部小说，所以电视剧也没看。
中国古代武侠在哪个朝代最是璀璨的
“武俠文化”或者说“侠文化”，作为中国传统文化不可或缺的一部分，以儒家思想推崇的“舍身取义”和道家思想的淡迫名利为侠之根本。侠者的急民之所急，无心功名，苦民之所苦，不求富贵正是俠文化的精髓。
本着“有所为有所不为”仗剑江湖，游走于天下，问天下不平事，诛江湖险恶人是为侠者的原则。不论文（儒）侠，武侠待人不矜不傲，也不管南侠，北侠遇事出手相助。侠行天下者以仁义礼智信为准则，温良恭俭让而行事。
如果说古代武侠在哪个时代最是璀璨？老漁以为应该是历史上真实的存在，春秋战国的“古代十大侠客”吧。排名第一的是战国时代的著名哲学家墨子。
墨家学派的创始人，墨子所创立的墨家学说在战国时期与儒家学说同为“显学”。在战火纷飞的年代，他带领着他的墨家学派团队穿梭于各国之间，帮助弱国，抵御强国，消弭战祸，求取和平。
他的“侠之大者，为国为民”的理论，是为侠者的最高境界。作为“侠客”的鼻祖，墨子排名第一当之无愧。
第二名侯赢和朱亥二人组，其中的“朱亥”是出自“大隐隐于市”的最初原型。第三名鲁仲连，史上最早的游侠。第四名曹沫：史上最成功的劫持者。第五名朱家：义薄云天的侠客。第六名专诸：
假扮厨师的刺客。第七名聂政：不惜毁容为刺杀。第八名要离：被被刺杀者揍得最惨的刺客。
第九名荆轲，成语“图穷匕见”出处。第十名豫让：屡败屡战，屡战屡败，史上最执着，最敬业的刺客。这十个人每个人都有自己的故事，将这十个人的故事串连起来，便是最璀璨的春秋战国时代的侠客行。（图片来自网络）
西方人会接受中国式古典武侠网游吗
看接受的程度吧，想要比他们本土游戏更受欢迎应该不可能，毕竟文化差异在那呢，但是只要游戏玩法足够有趣，我想还是能接受的。说到底，武侠只是一层外衣，影响一款游戏的受欢迎度肯定是游戏的趣味性。我本人是武侠迷，很喜欢武侠类游戏的画风，但是实在玩不起劲，因为玩法实在是太无趣。希望中国的游戏开发商能深刻认识到这个问题，把中国的武侠游戏做好，如此，中国古典武侠网游才能够风靡世界。
为什么古典武侠小说《三侠五义》或《七侠五义》没有金庸的武侠小说流传广
古典武侠小说《三侠五义》和《七侠五义》我都看过。这两本小说毫无疑问是侠义类小说的鼻祖。其宗旨是行侠仗义，劫富济贫。但这两部小说写于久远的年代，文字语言晦涩，不容易读懂，情节比较单一。而新派武侠小说大家金庸的小说迎合大众广泛的口味，故事架构曲折离奇，故事情节出人意料。故事人物众多，人物性格鲜活，与现实生活又很贴近，读者或者观众看得见摸得着，那些人物仿佛就在身边，或者自己就是故事里面的人物。故事里面的人物除了行侠仗义，更添家国情怀。男女爱恨情仇，让人牵肠挂肚。所以现代人喜欢金庸的小说，就一点也不奇怪了。
