羽生结弦跳出过4a吗（头条诗人写词爱标明“XX格“，这格的来源，意义和作用在哪里）

本文目录

• 头条诗人写词爱标明“XX格“，这格的来源，意义和作用在哪里
• 你知道中国历史上的四位圣人是谁他们起过什么作用还有其他圣人吗
• 亲如姐妹天真的傻姑，在厨房为郭靖煮粥，黄蓉为何却对她起了杀意
• 想坚持写作，又总是写不出来，你有过这种痛苦吗怎么消解
• 据说《三国演义》中，关羽和张飞死时，都出现了将星坠落，为何赵云死时仅仅是风吹折了大树
• “东林党”人的社会主张是什么他们与阉党的斗争反映了什么问题

头条诗人写词爱标明“XX格“，这格的来源，意义和作用在哪里

学而时君提的这个问题，我虽然没有标过，可我也见到过。要回答这个问题，我只能试着臆测：

1.是否有傍大咖的心里作祟；

2.如果一旦有人说出律，可拿“xx”名人说事；

3.“xx”名人能写，我也能写。

其他心理我就猜不出来了。

你知道中国历史上的四位圣人是谁他们起过什么作用还有其他圣人吗

我认为毛泽东主席是圣人中的巨人。伟大的领袖，统帅，导师，舵手。伟大的军事家，政治家，诗人。领导人民解放全中国，中国人民从此站了起来，有了地位。他是人民的大救星。毛泽东主席是全心全意为人民而奋斗。毛泽东思想是战无不胜的。所以，是圣人中的巨人。

亲如姐妹天真的傻姑，在厨房为郭靖煮粥，黄蓉为何却对她起了杀意

傻姑是一个极其关键的人物，四次扭转乾坤，推动剧情发展。没有她，《射雕》和《神雕》的故事就编不下去。如果大家都心智正常，故事情节就圆不起来。傻姑推动了整个故事情节的发展。

一、间接杀死江南七怪，并导致《射雕英雄传》的男女主角反目。

傻姑是曲灵风的女儿，书中并没有具体交代她为什么变傻，但应该不是先天原因，可能是因为遭遇大变而疯疯癫癫，神志不太清楚。后来，黄药师把她带到桃花岛传授武功。

杨康对她稍加哄骗，傻姑就把欧阳锋和杨康带上了桃花岛。并透露了江南七怪的行踪。

如果没有傻姑这个角色，金庸先生再怎么编，也不可能让欧阳锋和杨康飞到桃花岛上去。

这么一来，欧阳锋顺利上了桃花岛，并杀了江南七怪，又嫁祸于黄药师。于是就造成书中的男女主角：郭靖和黄蓉反目。

而郭靖完全不经过调查，直接认定是黄药师杀人。这与他之前的性格特征很不相符。这可能是他看到师傅惨死之后，受的刺激太大，所以头脑乱了方寸。

总之，几乎所有的剧情，男女主角之间都不可能一帆风顺。如果一见钟情，然后就直接相爱到老，那故事就编不下去了。中间必须要出一点状况。

傻姑的出现，促成郭靖和黄蓉反目。这才有了接下去的若干故事。否则，郭靖直接入赘桃花岛，那就全剧终了。

二、说出真相、害死杨康。

傻姑把欧阳锋带进了桃花岛，欧阳锋杀了江南七怪，居然留下了傻姑一条命。

欧阳锋为什么不杀傻姑灭口？

有四个原因：

一是欧阳锋觉得她太傻，理解和口头表达能力太差，你就让她讲，她也讲不清楚事情经过。因此认为傻姑没有危险性。

二是欧阳锋非常自信，认为事情完全在自己的掌控之中，不怕出现意外。

三是欧阳锋生怕弄巧成拙：

欧阳锋的目的是嫁祸。而江南七怪不可能杀害傻姑，黄药师更不可能杀傻姑。如果傻姑被杀，必然会使人怀疑到还有其他凶手存在。这一来黄药师就自然洗脱杀人嫌疑。郭靖和黄蓉就不会反目，故事也就不能继续编下去了。

第四个，也是最重要的原因，如果傻姑一死，那就真的死无对证，郭靖和黄蓉就会永远误会下去。全剧终。

随着故事情节的进一步发展，机智的黄蓉，当着欧阳锋的面，以一问一答的方式，引导傻姑说出了事情的真相。

傻姑一语道破天机，大呼：

“是好兄弟杀的！”

一边叫喊，一边模仿杨康拿匕首扎死欧阳克的情景。

这说明，傻姑虽然说不清楚，口头表达能力太差，但是非常善于模仿。这是欧阳锋事先万万没有想到的。

杨康害怕事情败露，恼羞成怒，出手对黄蓉、傻姑出手加害，结果手掌打中软猬甲，正好中了蛇毒，最终不治身亡。

这么一来，郭靖和黄蓉误会解除，和好如初。

这样，故事情节得以顺利发展下去。并引出了后来《神雕侠侣》的故事。

《神雕侠侣》中，又是通过傻姑，杨过得知是黄蓉害死了自己的父亲杨康，继续推动了以后故事的发展。

给人的感觉就是：傻姑自始至终，一手策划了整个事件。

三、黄蓉为什么要杀傻姑？

密室疗伤那一节，欧阳锋用蛤蟆功打伤了郭靖，杨康又把郭靖刺伤，郭靖生命垂危。

郭靖和黄蓉逃到牛家村密室疗伤。

黄蓉不敢拔出插在郭靖身上的匕首，关键时刻，傻姑一手把匕首拔了出来。

郭靖受的是一种物理性的外伤，应当属于重伤。如果在现代，应当立即手术治疗。

不过在古代，正常情况下，并没有外科手术治疗之说，当时，现场也没有华佗那样的名医，能够使用“麻沸散”进行手术治疗。

根据书中的说法，《九阴真经》可以治疗一切外伤。其原理就是使用内功，促进人体自我恢复。

问题就是，内功疗伤需要的时间长一点，要一直练功7天7夜。并且在这七天‘期间，就像被孙悟空使了定身法，郭靖和黄蓉两个人必须保持绝对静止状态，他们的手掌不能有片刻离开，也不能讲话，也不能走动，也不允许胡思乱想，绝不允许有哪怕一丁点儿任何干扰，否则就会走火入魔，有生命危险。

两个人躲在密室里面，如果被人发现那就麻烦了。

而傻姑知道他们在里面，她疯疯癫癫，特别不靠谱，很有可能说漏了嘴，所以黄蓉想杀她灭口。

傻姑虽然很傻，但是人没有心眼，比较善良，仅仅因为可能会说漏了嘴，黄蓉为什么要动杀心？

这是因为，如果不杀傻姑，郭靖和黄蓉两个人都有生命危险。从紧急避险的角度，黄蓉想把她杀了，保证自己和郭靖的安全。

显然，这是一种典型的滥杀无辜。

黄蓉心念忽动：“这姑娘如此呆呆，只怕逢人便道：‘他两个躲在橱里吃西瓜，傻姑不说。’只有杀了她，方无后患。”

她自小受父亲熏陶，什么仁义道德、正邪是非，全不当一回事，虽知傻姑必与曲灵风渊源甚深，但此人既危及郭靖性命，再有十个傻姑也得杀了，拿起从郭靖腰间拔出的那柄匕首，便要出橱动手。

由于黄蓉的举止引起了郭靖的怀疑，黄蓉害怕受到郭靖的责怪，最终打消了杀傻姑的念头。

后来，傻姑果然差点坏了大事。

傻姑被梁子翁打了之后，大声叫嚷：

“吃西瓜的妹子，快来救人了，有人打我哪！”

黄蓉大吃一惊：没有把她杀了，果然留下了祸患！

关键时刻，黄药师突然出现，故事情节突然再次逆转。

四、《神雕侠侣》中，傻姑再次扭转乾坤。

由于傻姑智商太低，不适宜练习十分复杂的武功，黄药师穷智竭虑，专门发明了一套掌法、一套叉法，每样三招，简单方便易学，但是威力极大，传授给了傻姑。

在杨过等人眼看就要命丧赤练仙子李莫愁之手时，关键人物傻姑出现了：

傻姑一出场，就和李莫愁打了起来。并且把李莫愁吓跑了。

（李莫愁）呆呆地望着她，心想：“我适才攻击的三手，每一手都暗藏九般变化，十二着后招，任他那一位武林高手均不能等闲视之。这女子只是一叉当胸平刺，便将我六十三手变化尽数消解于无形。此人武功深不可测，赶快走罢！”

傻姑就这么稀里糊涂救了杨过等人一命。

如果此时傻姑不出现，全剧终。

李莫愁在准备离开时，遇到了黄药师。黄药师自重身份，不愿与之动手，但是黄药师想趁此机会，除了李莫愁，于是准备用琴声治她于死命。

黄药师在琴上弹了一响，纵声唱道：“问世间，情是何物，直教生死相许？”

唱的居然就是李莫愁那一曲。琴上的弦只剩下一根“羽弦”，但他竟便在这一根弦上弹出宫商角徵羽诸般音律，而琴韵悲切，更远胜于她的歌声。……

（李莫愁）片刻间便感心旌摇动， 莫可抑制。

黄药师琴歌相和，忽而欢乐，忽而愤怒，忽而高亢激昂，忽而低沉委婉，瞬息数变，引得她也是忽喜忽悲，忽怒忽愁，眼见这一曲唱完，李莫愁非发狂不可。

便在此时，傻姑一转头，突然见到杨过，烛光之下，看来宛然是他父亲杨康。

傻姑最怕的便是鬼魂，于当日杨康中毒而死的情状深印脑海，永不能忘，忽见杨过呆呆而坐，只道杨康的鬼魂作祟，急跳而起，指着他道“杨……杨兄弟，你……你别害我……你……你不是我害死的……你去……找别人罢。”

黄药师不提防她这么旁边横加扰乱，铮的一声，最后一根琴弦竟也断了。

黄药师出手一次没有成功，自重身份，不愿意再次动手，李莫愁逃过一劫。

就这么，傻姑又稀里糊涂又救了李莫愁一命。

否则，剧中的一个重要反派角色，早早领了盒饭，故事往下就不好看了。

想坚持写作，又总是写不出来，你有过这种痛苦吗怎么消解

你的这种痛苦来自于你的目的，听上去似乎有点损，但又确实如此。这个目的并非单指经济上的利益，很有可能是一种精神上的寄托！完美主义者最容易触碰这方面的磨难，一旦不能自拔，无底深渊将是自己最后的归宿。为什么要让自己始终处于紧弦满弓的状态之中呢？回来吧，淡淡的人生。

据说《三国演义》中，关羽和张飞死时，都出现了将星坠落，为何赵云死时仅仅是风吹折了大树

在《三国演义》里，像关羽、张飞死时出现将星坠落，赵云死时风折大树，都是老罗一厢情愿的说法。

小说嘛，为了增加故事的趣味性、阅读性，搞一些玄幻，都是可以理解的，但当不得真。

演义中，一些大佬的出场及谢幕都有一些奇幻现象，不足为怪。

甚至在一些正史中也有类似的情况，比如刘邦斩白蛇而举义；甄宓小时候常有神人把一件珍珠玉衣盖在她的身上等等。

至于像吕布出生时，五原山崩地裂等神话故事，关羽死后为神等等，更是不胜枚举。

对于这些事，玄而又玄、幻而又幻。说不说在老罗，信不信在你自己。

一定要说，他们之间死亡时有一些预兆的不同，起码在老罗心中，赵云跟关张还不在一个层次上。

在演义中，刘关张开篇就出场，本来在镇压黄巾军起义及讨伐董卓的过程中，他们三个是微不足道的人物。

《先主刘备传》记载了三兄弟举义兵镇压起义军，立下了功劳，但在汉末时期并非多么突出。关东诸侯讨伐董卓，刘备可能跟随公孙瓒参加了这一行动，但没有丝毫的踪迹。

老罗之所以如此安排，无非就是彰显刘关张的忠义，这是小说极力倡导的东西。既然不能安排关羽、张飞生得非凡，就安排他们死得惊世。

至于赵云，无论跟刘备的关系，还是资历、地位都无法与关张二人相提并论。尽管他也被老罗安排为五虎上将之一，但其地位跟老黄忠差不多，就是一个很得力的部将而已。

参照诸葛亮的病逝，也是将星坠落。诸葛亮这颗星坠落以后，老罗也没情绪再继续他的演义啦，草草收场；读者也没兴致继续看啦，是不是许多友友看三国，看到这里就没有兴趣再认真读下去了呢？我是如此的。

由此可见，将星是不同凡响的人物去世才出现的天象。

尽管繁星满天，但不是每个武将都对应着一个将星，不可能人人有份的。天上没有赵云的星座，也就不存在坠不坠落的问题啦。地上的人也就不容易看到了，但赵云毕竟也是能够位列五虎的大将，死时没点动静也说不过去。老罗就把大树给弄折啦，让在附近的人惊叹一下，也给赵云一个交代。毕竟长坂坡七进七出不容易，不声不响就走了，那多不礼貌哦。

大致就是这个情况，豹眼也看不到其他的玄奥来。

“东林党”人的社会主张是什么他们与阉党的斗争反映了什么问题

东林党人的社会主张是：在朝为官时整顿君臣的政治道德，在野为民时整顿士子的学术道德。

换句话说，万历、天启年间的东林党人是由一群高举道德旗帜的官员、士子等知识分子组成的文化团体，专门对大明朝其他读书人（非东林党的官员及非官员）搞道德绑架，灌输“上无异教，下无异习，道德可一，风俗可同，贤才出而治化昌”的政治理念。

如果有人做不到，在东林党人的眼里就属于异类，必须排除在外。所以他们才会在万历年间利用京察来排除异己！

道德绑架讨不讨厌？南宋由朱熹提出“存天理，灭人欲”的道德说教就已经让人痛恨不已，现在到了大明朝居然又来这一套。

如果是在朱元璋时期还好说，但偏偏是在明末这个社会风气相对开放、自由、奢靡的时代，东林党人还试图用这种愚弄人的价值观去约束朝堂，期望人人都能做一个道德君子。这种严重违背社会环境的做法，是极其不得人心的。

正因为如此，才激发了东林对立面的政治势力的诞生，万历时期为浙党、齐党、楚党等，天启时期为阉党！
那么，为何在万历、天启时期会出现东林党这种相对偏激的思想团体呢？关键在于明末思想大爆炸！

中国传统的治国思想是儒家（汉武帝独尊儒术后），到了两宋时期出现了程朱理学，在明朝中期（正德、嘉靖时期）又出现了王学（王阳明学说），但程朱理学和王学都是建立在儒家思想上的发展和继承。

二者本质上是一样的，但又有各自的思想，这样就会导致读书人的思想混乱。

如程朱理学“究也率流而据，而人厌之，于是乎激而为王子”，王学“究也率而狂，而人亦厌之，于是乎转而思朱子”，读书人这种不坚定的毫无信仰的率性而为，在东林创始人顾宪成看来会造成天下动荡，这样不利于儒家“治国，平天下”的大局观，所以必须救世，必须尊孔，而朱熹理学和王阳明王学都是可以批判的。

在顾宪成看来，救世之举就是要拯救世人的道德，只有道德提高了，那么大明朝也就得救了。

而且此时的大明朝正处于西学东渐时期，西方文明通过传教士在中华大地上开始和儒家学者接触，这种外来的思想进一步加大了顾宪成、高攀龙等明朝传统士大夫们的警惕。

所以为了正本清源，顾宪成才会在无锡创办东林书院讲学，以保证儒家的纯粹性和血统高贵性！
正因为如此，东林党在治国的过程中（主要是天启年间）过分强调思想上的纯洁性，加上他们忽视了人性的多样性，才会把那些思想上不跟东林一致的官员排斥在外，而且作为道德君子的他们自然也看不惯宦官在面前说三道四。

在这样的气氛刺激下，也就催生了以魏忠贤为首的，以和东林党思想不一致的官员为骨干的阉党组织，成为明末最大的党争案！

但事实上，万历、天启两朝的东林党，是真正的君子，是道德审判的文化组织，而不是政治改革的士大夫集团。

这也是为什么在后人眼里看东林党只知道争权夺利，而提不出一个真正有效的治国方略的根本原因！

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