本文目录
六七十年代的冬天到底有多冷当时的人又是如何取暖的
那个时代冷，我们这零下三十几度，记忆中的冬天就是冷。
冷到啥程度？看到一群麻雀落树上，不急，过十几分钟，拿个二踢脚点燃，能掉下来好几个，都是冻麻了，鞭炮一响吓的翅膀没张开就下来了。
咋取暖？冬季，从穿的上来说，那个时代的农村，要扎腿带子，和部队绑腿一样，因为那个时候没有卖棉裤的，都是自己买棉花做，虽然暖和但裤腿肥大，漏风。
第二裤子腰围大，系的时候可以重叠，护住前面不冷，俗称抿裆裤。
那个时代没有保暖内衣，都是买毛线自己织毛衣，好看但不暖和。
那个时代农村也没有地热，只有火炕。没有塑钢或者铝合金门窗，只能钉塑料保暖，那也漏风。
炕烧的特别热，但脑袋冷，所以睡觉戴帽子。
实在冷的，屋里生个炉子，在上面烧水，或者烤个土豆或者地瓜啥的。
那个时代最怕冬季来客人，而且那个时代人爱串门，一聊就是半夜十一二点。为啥怕？因为冬季你把炕烧热，早早把褥子铺好，被子盖好，能最大程度把热量留住。
但来了客人总不能上被窝吧？所以不能铺褥子，半夜下来，炕就凉了。
都说农村不缺柴，其实也缺。国有林不让砍，自己家树也少。谁家也不能24小时烧大木头。
记得那时候的冬季，最幸福的时光，莫过于晚上。拿个手电筒，爬房檐捉麻雀，老早爬进被窝，麻雀或者土豆放炉子里烤，吃完了顶着小黑嘴巴美美的睡觉。
最痛苦的时光是早上，炕已经凉了，身体加棉被的余温虽然谈不上温暖，但和外面的温度反差巨大。
母亲早起烧热了炕，被窝里穿好棉衣棉裤，穿上母亲烤热的棉鞋，继续一天的疯狂。
阿细跳月节好玩吗
彝族支系阿细人(弥勒)和撒尼人(石林)，他们爱他们别具一格的乐器大三弦。听见大三弦，如催春战鼓，又似猛虎低吟，空阔又十分奔放的弹奏声，配上嘹亮的笛声和轻快健美的三步舞，感悟热烈豪放，欢快的节奏，雄浑，刚健而又朴实的旋律声，在耳边久久不歇，别具一番风韵！弥勒和石林是“阿诗玛”的故乡。“阿细跳月”，跳出彝家坚强的意志，显示他们粗犷的性格，乐器上彩绘的图案，则是他们美丽心灵的象征，他们的舞步，永远充满着朝气，那奔放，热情，塑造了阿细人，撒尼人自古以来勤劳勇敢，能歌善舞的最典型的形象！只要大三弦一弹，笛子一响，他们就会忘记疲劳，脚板和歌喉就发痒。一圈圈，一簇簇，尽情地跳，尽情地唱，像彩云过路，像百花盛开，富有诗情，激情。七八十岁的老人和刚会走路的娃娃，都会加入跳舞，小伙挎着偌大的三弦，能与姑娘们跳个通宵哩。有时，他们围着篝火，火光映着柔美轻快的舞姿，绚丽的包头巾，还伴着歌，在跳舞中传着情，传着意，.跳月，又是爱的语言，爱的蜜汁，爱的清泉。撒尼，阿细的生命旅程是在欢乐中度过的，一点也不过分。远方的朋友，请你留下来，你也会心醉的！
(阿诗玛)
坠子书唱什么调
河南坠子在河南各地广泛流传以后，受地域语言、风土人情等人文环境的影响，便有了声腔流派的分化。清代末年，在老艺人中已有了“上路河南坠子”和“下路河南坠子”之说。
据艺人相传，最初的上路河南坠子主要是指在河南境内的颍河、沙河上游地区的河南坠子。下路河南坠子则主要是指处颍、沙河下游颍、亳二州的河南坠子。后来，在河南境内，又出现了东、西路河南坠子之说。西路主要是指陇海铁路开封、以南部分，黄河以南，京广铁路以西以东地带，其中还包括开封、郑州、许昌、漯河的所谓中路河南坠子在内。所以，这一路就有三个称谓，即：上路、中路和西路河南坠子。东路主要是指豫东南的商丘、周口等地的河南坠子。因豫东受皖北河南坠子影响很大，两地语言又较接近，于是，东路河南坠子又包括颍、亳二州境内的河南坠子。
在艺术特色方面，西路河南坠子最初多由三弦书（包括莺歌柳、仪封三弦）艺人演唱，脚梆击节为其主要标志，在道情、大鼓书艺人加入演唱的同时，还吸收了河南梆子、越调、曲剧等剧种的声腔，逐渐形成了“字清板稳”“硬弓大调”、高亢明朗、节奏鲜明的艺术特色。东路河南坠子则多是由道情艺人改唱河南坠子后，吸收了琴书、丝弦等姊妹艺术的声腔，只用简板，不用脚梆，其唱腔更加灵活、自如，因而形成了柔美、细腻、善于抒情的艺术特色。正是由于东路河南坠子多是道情艺人出身，原本道情书的中、长篇大书，随之也带进了河南坠子曲艺当中。如《响马传》、《狸猫唤太子》、《五虎平西》、《回龙传》等。所以，艺人们常说：东路书、西路段。善于演小段儿的西路河南坠子艺人，其演唱内容多是由三弦书、莺歌柳的短而精的小段子曲目引来，如《蓝桥会》、《三打四劝》、《金钱记》等曲目。
东、西两路河南坠子虽有一平、一曲、一更一软、曲目上的一长一短之特色，但其唱腔板式和伴奏乐器基本相同，又无其它的严格限制于禁忌，因而，在后来的发展中，经常出现你中有我，我中有你，以及曲目上相互吸收的良性融合状况。
早期的东路河南坠子多由男艺人演唱，如刘中堂（商丘河南坠子武状元刘世红之父），张志坤（商丘河南坠子文状元张大贵之父），都是在豫东享有盛名的河南坠子艺人。刘中堂师承安徽亳县道情艺人李同敬，张志坤师承虞城县道情艺人胡明善。
20世纪30年代以后，商丘涌现了张大贵、刘世红、王玉兰、王玉凤等一批河南坠子艺人。加之出身于安徽亳县曲艺世家的河南坠子女艺人邢玉霞、吕明琴以及师承安徽著名曲艺艺人高连元的尤桂琴、戚桂芝等，纷纷聚集商丘，在商丘风土民情的影响下，他们通过交流切磋，兼收地方戏曲和兄弟曲种之长，对河南坠子唱腔进行了不断的加工和丰富，使东路河南坠子的风格特色更加鲜明。东路河南坠子男艺人的唱腔粗犷浑厚，铿锵诙谐，边说边唱，乡土气息非常浓厚。
女艺人的唱腔则有“文派”和“武派”两种不同的唱法。“文派”唱腔音色柔美，长于抒情，以张大贵为代表。“武派”唱腔俏丽乖巧，长于激情，以刘世红为代表。东路河南坠子“文状元”张大贵、“武状元”刘世红，加上唱得好、长得俏的王玉兰、王玉凤两姐妹，被人称为“四大名旦”。
小时候过年玩烟花炮竹，你有干过什么顽皮、无厘头的事吗
我们老家是湖南浏阳的，烟花鞭炮之乡，所以，烟花炮竹小时候没少玩。
小时候在过年的时候，喜欢干几件特别调皮的事情。
1、用电焊条去烧自行车轮胎，就是那种类似于电焊条一样，用火点燃后一直冒火星的那种烟花，我和表哥会在晚上偷偷的溜出去，点燃后烧别人的轮胎，直到烧穿为止，当时不知道这样的恶作剧会给别人带来多大的麻烦，现在要给这些被我们坑到的长辈们说一声对不起！
2、礼花弹炸鱼塘，因为有几年我父亲开过烟花炮竹的工厂，过年的时候我会去仓库库里面拿一些出来玩，过年的时候，我会拿那种大的单发礼花弹，放倒在河边或者池塘边，用石块抵住尾部，礼花弹的出口对准水面，点燃后，礼花弹的内芯会被发射到水中，在水中炸开，晚上的时候会看到水面上炸起一个五光十色的水包，运气好的话还能炸到?，这算是我的专属发明玩法了。
3、炸鸡窝，我曾近自制过大威力的炮仗，把七个炮仗扎成一捆，用安全引线加粗加长之后，放在鸡窝里面点燃，那真的是炸的鸡飞狗跳，鸡窝里面被炸出一个大土坑，好在炸的不是自家的鸡窝，不然要被揍惨了。
我是元宝爸爸，教育实践家，多平台原创作者，分享专业的育儿、教育知识！欢迎关注我，留言咨询或讨论。本文系原创，抄袭必究！