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谁能介绍一下唢呐曲《一枝花》和《百鸟朝凤》
《百鸟朝凤》这首曲子原是流行于山东、安徽（主要为皖北地区）、河南、河北等地的民间乐曲。它以热情欢快的旋律与百鸟和鸣之声，表现了生气勃勃的大自然景象。
百鸟朝凤这首曲子的难度很高，一般很难学，学习者需要勤奋努力，不断练习，积年累月，才能真正掌握住这首曲子，才能吹出曲子应有的味道。
1953年春，由山东省菏泽专区代表队作为唢呐独奏参加全国会演，受到热烈欢迎。当《百鸟朝凤》被选为参加第四届世界青年联欢节演出节目时，经民间乐手任同祥在专业音乐工作者协助下进行加工，针对原曲缺陷，压缩鸟叫声，删去鸡叫声，并设计了一个运用特殊循环换气法长音技巧的华彩乐句，扩充了快板尾段，使全曲在热烈欢腾的气氛中结束。七十年代，在任同祥演奏的基础上，又设计了一个呈现百鸟齐鸣意境的引子，以加强音乐性，还扩充了华彩乐句，使用快速双吐演奏技巧，使乐曲更为完整。
我的头条空间里有唢呐大师的演奏的《百鸟朝凤》精彩视频，喜欢的小伙伴们可以去看一下。
《一枝花》是1959年任同祥先生根据山东的地方戏和其它民间音调编写的一首唢呐独奏曲，张式业在1982年将其改编而成了一首二胡曲。另有彭玲同名专辑，元代散曲，唐话本也为此名。
全曲分散板、中板和快板三段。乐曲开始是一段散板，采用山东梆子“哭腔”音调，旋律波浪起伏，情思如泣如诉。给人以凄楚悲壮、肝肠痛断之感。恰似一个饱经风霜的民间艺人在倾诉不幸的过去。第二段是叙述性的中板段落。旋律缓慢、凄婉从容，犹如向人们诉说着过去颠沛流离，四处奔走的生活和苦楚境况，情深意切，柔美动人。第三段慢起而渐快转入一个激动而热烈的快板。旋律欢畅热情，节奏明朗活跃，气氛炽烈欢腾，与前面凄楚的音调形成强烈对比，把全曲推向高/潮。使人顿觉欢欣和光明，表现了解放后民间艺人的欢乐心情。
听唢呐“百鸟朝凤”能听哭的人，是个啥样的人
应＂悟空小秘书＂邀答！
听哨呐＂百鸟朝凤＂能听哭的人，是个哈样的人？
唢呐曲《百鸟朝凤》是个喜曲，过去多用在婚礼上，而不是悲曲，如果有人都能听喜曲还听哭了，不外乎ta不懂旋律，只懂曲子开头有北方独特风格，我唱谱子就有典型的河南风味，因为在农村唢呐多用于丧事，它的延长音有种悲感，一听到唢呐声音就往那悲伤处想，除了学鸟叫处，其它的过度旋律有豫剧风格，所以能把此人听哭，并不是曲中有悲伤的旋律能打动一个并不通晓音律的人。
还有一种人会哭，是2016陶泽如主演的电影《百鸟朝凤》中的唢呐王三爷，他的弟子在他坟上吹奏的《百鸟朝凤》，在那种场景中，人的第一感观就会悲伤，所以情感稍脆弱的人是会听哭的！
本曲节奏轻盈欢快，如果用此曲際祀亡灵，那可是不为亡者哀，而为亡者幸。
本曲共八段，分别为：（曲谱无法发布）
1⃣️第一乐段：山雀啼晓、
2⃣️第二段：春回大地、
3⃣️第三段：莺歌燕舞、
4⃣️第四段：林间嬉戏、
5⃣️第五段：百鸟朝凤、
6⃣️第六段：欢乐歌舞、
7⃣️第七段：凤凰展翅、
8⃣️第八段：并翅凌空、
本曲最早流行于山东、安徽、河南、河北，本曲描写的黑夜将过，曙光来临时大自然生机盎然，音乐展现了人们向往美好生活的欢乐气氛！
唢呐是明代时期从阿拉伯传入中国的，属簧管乐器，前七后一共八个孔，肺活量不足的人难以吹好，唢呐虽小，声音高亢嘹亮，在乐厅唢呐一响，所有乐器都甘拜下风！
谢谢你的阅读?！
总感觉唢呐吹出来的都是悲曲，哪位大神给普及一下《百鸟朝凤》
《百鸟朝凤》，是中国十大民族器乐名曲之一，其发音开朗豪放，高亢嘹亮，刚中有柔，柔中带刚，充分发挥了唢呐擅长模仿的特长，他以热闹欢快的曲调描摹了百鸟和鸣之声，在听觉上浑然天成，听众感觉似乎就在置身野外树林中。
《百鸟朝凤》在演秦方式上，表现为吹打乐合奏曲，最早流行于河南、山东、河北、安徽等地，它在民间很受广大群众喜爱，一般在婚、丧、嫁、娶、礼、乐、典、祭等场合都会出现唢呐的身影。
百鸟朝凤这首曲子难度很高，内行看门道，外行看热闹，学习者需要勤奋努力，夏练三伏，冬练三九，才能真正掌握吹出曲子应有的味道。
这曲民间乐曲的诞生，最早是由山东菏泽专区代表队于1953年春，作为唢呐独奏参加全国会演，并受到了热烈的欢迎。但也存在一些缺陷，随后《百鸟朝凤》受邀参加第四届世界青年联欢节，在民间乐手任同祥指导下，并经专业乐器工作者协助下进行二次加工润调，压缩鸟叫声，删去鸡叫声，并设计了一个运用特殊循环换气法长音技巧的华彩乐句，扩充了快板尾端，使全曲在热烈欢腾的气氛中结束。七十年代，在任同祥演奏的基础上，又设计了一个呈现百鸟齐鸣意境的引子，已加强音乐性，使用快速双吐演奏技巧，使乐曲更为完整。以上关于《百鸟朝风》的解答，如有遗漏之处，恳求各位看官补缺指正！
电影《百鸟朝凤》焦三爷去世后天鸣吹的唢呐上为何绑着红布
按照逻辑，焦三爷过世了，他的弟子们就算再绝情，再生活所迫，不可能不去送师父一程的。所以按照原剧本拍摄了包括蓝玉在内的师兄弟一起给焦三爷吹了八台，虽然没声音，但可以肯定这个八台必然是天鸣领奏了百鸟朝凤。
但是为什么最后剪辑只留了天鸣一个人的特写呢？从艺术层面来看，无非是两点：
1.天鸣一人独奏能够更好的烘托出氛围，点明传统流逝的主旨。
2.八台演奏百鸟朝凤的戏码之前在窦村长的葬礼上已经演过了，再来一遍简单重复、枯燥无味。
回到题主的问题：
本来按照原剧本，这应该是一个比较积极的结局，也符合正常逻辑。按照剧情，应该是天鸣一个人回来的路上，焦三爷直接过世，按照焦三爷的个性（吹个四台就够了）肯定不想大张旗鼓的搞葬礼，不会等到师兄弟们陆陆续续从西安赶回来，所以这根本不是焦三爷的葬礼。后来嘛，师兄弟们又重组了一次（虽然肯定是临时的），这当然是大喜事，所以跑到师父坟前要着红色喜装啊。
PS：从剧照看，蓝玉敲鼓，二师兄吹唢呐，这个其实是bug，因为二师兄指头少了一个，不能再吹奏唢呐了，所以成熟的逻辑应该是蓝玉顶上，二师兄敲鼓。所以可见这个积极的结局应该只是摸索的拍了几条就被pass了，导演还是选择了天鸣独奏的悲凉结局。
再再PS：其实从花絮里面可以发现，还拍摄了少年天鸣和蓝玉一起戏水的镜头（这个被荡秋千给替代了，估计是考虑没有后者美，而且过审……），以及少年天鸣洗碗和蓝玉洗碗一个仔细一个麻利但没洗干净（估计这个被割稻子给替代了），还有天鸣赌气回家，是拍了从起床到走出大门，小心关上大门的一个长镜头的，但是最后给剪成门口一个回首，半山坡一个眺望两个镜头了。
补充：花絮这种东西，大约在2017年，被广电严令禁止了，为了防止一些不法影视作品把不过审的内容放到花絮里面放出来，但是我真心觉得，花絮其实是电影的一部分，他能更好的帮助我们去理解电影想表达的真实含义，以及为啥有一些明显说不通的剧情，那都是艺术删减导致的啊。
