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古代历史中，号称元圣的是谁
元圣的意思是大圣人，古代只有圣人才能成为元圣，也真是如此，历史上被称为元圣的有两位。
1.兵家元圣/商元圣：伊尹（商朝）。
伊尹辅助商汤灭夏朝，为商朝的建立立下汗马功劳。商朝建立后他被商汤任命为丞相，在他的治理之下，天下安定、百姓乐业，使得商朝初年经济繁荣，政治清明，国力迅速强盛。
他一生历经商汤、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代君主五十余年，为商朝强盛立下汗马功劳。为了表彰他对商朝的贡献，沃丁以天子的礼仪安葬他，并奉祀为“商元圣“。
2.元圣/儒家先驱：周公旦（周朝）。
周公，名姬旦，是周文王第四子，周武王的弟弟，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐。周公是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”和儒学先驱。
贝多芬对世界音乐的发展有着举足轻重的作用，他被尊称为＂乐圣”这句话对吗
题主你好( ^_^)／
我是酷酷滕滕Sax，很高兴为你解答问题，关于贝多芬的音乐传奇故事。
?️贝多芬为世界音乐所做出的贡献，岂止是‘’乐圣‘’两个字能概括的。
?️贝多芬的音乐天赋，天下无人能及，就拿他随意创作的一首致爱丽丝相信只要学习钢琴的人，都会演奏这首乐曲。
?️贝多芬还教出了大名鼎鼎的车尔尼。
车尔尼的钢琴音乐教材，可以说是最实用的基础系统教材，能把他所有教材全部弹完整的，凤毛麟角。
?️车尔尼又培养出了著名的钢琴大师李斯特。
?️这两位著名的大师级人物，都受贝多芬的影响颇深，为后人留下了无数的音乐財富。
?️贝多芬短暂的一生，受尽了耳聋的折磨，但他依旧顽强的创作出很多优秀的，奏鸣曲，交响乐曲。
?️贝多芬对世界音乐所做出的贡献，称他为‘’乐圣‘’就是对他最高境界的认可，名符其实。
光武帝刘秀皇后郭圣通几个儿子结局如何
郭圣通，东汉光武帝第一任皇后，她能被立为皇后完全就是刘秀与真定王室之间的一场政治交易。当时东汉初立，刘秀本想立“雅性宽仁，有母仪之美”的阴丽华为后，可是因此时东汉四周强敌环伺，内部又有人怀有异心，政权并不稳定，刘秀急需拉拢身边的实权派，而这之中尤以郭圣通的娘家最需刘秀的拉拢，于是刘秀为了大汉的江山，他只得立郭氏为后。
当然，说白了这就是一场政治交易，刘秀的心中始终只有阴丽华，所以等东汉政权稳固之时，建武十七年（41年），刘秀就以郭圣通“行事有吕霍之风，不可以托以幼孤，恭承大位”为由将其废去后位，封为中山国太后，迁居北宫，同年阴丽华被立为后。
建武二十八年（52年），郭圣通因病去世，入葬于邙山北陵。死前，郭圣通一共生有五子，分别是皇长子东海恭王刘彊、皇次子沛献王刘辅、皇五子济南安王刘康、皇七子阜陵质王刘延和皇十子中山简王刘焉。
皇长子东海恭王刘彊
刘疆本为东汉开国太子，建武二年（26年），被册立为皇太子。刘疆这人虽无大才，但却很聪明，知道审时度势，建武十七年（41年），其母郭氏被废，阴丽华被立为皇后，所以刘疆就处于一个非常尴尬的地步，他由嫡长子变成了庶长子，再加上他知道自己的父亲并不太喜欢他，而是喜欢阴丽华所生之子刘庄。
因此，此时的刘疆很聪明的主动提出“引愆退身”，两年后在刘秀“《春秋》之义，立子以贵。东海王阳，皇后之子，宜承大统。皇太子彊，崇执谦退，愿备藩国。父子之情，重久违之。其以彊为东海王，立阳为皇太子，改名庄”的诏书下，刘疆失太子之位，封东海王。
可以说正是因为刘疆自己的主动退出，所以之后光武帝刘秀、明帝刘庄皆待之不薄。在刘疆初封东海王的时候，刘秀就特许刘彊兼食富庶之地鲁郡，并以鲁为国都，一人获封两国，合二十九县，这等恩宠可谓是无比丰厚。之后刘庄登基，刘疆也被厚待，最终也是得以安享荣华富贵，直至善终。
皇次子沛献王刘辅
刘辅，郭圣通次子。建武十五年（公元40年），受封右翊公，建武十七年（公元42年），郭后被废为中山太后，因此刘辅被封中山王，食常山郡。建武二十年（公元45年），刘辅改封沛王，不久刘辅因被宠臣寿光侯刘鲤（更始帝刘玄之子）擅杀刘盆子之兄故式侯刘恭而牵连，被刘秀关到牢房三天后才被放出。
此后，在建武二十八年（公元53年），刘辅前往封地。在封地，刘辅因谨慎有节，爱民如子，因此深受封地百姓的尊敬，时称“贤王”。同时在封地期间，刘辅从不干预中央政府之事，只在封地安心讲解经书，及修书，其中较有名的《五经论》就是他编著的。元和元年（公元84年）六月，刘辅去世。
皇五子济南安王刘康
刘康，建武十五年（40年）封为济南公，建武十七年（42年）进封济南王，建武三十年（55年），刘秀将平原郡的祝阿、安德、朝阳、平昌、隰阴、重丘六县增加为刘康的食邑。
刘康人不同于他的两位哥哥。在封地期间，刘康是胡作非为，不守法度，肆意剥削百姓，因此在明帝时期，就有官员上书告刘康招来州郡奸猾之徒渔阳颜忠、刘子产等，谋议不轨。只是因明帝顾念他是自己的兄弟，所以并未深究，只是削除他祝阿、隰阴、东朝阳、安德、西平昌五县的食邑。
当然此后刘康并未因这次惩罚而改过，相反是变本加厉。此后刘康就多殖财货，大修宫室，养奴婢至一千四百人，厩中养马一千二百匹，私田八百顷，奢侈恣欲，游观也无节制，其封地的百姓是被他弄得怨声载道，苦不堪言。但是因他始终是皇族中人，所以并未受到什么惩罚，是继续安心的做他的诸侯王，直至去世。
皇七子阜陵质王刘延
刘延，建武十五年（公元39年）被封为淮阳公，十七年（公元41年）进爵为淮阳王。建武三十年（公元54年），刘秀将汝南郡的长平、西华、新阳、扶乐四县增加为刘延的封地。
同刘康一样，刘延也是一个不守法度之人，性格更是骄傲奢侈。在明帝永平年间，就有官员上书弹劾刘延与爱姬谢氏胞兄谢弇以及姐姐馆陶公主夫婿驸马都尉韩光招纳奸诈狡猾之人，意欲谋反，后来明帝查证属实，韩光、谢弇等人皆被诛杀。而刘康因是皇室中人，所以并未收到严重的惩罚，明帝只是将他迁徙为阜陵王，食邑两个县。
可刘延被宽恕后，并未悔改，相反因被徙封，他心生怨恨，反而再次欲谋造反。此后章帝查证属实，遂下诏“贬爵为阜陵侯，食一县”，同时让一人去专门监护阜陵国，不得让刘延与官吏接触。章和元年（公元87年），章帝驾幸九江郡，在看到刘延的窘迫后，怜悯刘延，于是再次下诏“今复侯为阜陵王，增封四县，并前为五县”，同时加赐钱千万，布万匹，并将寿春赐予他为国都。二年后，刘延去世。
皇十子中山简王刘焉
刘焉，建武十五年封左翊公，建武十七年进爵为王，建武三十年，徒封中山王。永平十五年，刘焉因擅自杀害宠妾，被国相上报，明帝削安险县。章宗元和时期，安险县被归还于刘焉。永元二年刘焉因病去世。
总得说郭圣通的五个儿子结局都不错，虽然有几个儿子都涉嫌造反，但都因明帝、章帝的仁慈得以幸免于难，即使是刘延，他曾数次预谋造反，但章帝都顾念亲情，未对其严惩。只能说郭圣通的五个儿子生在了一个准确的时代，此时东汉的第二任、第三任皇帝皆是仁义之君，皆是重情重义之人，如此他们才能逃过一次又一次的惩罚。
《易经》哪个老师讲的最好
要说易经讲得好，就只有曾仕强了。不过，其他几个也有他的长出，如果有时间可以看看。因为，他们用易经结合的功件不一样。不过，强烈推荐曾仕强。呵呵
易经谁讲的比较好？
李发海 潘树深 张述任 刘玉圣
陶思潮 张宝祥 桂海杰 谢腾
张雷雷 潘长军 倪春辉 郑富国
林道明 周森 东方跃明 黄国洞
何子文 郭骐榕 商易道长 李东秀
付易昌 王瑞民 任东升 赵学哲
鲍磊 王晓鹤 玄贞子 陈品元
中国讲《易经》最好的学者是哪位？
北京中医药大学国学院院长张其成教授
哪个讲师讲易经讲的好
台湾师范大学曾仕强，香港预测师绍伟中，深圳连山易国学堂会长博尔朵，他讲的七星阵非常简单实用，还完整
易经谁讲的好
个人认为:要说讲的通俗易懂,只有曾仕强先生讲得好了。央视网十频道百家讲坛有视频。
周易谁讲的好
莫亚讲的四柱预测深入浅出，容易听懂。
中国哪个讲易经讲得好一些
张延生教授曾兼职中国周易研究会副会长还是炎黄道家文化研究会会长…他是改革开放后较早讲易经奥秘的人……
讲易经，谁讲的好
个人认为：要说讲的通俗易懂，只有曾仕强先生讲得好了。央视网十频道百家讲坛有视频。
讲周易的哪本最好？
黄寿祺、张善文师徒合作的《周易译注》，这里面集合了很多大家的观点，是我知道的最全面权威的，适合入门。
曾仕强这丹一家之言，对已经入门的人可兹参考。
