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李白为什么号青莲居士
李白，在五岁时随其父迁居绵州昌隆(今四川江油县)的青莲乡，所以自号青莲居士。
李白(701~762) 字太白。唐代大诗人，祖籍陇西成纪(今甘肃秦安)，其先世在隋末时因罪徒居中亚碎叶(今巴尔喀什湖南面的楚河流域，当时属安西都护府，在唐代政府的有效管辖之内)，他出生在此。
李白一生坎坷漂泊，涉历甚广。其所受思想影响也颇为庞杂。
李白曾经漫游湖北、湖南、山东、山西、浙江、安徽等地，书写了许多的诗篇，被誉为浪漫主义诗人。
太乙仙魔录: 血煞子明明没有死，为何不去与与青莲相认为何要让徒弟活得这么惨
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‖《太乙仙魔录》中血煞子乃是魔道祖师天魔元煞的徒弟之一，当年在第二次昆仑决战中被南极帝君与紫薇女帝给重创，世人都以为他在那次大战中死了但他却活了下来。我们知道在血煞子被传已死之后他的徒弟们逃的逃疯的疯，只有一个女徒弟苦守着血煞子的宗门，她就是子阴鬼母青莲。子阴鬼母乃是这部作品中不可多得的痴情女子，她在得知师尊血煞子的死讯后做了一个决定，那就是她将拼尽余生所有定要复活血煞子，但我们知道在第二次昆仑决中肉身已死但神魂逃脱的血煞子化身为国师玄懿潜伏了下来。
‖我们今天要分析的主题就是:青莲乃是血煞子最忠心的女徒弟，但没有死的血煞子为何不去与青莲相认？为何要让爱他的徒弟活得这么惨？
【1】子阴鬼母青莲为了复活血煞子到底活得有多惨？
‖一开始青莲不过是血煞子座下的小徒弟而已，这时候她天真单纯，每天除了修行就是依偎在师尊血煞子的身旁，接受对的指点或者是含情脉脉地看着对方。血煞子在青莲的心中是神圣而伟大的，他是元炁祖师最杰出的徒弟、他是青莲心中最闪亮的那颗星，但这颗闪亮的星却在营救元煞祖师的时候死于非命，一时之间青莲的整个精神世界都崩塌了，没有师尊的日子里她失去了生存的意义与方向。
‖原本灵气十足的青莲听到师尊的噩耗之后不仅口吐鲜血更是在一夜之间白了头，正所谓化悲痛为力量，在悲痛之余她将复活血煞子作为自己此生为之奋斗的事业，于是她开始修炼那能让人痛不欲生、变得人不人鬼不鬼的禁术宝煞尸囊，她不问世事潜心修炼只为了将这门禁术修炼至大成，进而以自身为引唤回师尊的神魂让师尊复生。我们知道就当青莲以为快要大功告成的时候冷霜凝与朱允炆、钟鸣等人闯入了地宫，并且无情地破坏了她准备了数百年的仪式，一时间青莲双眼流血不止、凄厉地嘶吼，似乎在向苍天抱怨为何对她如此不公，她不过是想要救回自己的师尊而已，她用自己的命1换1也不行吗？
【2】血煞子狠心不见到底为了哪般？
‖血煞子隐姓埋名故而青莲不知道前者还活着这实属正常，但天煞宫乃魔道中的巨擘势力并且子阴鬼母也是中元界有数的强者，血煞子不可能不知道自己徒弟的情况，就算不知道具体详情但大致情况必然是知道的，但他为何不去与青莲相认？他为何如此狠心地去对待一个对自己敬爱有加的徒弟？漫游君认为血煞子这么做的原因有三:
①将计就计
‖当年第二次昆仑决所有人都知道血煞子已经死了，逃出生天的他化身玄懿潜伏了起来，那次大战他虽然战败了但他也得到了一个退居幕后的机会，他可以在幕后策划、操纵、实施诸多的布局，这是以前处于明处的他所不具备的优势，故而他根本不可能去与青莲相认，因为这样做他的身份极有可能暴露。
②大计未成何谈小家
‖我们知道血煞子一生所追求的就是救出师尊天魔元煞，他拯救天魔元煞的决心不比青莲拯救他的决心差多少，但不管是身为玄懿的他还是身为玄煜的他亦或是曾经战力滔天的他都没有机会实现这个目标，所以他还需要筹谋、还需要助力，当然他等的人不是自己的徒弟青莲而是自己的大师兄尸魄教教主邓辰，现如今他跟随师兄邓辰纠集魔道的鬼圣大士、罗刹女主等正蓄势待发准备前往昆仑山进行第三次昆仑决战，胜负未分之际他是不可能去见自己的徒弟青莲的。
③保护青莲
‖我们知道青莲爱慕血煞子，血煞子未必不知但他对于青莲的爱慕之情并没有回应，可即便如此这也并不代表血煞子对青莲就是冷酷无情的，其实血煞子不去见她也是为了保护她。
‖我们知道青莲潜心修炼全心全意地谋划拯救师尊的大计，但就算没有冷霜凝等人的破坏她也不可能成功，因为血煞子本身就还活着，她怎么可能真的复活得了一个未死之人，所以因为潜心修炼不牵扯中元界的争端，加上本身就不存在以命换命的可能性，所以青莲或许内心要受苦但至少可以保证她是安全的。
‖我们还知道血煞子虽然没有死但他的实力却大不如前，当他化身玄懿的时候连一个道衍和尚也打不过，所以这时候的他自保都很有问题更别提保护徒弟青莲的安全;同时现如今整个中元界的局势瞬息万变、整个大环境波云诡谲，血煞子他们正准备攻上昆仑山而莫少哀他们却正等着魔道来攻，有冲突就会有牺牲所以血煞子当真不想自己疼爱的徒弟青莲卷入这场是非之争。
【终】杀生为护生，斩业非斩人。玄门与魔道并不是那么泾渭分明，魔道也有爱恨情仇、人情冷暖，所以我们可以看出青莲全力复活血煞子并没有什么不对而血煞子明明没有死却不肯与青莲相认亦有他的苦衷:他营救天魔元煞的计划没有成功、他现如今又实力大减，所以不管是考虑客观局势还是自己的实力或是徒弟的安危，他都不可能去与青莲相认，这是他的为徒之道也是他的为师之道。
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李白，字太白，号青莲居士请问古人取名有什么讲究
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一、古人的名、字、号。
姓名学是我国的国粹，渊源于我国古代诸多先贤的哲学思想。古人的名，是在婴儿出生3个月的时候父亲给取的，而男子到20岁加冠礼的时候还要取字，女子到15岁结发加笄的时候也要取字。名和字一般都是有关联的，最常见的就是名和字为同义或近义的关系。例如李白，字太白；诸葛亮，字孔明。古人在名和字之外，还有号。号一般是自己取的，也有少数是后来由别人赠与的。如李白，号青莲居士；苏轼，号东坡居士。
二、取名的讲究（习俗）
孔子曾说：“名不正则言不顺”，苏东坡也说，“世间唯名实不可欺”，都道出了姓名对人的重要性。因此，取名之事实乃人生之大事，轻视不得。所以，在民间取名有很多讲究（习俗），主要的有以下几种。
节令法：根据孩子出生时的节令与花卉取名。如春花、夏雨、兰贞、雪梅等，常见于女性。
地名法：如沈申（上海）、袁晋（山西）、黄云生（云南）等。也有从祖籍及出生地中各取一字，缀联成名，主要是纪念为主。
盼子法：父母连连产下女婴，盼子心切，便会在为女儿取名时用一些谐音字，如根（跟）弟、玲（领）弟、招弟、盼弟等。
抱子法：夫妇膝下无子，从外地或外姓抱养一个孩子。此类孩子的名字中，常有一个“来”字，如来宝、来娇等。
体重法：鲁迅的小说《风波》中描绘：“这村庄的习惯有点特别，女人生下孩子，多喜欢用秤称了轻重，便用斤数当作小名。如“九斤老太”，这是流传在浙东民间的一种特殊取名风俗。
排行法：兄弟取名，其上字或下一个字相同，叫排行。如我们熟悉的《水浒传》中的阮氏三兄弟：阮小二、阮小五、阮小七。
五行法：根据五行缺行取名。旧时民间取名，要请算命卜卦者推算小孩的“五行”和“八字”。假如某人命中五行缺少某一行或二行，那就得用缺行之字，或用缺行作偏旁的字取名补救，否则孩子会命运多舛。如鲁迅小说《故乡》中闰土名字的由来：因为他是“闰月生的，五行缺土，所以他的父亲叫他闰土”。
