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旅游中就近只有民宿，你会坚持舍近求远入住酒店吗为什么
这种情况下，我不会舍近求远，而是就近选择一家卫生条件和环境都相对较好的民宿。
一是不想来回折腾。酒店的综合服务、安全保障和卫生条件相对民宿来说普遍较好。
大多数星级酒店的住宿条件和私密性，确实要高于民宿。并有24小时的热水，免费WiFi，比较宽阔的停车场，能提供比较丰盛的早餐。但如果离景区较远的话，感到来回奔波比较费事儿，减少在景区呆的时间不说，行李较多，拖家带口的情况下，很容易让人感到麻烦和疲惫。
二是大多数民宿的费用相对同地段的酒店较低。它的缺点是配套普遍较低端，一些民宿规模不大，一般不提供早餐。安保措施和隔音效果，一般都不太好。但它的优势是价格相对便宜，适合适合普通大众消费。在这里居住要起要注意贵重物品和财产的安全。
三是民宿大多处于景区之中，占有地利之便。能够使到此旅游入住的人，能够更多的了解当地人的居住生活环境，特别是一些夜景十分漂亮，晚上夜生活比较丰富的景区，住民宿更能得到更深刻的旅游体验。
四是一些景区的民俗，正在向高端化和规范化提升，他们的服务更加人性化，能够根据游客的需求进行调整和增加具有本地特色的服务项目和内容，这也是吸引我的重要原因。
谁知道关于蒲松龄的轶事求分享
古代文人十年寒窗苦读，若是读出门道就可一飞冲天，至少也能过上小康生活。但如果怎么考都考不中，那就惨喽。就跟如今上了学的人不愿种地一个样，古代读了书的文人也不愿改造地球，所以他们好的能找寄人篱下给富贵人家当塾师，差的只能农闲时教私塾，农忙时回家改造地球。
蒲松龄虽然19岁就考中了秀才，但奈何此后科考不顺，死活考不上，42岁才被补为廪膳生。这廪膳生就是学习比较好的学生，能每个月领点东西，不过对于蒲松龄来说蚊子再小也是肉，因为他直到72岁才被补为贡生。也就是被挑出来送去京师国子监读书的，话说国子监是个好地方，皇帝招人才喜欢从这里招，但蒲松龄都这么大年纪了，他都能直接退休了。
话说回来，蒲松龄前半辈子确实过得不怎么样，毕竟没有功名傍身，只能给小县令当个幕僚或者教个私塾之类的。蒲松龄在他的《塾师四苦》中就报怨：“人言教书乐，我道教书苦。”
直到蒲松龄四十岁那年，他终于傍上了个大户人家，这人是蒲松龄的老乡毕际友。毕际友是个官二代，他老爹是户部尚书，自己也是地方上的知州，至少算是个市政委级别的。蒲松龄到了毕家做的还是老本行，教书。当然因为蒲松龄学识深厚，文章一流，所以毕家交际来往的应酬书信都是他捉刀代笔的。这也让他在那些名流面前露了脸，有事顺带邀请他一块。
话说毕家有次举办宴会，蒲松龄就去晚了，毕家主持礼仪的人就推迟了开筵时间，说实话蒲松龄在毕家挺受尊敬的，毕家就去请蒲松龄，而且推蒲松龄到上座。结果很多人本来看有人姗姗来迟就不乐意，更何况还让这样一个教书先生到上座，于是便愤愤不平，冷言冷语。
其中有两个人来头不小，一个是干过刑部尚书的李化熙，一个是皇太后的干儿子王其香，你想想这个身份的，一个教书先生在他们眼里算个p，于是就想解集奚落蒲松龄一番。
李化熙说：“今个嘉宾满座，难得幸会，我提议请进出科场次数最多的蒲先生即席赋诗，如何？”并且要蒲松龄用“针”字为题作诗。
你听听这话，忒歹毒了，打人不打脸，蒲松龄科举屡次不中，本就是心头病，结果李化熙还这么损他。
蒲松龄瞅了这货一眼，张口就道：“远看好似一根银，近看却是一个针；腚上长着一个眼，光认衣裳不认人。”
蒲松龄这诗虽然看起来很糙，但实际上也确实很糙，不过不管怎么说，这就是在变着法的骂李化熙啊，说他眼睛长在腚上，以身份取人。
这时满堂静默，都不知道该怎么打破冷场时，王其香这时候出来自取其辱了，他要以三字同旁，三字同头，不再限韵作诗。
王其香说：“三字同旁清淳酒，三字同头左右支。终岁畅饮清淳酒，唯独本官左右支。”
蒲松龄才思敏捷，马上回道：“三字同旁狼虎狗，三字同头哭骂咒。只缘道多狼虎狗，天天出处哭骂咒。”
李化熙这时缓过来了，看王其香败下阵来，他就接过来说道：“三字同旁绫罗纱，三字同头官宦家，谁人能着绫罗纱，唯独当朝官宦家。”
你看看这人多俗，都被蒲松龄骂狗眼看人低了还不知死，还再次打量了一下蒲松龄的粗布长衫。
蒲松龄也不客气，回道：“三字同旁稻秫稷，三字同头屎尿屁，白吃人间稻秫稷，满嘴光屙屎尿屁。”
恩，味道出来了。
《儒林外史》中批判的三类人物分别是什么
《儒林外史》一部极具讽刺意义的小说，讲述了封建社会下知识分子以及官绅的活动和精神面貌。讽刺了封建科举制度下八股取士的文人走上一条醉心于功名利禄的歧路。
在那个大户人家讲究升官发财，穷苦儒生研究如何逢迎拍马的时代，社会加速腐败。作者以极具深度的视野创作了这部小说，我认为此书主要讲述了三类人；
受科举制度影响的生活在底层的知识分子
进入龙门，两边是号房（即考生考试的地方）行主人对周进说“周客人，这是天字号。你自进去看看。”周进进了号，见两块板摆得齐整，想着自己的遭遇，痛不欲生，一头向号板撞去，众人大惊！来看时，周进已不醒人事。
周进热衷于功名利禄，六十多岁还是童生，最终混得连私塾教书都不成，只好替人家管账房，到了贡院想到自己半辈子都花在了求取功名利禄上，却求而不得不由得悲从中来。导致参观贡院撞了号板。
还有我们熟知的范进，年轻之时一味地读书，却没有任何的生活能力，妻子与母亲都跟着挨饿受冻，还忍受着岳父的白眼与辱骂，到了老年才中的举人，竟然喜极发疯。他们都是因为醉心于科举走上了歧路。
科举制度催生的毫无道德底线的贪官污吏，土豪劣绅
给谏问匡超人可曾婚娶。匡超人暗想，老师是位大人，在他面前说出丈人是抚院的差，恐惹他看轻了笑，只得答道：“还不曾。”给谏道：“恁大年纪，尚不曾娶，也是男子汉‘漂梅之侯’了。但这事也在我身上。”
其中就有“王惠，汤奉，张静斋，严监生兄弟”等等，老实本分的农家子弟匡超人，在一次偶然的机会下，得到了县令的赏识被提拔做了秀才，然而就一发不可收拾。为了追求更高的功名，做出了一系列的丑恶之事“停妻再娶，造假公文，吹牛撒谎，以怨报德”等等。
长期受到压迫，胆小怕事的守财奴。
严监生喉咙里痰响的一进一出，一声不倒一声的，总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸出两根手指。
严监生的两根枯瘦的手指可以说深深地刻在人们的脑海里，说起原因令人有些发笑，因为点了两根灯芯费油，所以在临死前还想着灭掉一根，作者以他的形象描述了封建社会生活在底层的人物的卑微与无奈。
一辈子精打细算，甚至靠着生活上的自虐来减少开支，不得不说他让人们看起来有些可怜，实则是当时社会背景下人们的无奈，作者也希望通过这样一个人物来警醒人们。
《儒林外史》以生活中各种人物形象来深刻抨击了当时的社会，从明朝成化年间所延续下来的风气，愈演愈烈，当然作者也借用了“王冕”这样一位“真儒生”一位不愿与世俗同流合污的人物，保持着高洁的操守精神是值得我们去学习的。
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一代宗师蔡岷山，为什么没有后代
“风水术”，又称“堪舆术”，是我国古代关于建筑、环境学的一门十分博大庞杂的环境理论，而蔡岷山则是清代著名的堪舆家，也是清代最具盛名的玄空风水六大派之一的广东派始祖。
但是，令人费解的是，为何自他死后三代子孙80余口会尽皆灭绝，还包括在外的华侨子孙。
有行内人士认为是他的坟墓风水出了问题，但他可是当时最具盛名的一代玄空风水宗师呀。也有人说是无巧不成书的巧合,但为何80余口会全部绝后呢？因而，至今一直在行内众说纷纭，难有定论。
蔡岷山，原名蔡本江，号东瑚散人，是今广东省汕头市澄海区东湖乡人，自幼喜研经史子集，特别酷爱堪舆术数，直到偶遇一金姓钦天监院人，并随杖三年，这才学得真传。
据说，他所学的堪舆术，既有峦头（形势）法，也有理气三元（玄空）法，还有奇门遁甲术，六壬神课以及通书择日法等，几乎囊括了与易学有关的诸多神秘文化。他还著有《地理辨正求真》、《家传衍义》以及《地理辨正求真》等学术经典。当时又因机缘巧合，逐成一派，被风水界尊为“广东玄空派”，并与滇南派、无常派、苏州派、上虞派以及湘楚派并称清代玄空风水六大派。
据古籍记载，蔡岷山一生最大的贡献就是泄解了“一千多年来，一直被风水界视为莫大天机的排龙立穴决”，其所著的《青囊奥语》、《青囊序》、《天玉经》、《都天宝照经》以及《青囊经》五本玄空经典名籍，对“排龙立穴决” 均有隐晦的解析，很长一段时间都没有人能够看懂。
据说，真正将玄空风水传之于世的玄空飞星学奠基者沈竹礽的先师，也是晚清的一位玄空大师，曾研究多年，也一直不知其意。
直到清末“广东玄空派”名家高守中的高徒王亭之时期，通过研习蔡氏之学，这才在《中州派玄空学》中对“排龙立穴决”作了较为明白的解释。大意是：此诀在设定宅基之前，先以排龙诀定其地之吉凶，如此地为吉龙，再配定立向，如此地为凶龙，宁肯舍掉而另选其址。
同时，蔡岷山育有四子，但只有四子蔡麟士尽得真传，曾参与南粤地区很多的著名古建筑，直到现在也没有能超越蔡氏父子的人，被民间称为潮汕风水史上的大家族。
就算到了今天，还流传着许多关于他们父子的传说。例如：蔡岷山晚年（咸丰年间），本地坝头乡有一大户请他为其父堪一阴宅，也就是坟地，而人们的住宅则称阳宅。当时，蔡岷山对着大海感叹道：“百余年后，此地必是良田万顷、繁华之区。”果不然，1983改革开放后，坝头乡东南实行围海造地，并设为经济开发试验区，也就是今天著名的澄海莱芜岛经济开发区。因其预言之准确，令人们大为惊叹一代风水宗师堪舆术的精湛。
1851年（咸丰辛亥年），蔡岷山去世，十二月十九日亥时下葬。当时，其子蔡麟士在《峦头心法图诀》一书的卷首中这样描述墓地的详细情况：“地在澄海县十余里之象母山，龙凤凰山来，延绵80余里至澄海莲花山，自少祖山开七脑芙蓉帐，串珠五马络绎而来，至穴身起金水星形，远望如大象踞地，中垂一鼻。峦头之美，不言而喻！”
若按“蔡氏之法”的说法，预示：“此墓当能大旺族丁，开科登第，富甲天下。”
但是结果呢，不但“未能旺族丁”，也“未有开科登第”，更 “没有富甲天下”。显然，关于风水之说是不可相信的。
至于“阴宅之祸，可至灭族，蔡氏先祖三代绝后(包括在外国华侨子孙共80几口人皆一一绝亡)，其因终无疑也。”说法的真实性，应该还有待考证。
对此，有人认为蔡岷山墓地遭到严重破坏，便说他没有后人。但是，存在百年以上的墓地又有多少呢，又怎么能因为墓地不存，就说没有后人吧。所以，关于蔡岷山绝后说法的真实性，还有待进一步考证。
同时，对于那些“故弄玄虚”的说法，什么这犯忌，那相克等推论，更是不值得相信。毕竟，蔡岷山是一代宗师级的人物，难道有人比他还厉害吗？
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