本文目录
- 老人快90了，不愿意去敬老院，不请保姆，只想让子女照顾怎么办
- 天灾人祸时，普通人网络暴力催有钱人和明星捐款，这是仇富心理吗
- 长得漂亮的女人，需要明白哪些社会“觉悟”
- 我是一个很敏感的人，总是对别人的一举一动很在意去揣测别人的心理，但这样真的很累，请问怎样克服
- 抑郁会改变一个人的容貌么
- 为什么感觉没心没肺，可以更快乐
- 《明朝那些事儿》中朱祁镇是不是被美化了
- “天下皆知美之为美，斯恶已皆知善之为善，斯不善已”这句话什么意思
- 一个没有亲戚，没有朋友，没有爱情，只想着自己的发展这种人是不是很冷酷，很无情
- 什么是真善美如何追求真善美
老人快90了，不愿意去敬老院，不请保姆，只想让子女照顾怎么办
感谢邀请回答问题！
实际上，这也是生活中的常态，也是老人的正常需求和心态。
大家想想看，老人都九十岁啦，他的子女们，大多也就早退休啦。
儿子儿媳们，女儿女婿们，等等后代们的力量，总会拿出有恰当的力量和精力照护好老人的。
您把我养大，我陪您到老。
生儿育女，血脉传承，养老送终，实际就是一个代代相传的家庭美德和优秀传统，或者说也是每个家庭或者说子女们每个家庭的基本责任。
也可以说，这更是每对夫妻（包括子女夫妻和女儿女婿们）的共同责任，天然责任，法定责任。
推脱不得，讨价还价不得。
基于以上情况和理由，老人的养老照护问题，也就不说自明啦。
其一，如果老人本来就和自己的子女们，不管是女儿或者是儿子生活在一起的，中国传统美好家庭，几代同堂，这自然也就应该没有问题，这里不再多讲。啥是“您把我养大，我陪您变老”的美好生活实践呢，这就是。
其二，如果老人们的子女们，都独立成家立业，另立门户，本来就没有和老人在一起，那么可否，让老人们由自己的子女家庭，轮流照顾，也是很不错的选择。生活中此种情况，也比较普遍存在。
其三，如果老人们本来也独立生活，也有独立的住房，自身的条件也比较合适，又不愿意离开自己的老窝，如果自己是多子女家庭，也可以让子女们，随自己的老人，轮流陪住照护。实际生活中，也比较常见，应该问题不大。
其四，如果老人们自己的身体生活各方面，都能够恰当的处理好，也就是说能够很好的自理生活，自己独立居住生活习惯啦，也不愿意和子女们居住生活在一起，子女们也可以采取恰当的办法，多多关注照护老人的日常。但是，如果生活中遇到特殊困难问题时，要能及时恰当处理。这也是不错的办法。
上述，如果遇到老人身体健康原因，那么该怎么治疗照护，就怎么治疗照护，此种情况下，也是另当别论。
总之，困难总没有办法多。
每个有子女家庭，人人都要过这关。
也是对子女人性的基本考验。
自己的家庭责任，自己要勇于担当。
说一千，道一万，不如办事实一件。
对自己年事已高的老人，还是从具体的日常生活小事做起吧，一言一行，一件一件，累计大德，传承美善，忠诚孝道，诚恳实践。
家庭美德，代代相传。
不知友友怎么看？
三言两语，一点浅见，仅供参考！
天灾人祸时，普通人网络暴力催有钱人和明星捐款，这是仇富心理吗
你这句话已经下了定论，
普通人网络暴力。
在这片土地上，普通人有很多很多。也有很多让人温暖着。
如同在这次天灾里，无数奉献者，无数挺身而出者，无数的风雨同舟者……他们都是默默无闻的普通人。
相反富豪明星们更显眼一些。当潘石屹，陈天桥之类的出现。当范地毯和吴签之类的出现。普通人是在仇富吗？
普通人仇恨的是，为富不仁吧！
真不想回答这个问题。
因为我实在不知道提出这个问题的楼主到底有多富有。
长得漂亮的女人，需要明白哪些社会“觉悟”
1，出门时，不能穿得太少。
2，不要对别人说自己还单身。
3，床头不要放纸。
4，不去做靠提成的工作。
5，晚上尽量不要出去，漂亮的女人总是会引起别人的目光，让一些人临时有想法。
6，出门在外，一定不要把钥匙给任何人，善恶就在一瞬间，说变就能变，尤其是漂亮的女人更容易动心。
7，不要在圈子里炫耀，加上人又漂亮，比普通女孩子来得更容易被惦记，对自己没好处。
8，不要和领导走得太近，有时候会让对方不由得有想法，那就是自己后悔的时候。
9，不交那些物质的闺蜜，总是会忍不住跟随她们的脚步去提前消费，最终越欠越多。
10，尽量不要晚下班，也不要走没有路灯的夜路。
11，不要为了漂亮而一直去提前消费，这也是无边无际的欲 望，真的很难停下来。
12，不要仗着长相漂亮就去随意任性，总有一天会付出代 价，让你后悔莫及。
13，尽量不要在外面一个人租房子，就怕陌生人看了就会有想法。
14，在外租房子时，记得门口摆一双异性鞋子在外面，别人看了认为是一对情侣在住，而不是你一个人。
15，不去没多少女同事的公司，又加上你漂亮，真的会被一群人惦记，处于不利的局面。
16，不要因为漂亮就想着去不劳而获，做错事就要担起责任，还是不要有这样子的想法。
17，你很晚下班时，记得叫朋友来接你，而不是男同事，就怕别人有想法。
18，不和别人说起自己经济的情况，更容易被人惦记与妒 忌，引起不必要的麻烦。
19，不要去做夜场的工作，不仅会伤身体，还会非常的吃亏。
20，不要去信路边那些“好心人”，他们不可能那么热心，更多还是有所目的。
21，不相信一夜暴 富的事，也不要去做，真的没这种好事。
22，出门在外，女孩子长相漂亮本身就是一种优势，懂得利用才能更快顺利。
23，不要为了省钱，去租非常偏僻的地方，真的很不安全。
24，不要随便和异性暧 昧，总会有后悔的时候。
25，婚后不要同 居，对女孩子真没好处，尤其是漂亮女人更是会错过很多。
26，不去得罪别人，并不是每个人都那么大度，总会被人处处针 对你。
27，女人始终还是要懂得自爱，也是婚前最大的嫁妆，失去了也就后悔一辈子了。
28，如果有男朋友，那就要异性保持一定的距离，好好珍惜眼前人。
29，不要仗着漂亮就总是占别人便宜，总有一天会吃大亏，没人愿意一直这样子。
30，不要因为漂亮就总把别人当成傻子，每个出来社会的人都很聪明，他们只是不计较罢了。
31，对人礼貌又尊重点，别人也就会尊重你，也就不会为难，不要一直仗着漂亮而任性。
32，不要总想着找有钱男朋友，没那么多也不会专一，随缘就好。
33，就算是结了婚后，女人还是不要停止赚钱，这样才有底气和自信，也不会被婆家轻看。
34，不要想着做一个花瓶，别人会被轻看，自己也总有后悔的一天。
35，不要仗着漂亮去做青 春饭的工作，总有一天会被人取代，你也就不懂做什么工作好。
36，漂亮也就那几年，对伴侣的要求不要太高，反而是一次次错过，最终是想回头也来不及了。
37，不要仗着漂亮而不讲道理，总有人会教你做人，毕竟社会就是这样子。
38，闺蜜不要太多，但不要那种只会追求物质的人，真的会毁 了一个人。
39，因为漂亮，总有人要交朋友，但不要来者不拒，那些不好的就要婉拒，就怕吃到亏。
40，不要一个人出去聚会，就怕一群人有着不良 目的，毕竟长得漂亮更容易让人惦记。
41，在外不要喝 酒，就算是喝也不要太多，差不多就走，不然第二天在哪都不知道。
42，不喝陌生人递过来的饮料，中途离开也不喝放在桌子上的饮料，总有人会对漂亮女人这么做。
43，不要随便跟别人开玩笑，对方看你漂亮，总是产生误会和想法。
44，不去异性家里，就怕对方妻子会误会，或是对方临时有了想法。
45，不要单独去酒 吧，那边的人太乱了。
46，不让闺蜜参与自己的感情事，有时候会后悔。
47，穿衣记得分场合，很容易被人误解，再或是有想法。
48，尽快找个男朋友。
49，不要去应聘秘书、前台的职业，谁去谁后悔。
50，在公司里，尽量穿衣普通又保守点。
我是一个很敏感的人，总是对别人的一举一动很在意去揣测别人的心理，但这样真的很累，请问怎样克服
在乎别人的眼光是一件很痛苦却不值得的事情，因为别人的眼光很多时候是我们想象出来的。
每个人都是很自恋的，我们每个人的焦点都在自己身上，根本不会在别人身上。
也许我们唯一在别人身上的焦点，就是别人怎么看我们。
“别人的眼光”的最大谎言：你以为别人对你指指点点，其实人家早把你忘得一干二净！
昨天我听了一堂演讲，快下课的时候，老师突然问我们：“今天下午，发现我的鞋子穿错了的请举手！”全场200个学生，竟然没有人举手。
这时我才留意到老师的灰色西裤下面，一只脚穿着球鞋，另一只脚穿着皮鞋。
老师哈哈大笑说：“你们盯着我看了一个下午，都没有发现我的鞋子穿错，对吗？我就是想告诉你们，我们真的没有那么引人注目！将心摆正，把你的心放在重要的事情上，不要太在乎别人的眼光！”
世界上最不值得的痛苦就是，别人早已忘怀，我还耿耿于怀。
之所以会这样，是因为我们的心没有放在重要的事情上。
想掌控你所无法控制的东西，是世界上最痛苦的事。
别人的眼光我们无法控制，一旦我们在意它，就落入了痛苦的牛角尖。
我们如何才能够不去想掌控我们所能控制的东西呢？
俗话说一心不能二用，当我们盯着自己的目标去努力的时候，就不会在乎别人的眼光了。
专注在你自己的目标，把握自己的人生，就能摆脱别人的眼光！
抑郁会改变一个人的容貌么
会，相由心生。
娘家有一位婶子，年轻时人很漂亮，说话慢声细语，她挺喜欢我的，每次看到她，都会邀我到屋里坐坐，她性格内向，给人的感觉很闷的那种。
好几年没看到她了，听说她抑郁了，抑郁的人有许多抑郁的理由，每个人，都会不同，她可能是生活所迫吧！她家大儿子复习了四年才考上一个不入流的三本大学，毕了业也找到工作，小儿子勉强读完大专，找的工作也不理想，家里欠人许多外债，生活的压力吧！
她说自己有病，夏天穿棉袄棉裤，戴棉帽，就说冷，几乎天天去医院看病，中医西医几乎看遍了，几麻袋药，储存在房间里，几乎没动过，村里人对她议论纷纷，都说她有精神病，都离她很远，也许是痛恨村民的孤立，也或许是她心里的逐渐的拗曲，她变的狠厉，阴暗，薄情，面目狰狞，她总是没事骑一辆电动三轮车，不管遇到谁，都会横在路中，如果不小心刮蹭了她的车，她会撒泼打滚，让人赔，必须按着她的意思赔，一时间村人对她是群起而攻愤，见到她都会远远的躲开，后来她就到人家门口去闹，将车堵到人家大门，据说有的人家被她闹的好几天不敢出门，更有甚之，在路上追撵人畜，就因为她有抑郁症，村里和派出所都拿她没办法。
也许是病改变了她，也许是她故意而为之。看到她面目狰狞，一脸的苦大仇深，真的是相由心生。
为什么感觉没心没肺，可以更快乐
所谓“没心没肺”，其实是他们乐观向上，胸怀宽容大度，拿得起，放得下，不小肚鸡肠，不钻牛角尖，不计较一时得与失。正像俗话说的“想的开是天堂，想不开是地狱”，因此，这部分人的快乐和幸福指数也就更高，所以说感觉没心没肺，可以更快乐。
《明朝那些事儿》中朱祁镇是不是被美化了
先说结论：不仅美化了，而且隐瞒了事实，在对朱祁镇的评价上明月明显夹带了“私货”。
当年明月写到：“虽然他一生中干过很多蠢事、错事，但在我看来，他比那些雄才伟略的帝王们更像一个“人”。我们可以用一句话来评价朱祁镇的一生：他是一个好人，却不是个好皇帝。”
事实上明英宗朱祁镇不仅为君昏聩，在私德品行上也是污迹斑斑，不是个好皇帝更不是个好人。
为君：宠幸奸佞、滥杀忠臣、叫门天子、汉奸皇帝，大明王朝从他开始由盛转衰
土木堡之战，丧师辱国，葬送几十万大军和无数精兵强将，差点亡国，对内国内损耗巨大，对外，由对瓦剌等游牧民族从战略进攻转向战略防御，明朝自此由盛转衰。
朱祁镇影视像
宠幸奸臣，宠幸大奸臣王振，以致土木堡之祸；对石亨、徐有贞、曹吉祥等“夺门功臣”委以重任，后来石亨石彪叔侄骄纵不法，图谋变乱；曹吉祥叔侄更公然在京师举兵造反，是唐朝之后五百年来唯一造反的太监。
为政上也颇多问题，处置荆襄流民问题不当，激起百万人众民变；丢失河套要地要地，导致遗祸日久的寇变。
滥杀忠臣，英宗复辟之后，斩“王文、舒良、张永、王勤于市，籍其家；谪陈循、江渊、俞士悦、项文翟充铁领卫军；罢萧兹、商恪、王伟、古镛、丁澄为民”，“十三道亦劾俞士悦等贪刻敛佞，并劾右通政殷谦为于谦党，侍郎张敏，侍郎宋琰，少卿陈贽党附进身，俱乞黜逐之”。于谦被杀，家产抄没，家族生人流放。
于谦像
为人：贪生怕死，恩怨不分，敌友不辨，是非不明，为人凉薄阴狠、睚眦必报。
朱祁镇瓦剌被俘虏后，因为贪生怕死，给瓦剌军带路，进攻大明的关隘和城池。守将郭登忠于国家不肯开门，朱祁镇便怀恨在心，复辟后将其问罪流放。
明王朝一朝都“天子守国门，天子死社稷”，唯独他贪生怕死，当叩门天子，二十四史未有，着实无颜面对先祖。
为奸臣平反王振，建庙祭葬招魂，甚至给瓦剌首领也先建庙，感谢其放自己回国的大恩，至今北京智化寺还留有英宗复位之后下旨给王振立纪念碑。
朱祁镇给奸臣王振立的碑
内容阐述了土木堡一战王振“腹心扈从”，但是“将臣失律”，于是王振只能壮烈自刎殉国，英宗甚是感动，想起“君臣大义”，给他立碑，还附带了王公公画像一张，身穿蟒袍。
如此是非不分，死不悔改，说明此人对于国难毫不在意，对奸臣宵小歌功颂德，更是昏庸无耻。
夺门之变后，更是将景泰帝先废为郕王，景泰帝，死后再以戾王之谥号将景泰帝以亲王礼仪葬于西山，废除朱祁钰杭皇后的谥号，捣毁其陵墓。
对待亲族睚眦必报，甚至还干出将抗敌功臣的女眷送给敌人凌辱的勾当，让当时朝臣都觉羞愧难堪。
总之，当年明月的《明朝那些事儿》作者站在自己的角度，对明朝的多数皇帝和大臣评价比较包容，更是美化了朱祁镇，事实上明朝的那些木匠、道士、懒汉皇帝都强他许多。
“天下皆知美之为美，斯恶已皆知善之为善，斯不善已”这句话什么意思
这话出自老子《道德经》第2章的内容！
【原文】
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而不为始，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
【注释】
斯恶已，“恶”指丑，与美相对。在于说明观念的对立形成，并且在对待关系中彰显出来。
有无相生：“有”“无”指现象界事物的存在或不存在而言，这与十一章“有之以为利，无之以为用”的“有”“无”同义，而不同于第一章的喻本体界之道体的“无”“有”。
圣人：这是道家最高的理想人物，其人格形态不同于儒家。儒家的圣人是典范化的道德人。道家的“圣人”则体任自然，拓展内在的生命世界，扬弃一切影响身心自由活动的束缚。两者无论对政治、人生、宇宙的观点均不相同，不可混同看待。
无为：不忘为，不干扰。
不言：不发号施令，不用政令。“不言之教”意指非形式条规的督教，而为潜移默化的引导。
【今译】
天下都知道美之所以为美，丑的观念也就产生了；都知道善之所以为善，不善的观念也就产生了。
有和无互相生成，难和易互相促就，长和短互为显示，高和下互为呈现，音和声彼此应和，前和后连接相随。
所以有道的人以无为的态度来处理世事，实行“不言”的教导；万物兴起而不造作事端；生养万物而不据为己有；作育万物而不自恃己能；功业成就而不自我夸耀。正因他不自我夸耀，所以他的功绩不会泯灭。
【引述】
老子认为形而上的道是“独立不改”、永恒存在的，而现象界的一切事物都是相对的、变动的。本章以美与丑、善与恶说明一切事物及其称谓、概念与价值判断，都是在对待的关系中产生的。而对待的关系是经常变动着的，因此一切事物及其称谓、概念与价值判断，亦以不断地在变动中。“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随”，则说明一切事物在相反关系中，显现相成的作用：它们互相对立而又相互依赖、相互补充。
人间世上，一切概念与价值都是人为所设定的，其间充满了主观的执着与专断的判断，因此引起无休止的言辩纷争。有道的人却不恣意行事，不播弄造作，超越主观的执着与专断的判断，以“无为”处事，以“不言”行教。
这里所谓的“圣人”是理想人物的投射，圣人和众人并不是一种阶级性的划分，只是在自觉活动的过程中比众人先走一步而已。圣人的行事，依循着自然的规律而不强作妄为。天地间，万物欣然兴作，各呈己能，圣人仅仅从旁辅助，任凭各自的生命开展其丰富的内涵。
在一个社会生活上，老子要人发挥创造的动力。而不可伸展占有的冲动，“生而不有，为而不恃，功成而弗居”，正是这个意思。“生”“为”“功成”，正是要人去工作，去创造，去发挥主观的能动性，去贡献自己的力量，去成就大众的事业，“生”和“为”即使顺着自然的状况去发挥人类的努力。然而人类的努力所得来的成果，却不必擅据为己有。“不有”“不恃”“弗居”，要消解一己的占有冲动。人类社会争端的根源，就在于人人扩张一己的占有欲，因而老子极力阐扬“有而不居”的精神。
说明:内容参照陈鼓应《老子注译及评介》；
一个没有亲戚，没有朋友，没有爱情，只想着自己的发展这种人是不是很冷酷，很无情
一个如果没有亲戚，没有朋友，没有爱情的人，只想着自已的发展。这种人我觉得很冷酷，也无情。但是，这种人或许是最可爱的人，也许是最可怕的人，总之，不是多数人中的正常人。
如果自已的事业是有利于人民，有利于国家，也就是为了人民和国家的利益完成自己伟大的抱负，实现自己宏伟的理想，而不顾个人亲情、友情、爱情忘我地工作，这种人看似冷酷无情，内心却很丰富，为了他人幸福，牺牲自己的一切，这种人值得人们尊重和称贺。
如果只是为了自己，不顾他人的利益，做有损于人民有损于国家利益的人，这种人很可怕，应属变态人，也许他们把情当成了仇，或许在他们心目中根本就没有什么亲情、友情和爱情，只有一个自己，唯我是尊。这种人虽不能岐视，但也要望而生畏，远而避之最佳。
什么是真善美如何追求真善美
首先要衡量一个人是否真善美，就得要有知识修养，道德修养，审美修养来实现，这也是人生追求的最高理想境界。
这就需要我们去做一个为人好的诚实人，也要我们去做一个为人好的善良人，更要去做一个完美的人。
只要我们努力了，有了成就和贡献，应有了所有价值观的标准，而要与“假，恶，丑”在思维上区分，我们做人的意识和行为相一致，对社会做一个充满有理想的人。
