本文目录
- 马上过小年了，究竟是农历二十三还是二十四
- 为什么小年南北不是同一天小年有什么风俗
- 小年，哪天过小年最正宗过年前后都有哪些忌讳
- 小年你吃什么
- 除夕晚上你会看完整场晚会吗
- 中国传统的农历小年是什么意思
- 2018湖南卫视小年晚会杜海涛的口误会造成多少损失
- 湖南卫视小年晚会杜海涛口误你认为谁是最大的赢家
马上过小年了，究竟是农历二十三还是二十四
诚谢邀请。
我们这个地方大部分村庄的风俗(河南省周口市)，过小年是农历腊月廿三日，与我村相距仅仅三里的五营张寨，过小年就是农历腊月廿四日。为什么？说起来，还有一段传奇故事呢！
传说很久很久以前，我们这一带天塌地陷，待一切归于平静之时，千里沃野，地广人稀，于是，皇上下令整村迁徙。据说，我们这一带的人，都是由山西大槐树那一带迁徙过来的，还有人说是从山东大枣树那一带迁徙过来的，无论是何时何地迁徙过来的，已经无从考证，反正都是外来户。当人们逐渐安居乐业之后，有本地姓张的弟兄五人，外出做人意，从江南回归桑梓，天塌地陷时，他们躲过了一劫。现在，回到故乡，故乡已经面目全非，于是，弟兄五人随处找到几处地方，算是暂时定居下来。到现在，已经发展成为五营张寨，即五个张寨。起先，外来人与本地人同样过小年是农历腊月廿三，但是，姓张的本地人，每逢年关，就灾病连连，请高人指点，原来是过小年不当，应改为腊月廿四，方能保护本地人平平安安。
有何为证？脱掉鞋看脚小指，本地人与外转人确实不一样。迁徙过来的人，脚小指趾盖不完整，发软，用手指一抠，就能够扯去趾甲。而姓张的本地人，脚趾盖硬且大，与外转人有明显区别。在农历腊月廿三(或廿四)过小年的那一天，家家祭灶，用糖抹在灶上，意欲行贿封口，乞求灶王爷“上天言好事，下界保平安“。灶王爷是玉皇大帝派往人间百户的代言者，一年到头，家家户户的实际状况，他最知底，谁家穷富，谁家尊天与否，他老人家全部知晓。每年的小年廿三(或廿四)都要升天向玉皇大帝汇报人间工作，大年初一五更时再次回到人间，所以人们在给灶王爷的画像配的对联是“二十三(或二十四)日去，初一五更回“。有的对联是“上天言好事，下界保平安(或回宫降吉祥)“，横批是“一家之主“。
说到这里，值得一提的是，祭灶祷告时，切莫忘记祷告灶王奶奶。为什么？你想啊，灶王爷在二十三日(或二十四)去升天汇报工作之前，灶王奶奶的枕边风也是至关重要啊！
为什么小年南北不是同一天小年有什么风俗
我们这的风俗是祭灶前一天晚上和当天早上吃饺子，当天要吃芝麻大糖，吃饺子前要放鞭炮，意为送灶王爷上天，回家过年。我们这是腊月二十三过小年，不知道别的地方是哪一天，不一样吗？
小年，哪天过小年最正宗过年前后都有哪些忌讳
有人说，过小年，北方过腊月廿三，南方过腊月廿四，我是广西梧州岑溪的，与广东为邻，够南方了吧，我今年六十四了，年年都是习惯做廿三，不做廿四的，我认为，更要讲谁更正宗，我觉得是廿三不是廿四。
今天就是腊月廿三，过小年了，这小年又是灶君节，习惯上是要伺灶祭灶供养灶王的。民以食为天，要食离不灶，于是又造出个灶神灶君灶王爷来，还造得有鼻子有眼睛，与人想象的一样，说法多了。灶君主管一家食禄，传说到了腊月廿三就要上天向玉皇大帝禀报凡间事，为使灶神开心讲好话不言丑，就祭灶，用糖瓜甜灶神的嘴，不能得罪灶神，让灶神多说好话。这与凡人心理想象一般，寄予美好愿望。
过了小年过大年，小年之后就要谋划如何过好大年了。人讲善始更想得善终，过大年，是年终接年始，都想有善终始，因而立了许多规矩，形成有许习惯与禁忌。我国地大，南北有差异，东西也有差异。我国民族众多，各民族之间也有差异，有不同规矩和风俗习惯，真是十里不同俗，百里不同风。但也有共性，有的还是很有普遍性的。如一些祭祀规矩，除夕规矩，磕头规矩，拜年规矩，商家规矩，说话规矩，吃饭规矩，喝酒规矩，待客规矩，戒杀规矩等，既有特别的，又有共性同一的。说到忌讳，如正月初一是鸡日，初二狗日，初三猪日，初四羊日，初五牛日，初六马日，初七人日，初一忌杀鸡，初二忌杀狗，初三忌杀猪，初四忌杀羊，初五忌杀牛，初六忌杀马。这个忌讳是许多地方都有的。再如说犯太岁，许多地方说法都相似。正月忌剃头，有传说，吃鱼忌吃头与尾，那是因“年年有鱼（余）”吃了鱼头鱼尾变无余了而忌。吃饭忌泡饭，是因为“饱汤”影响要忌。人都想有个善终善始，过年是终接始，所以总忌说晦气话坏话，宜说好话吉利话。说起过年忌讳来，数不胜数，多是为满足心理需求，许多是无理据的，不一定灵验的，没有心理上问题，是不必为这些犯愁也不禁忌的。
小年你吃什么
谢谢邀请！
小年夜应该吃什么，这个应该每个地区有每个地区的风俗吧，题主应该还有一层意思就是自己应该吃什么。
一、先说下我们老家的习俗，我老家过小年又叫“辞灶”，有这么一句俗语“官辞三，民辞四，乌龟王八二五六”，意思就是当官的腊月二十三辞灶，老百姓二十四辞灶，其余的二十五六辞灶，当然这个是带有封建思想歧视的意思，把人分成三六九等，这个不提倡，从小到大一直到自己成家我家都过二十四，一般越辞的晚越好，辞灶这一天，中午饭和晚饭合在一起，当然到我这就不这样了，午饭还是要正常吃，晚饭辞灶后再吃，一般主食都是米饭，菜就是白菜肉片，再加上汤，祭灶时五碗米饭，五碗菜，祭灶时烧钱纸，再往钱纸里加上麦芽糖或者糖块，意思灶王老爷上天说话嘴甜，言好事，保一家平安健康，日子越过越好，然后大人小孩给灶神磕头，最后小鞭炮一挂放上，辞灶仪式结束，一家人可以开饭了，有的人家再在灶头贴上灶王爷像，等过年初七接灶时再把灶王爷像揭下来，这是年后的事，这寓意着灶王爷从小年夜开始一直会在天上，用灶王爷像守护着全家幸福安康，这一过程中有的是要剔除的糟粕（比如辞灶时间不一等），有的则意味着以前老百姓吃喝温饱问题（比如午饭和晚饭一起吃，说明以前老百姓吃喝不足），当然现在基本上都是作为一个节日来犒劳全家了，也意味着年关越来越近，家家户户都集中备年货了，小年过后就可以祭祖了。
二，题主说的应该吃什么，其实现在一般家庭在吃喝上都不成问题，难就难在吃什么更好吃，让孩子不再挑食，我有一年因工作出差小年没回家，实在常熟，客户家小年夜过的和平常没啥区别，无非是加了几个菜，一家在一起吃个平常饭，因这个时候还不是休息的时候，该怎么忙生意还得怎么忙，一般家庭也是这样，我老家这边也是，我如果小年夜在家就当一个节日过，除辞灶仪式该有的，另外再加几个菜，先问问孩子愿意吃什么，再采购回家做，想增加罕见的一般也不容易，就是看看孩子的口味来。
以上是我自己的见解和我们这的习俗，不喜勿喷！祝大家新年发大财！
除夕晚上你会看完整场晚会吗
《春节联欢晚会》的传承
在三旬看来春晚情怀实际上只存在于80后之前的人记忆当中，而且似乎80和85后两者也有着明显的区别。早年间由于贫穷落后、物资匮乏，能够在大年夜一家人团团圆圆坐在一起，吃着年夜饭，聊工作、聊未来打算，小孩子打打闹闹等待放鞭炮、烟花，其乐融融的场景一直都让人回忆深刻。
那时候娱乐文化的欠缺，让春节联欢晚会有了无以伦比的吸引力，平时难得一见的大明星登台献唱，各路笑星云集上演让人捧腹不已的小品、相声，都是未来几个月人们津津乐道的谈资。
尤其是陈佩斯和朱时茂两人搭档上演了无数现在看来都非常经典的作品，直至今日每年春晚仍有大量观众希望能够看到二人再次携手同台。
但是时至今日很明显日常生活中大量娱乐文化的涌入，已经让春晚的娱乐性大大的降低。人们在平时的日常生活中，就可以享受到各种各样便捷接收的娱乐文化模式，春晚娱乐性在大部分人眼里已经大大降低。
歌曲方面同样如此，小时候每年的春节联欢晚会都会爆红一位歌手，费翔、小虎队等等耳熟能详的歌手在春晚献唱的歌曲，都是平时我们完美无法听到的新潮流。
但现在的春晚只能是流量人气明星唱情怀老歌，或者早以流传于大街小巷的流行歌曲。
不过无论如何作为80后的老年人，三旬还是会打开电视机收看《春节联欢晚会》，虽然其间可能会做别的事情，比如打游戏、聊天、打牌，等待春晚有自己喜欢的明星登场时，跳转目光观看节目，直到春节联欢晚会中新年夜钟声响起、万家鞭炮齐鸣！才算是老年人心目中真正的春节吧！
中国传统的农历小年是什么意思
一到腊月二十三（或四）小年节，客居异乡的游子归心更切了，超市里的年味儿更浓了，家家户户也都忙活起来了。这预示着春节即将加载完成。小年大概是中国人过的节日中最迷糊的一个了，比如小年祭灶祭的是谁？哪一天祭灶？凡此种种，每年都得讨论一番，但这并不妨碍我们过得不亦乐乎。
一、灶神到底是谁？
腊月二十三，家家户户都要祭灶神。祭灶，商周时就已经存在了，是国家“五祀”之一。灶神是玉帝的特派员，常驻每家每户，不仅管着一家人的饮食之事，还兼管言行。腊月二十三这天，灶神要上天跟他的领导汇报工作。为了不让他乱说话，人们就给吃糖瓜。灶王爷知道吃人的嘴短，所以“上天言好事”，光捡好听的说。
给灶王爷吃的糖瓜
奇怪的是，年年祭灶神，却没人说得清灶神是谁：
有的说，灶神是炎帝。淮南王刘安《淮南子·礼论训》中说：“炎帝作火，而死为灶。”
有的说，灶神是祝融。祝融是三皇五帝中五帝之一颛顼的儿子，是火神。这种说法反应了原始人类对自然力“火”的崇拜。
有的说，灶神是黄帝。看出来了吧，无论灶神到底是谁，他的来头都大得吓人。
还有的说，灶神是一位老妇人。
后世祭灶是由男性主持，奇怪了，在家庭生活中，围着锅台转的大都是女性，跟灶神关系也更密切，但女性却没有祭灶的权利。宋代范成大在《祭灶词》中说“男儿酌献女儿避”，男人祭灶的时候，女人都得回避。
那为什么会有灶神是老妇人的说法呢？这是因为，进入母系社会以后，人类信仰发生了变化，开始从自然崇拜转向人神崇拜，“女性灶神”就是这一社会阶段的产物。到父权制社会后，女性成为男性的附庸，女性灶神也只好让位给男性灶神了。
灶王爷和灶王奶奶
在民间传说中，灶神是寻常男子演化来的神。传说，有一男子叫张万仓，因为妻子郭丁香不能生育，就抛弃了她，另娶王海裳为妻。丁香自杀不成，被一个樵夫救下，两人结为夫妇，并很争气地生了儿女。（这么看，好像是张万仓不能生）
后来，张万仓家道败落，只好沿街乞讨。一天，他乞讨到前妻门口，一看是前妻，顿时羞愧难当，一头撞入灶门而死。后人感念他尚有羞耻之心，又是死在灶下，于是就让他看守灶门，主管饮食之事。后来就演化为高深莫测的灶神老爷。
清代天津杨柳青《灶君神位》
这样的灶神多了一些烟火气，少了一些官僚气。
二、哪个朝代开始过小年
腊月二十三（或四）是小年，这一天必然是要祭灶的。要知道，祭灶是古已有之的习俗，而小年却是后起的。
汉代已经有过小年的习俗了，此时小年叫“小岁”。汉代崔寔（读shí）在《四民月令》中记载：“腊明日更新，谓之小岁。进酒尊长，修贺君师。”在小岁之日，人们要特别向师长进酒，体现尊长尊师的美德。
到了宋代，才提出真正意义上的“小年”。宋代周密《武林旧事》也说：“禁中以腊月二十四日为小节夜，三十日为大节日。”也就是说，腊月二十四晚上是小年夜，腊月三十为大年夜，如今我们说的大年三十，大概就是由此而来。这里的“禁中”，指的是帝王宫所，可见过小年是从上而下流行的官方性质的节日。
灶王爷年画木雕老印版
三、小年哪天过
如今不同的地区、不同的群体，过小年的日子也不同。有“南三北四”的说法，南方人过二十三，北方人过二十四，但北方很多地区也过二十三。再如，山东日照地区有“军三民四”的说法，军人过二十三，老百姓过二十四。这是怎么回事呢？
其实，在宋明时期，小年的时间是很明确的，周密《武林旧事》中说了，就是腊月二十四。到了清代，从雍正朝开始，皇帝在腊月二十三进行腊祭的时候，也顺带祭祀灶神。于是乎，上行下效，民间一些官绅也开始在腊月二十三祭灶，导致二十三、二十四并存的局面。
明清时期，军户营兵属于军府，他们祭灶的习俗肯定要跟着皇帝来，在腊月二十三祭灶。清同治五年《远安县志》中记载：“营署营兵均以二十三夜祀灶。”“军三民四”的说法，大概渊源于此。
所以，小年该哪天过呢？原来怎么过就怎么过吧，毕竟灶王爷的上班时间不大好调啊。
平遥古城 灶君庙
文史君说
码字码到这里，文史君只想说：甭管灶神是谁，也甭管他哪天跟领导汇报工作，反正多给他吃糖就对了！文史君恭祝各位小主新年快乐。
参考文献
陈晓红：《 “祭灶”的渊源及流变》，《中央民族学院学报》1988年第1期。
王军：《灶神与祭灶古今考》，《安徽教育学院学报》2000年第1期。
李现红：《从祭灶时间的确立看灶神信仰文化的变迁》，《民俗研究》2012年第3期。
张彦林：《清代湖北地区的“小年”》， 《三峡论坛》2017年第4期。
顾希佳主编：《中国节日志 春节 浙江卷》上，光明日报出版社2014年版。
殷伟、殷斐然编：《节令年画》，清华大学出版社2016年版。
（作者：浩然文史·青骢马小史博士）
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2018湖南卫视小年晚会杜海涛的口误会造成多少损失
对杜海涛来说是好事，孩子你也很努力，你也很委屈，但是，我觉得主持人这个职业真的不合适你！为了主持人这个职业在众人心中的位置，也为了你自己以后的发展！还是选个自己擅长的并且可以发挥好的工作吧！哎
湖南卫视小年晚会杜海涛口误你认为谁是最大的赢家
杜海涛在湖南卫视小年夜晚会上念错赞助商是真，一众看客抱着看热闹不嫌事大的态度也是真。
主持人口误犯错千千万，为何杜海涛口误一次就如此备受关注。
从结局来看，如果没有杜海涛口误，交通银行这个金主也只是主持人口中顺带而过一个名词而已，观众自然是不想听，记不住的。
而经过此事一闹，交通银行不花广告费就占据了娱乐新闻头条，让一众媒体和自媒体无偿的打起来广告。
当然，招商银行一毛钱没花，就被湖南卫视小年夜晚会口播，被无数媒体提及，自然是要心里乐开了花，大赢家非它莫属了。
而此次口误事件，湖南卫视的美誉度是要受损的，这么大的一场晚会，主持人竟然认错金主，这以后要人怎么放心投放广告。
而受损最大的还是杜海涛自己，业务不精，在这么大的场合口误，而且犯错后惊慌失措，没能力救场，主持事业必然是要受挫的。
当年杜海涛跪着向韩星颁奖已经招黑无数了，所以这次口误才会引来无数人的耻笑。
人生波折，杜海涛必经此一难，希望以后长长心，提高业务水平吧。
