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瓦西里耶夫

《悬崖》通过对周乙和顾秋研等一众人物的刻画,让我们看到了怎么样的人性深度?《红楼梦》的核心思想是什么,如果用一句话概括,你认为是什么

lsrchb lsrchb 发表于2022-10-09 16:17:41 浏览125 评论0

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《悬崖》通过对周乙和顾秋研等一众人物的刻画,让我们看到了怎么样的人性深度

很多网友都因为顾秋研在最后时刻的失误,导致周乙的遇难而愤愤不平,从而顾秋研在很多人心里已经背上了“千古骂名”,而我认为顾秋研恰恰是编剧将人性剖析到极致后的精华崭新,手法可谓炉火纯青。时长40集的剧情里,我认为编剧作了对顾人物性格的全面展现,与递进式变化,也为最后顾的失误从一开始便埋下了伏笔,实现了逻辑闭环。

第一,顾是一个感性的且需要呵护的人,其实每个女人都感性,都需要别人的呵护。从剧集一开始,她在家中和周乙的争执及和老魏不断的抱怨可以看出,她并不是我们脑海中训练有素的地工一样,冷静、理性。假如编剧将她设计成一个和周乙一样,冷面女地工,那我认为整个剧情都会相当无聊,彻底沦为“抗日神剧”。编剧从第一幕对人物的定位就相当准确,她就是一个和我们每个人身边的女人一样,感性且向往美好,需要呵护。她和瓦西里耶夫相互认识、熟知的桥段,以及她对瓦西里耶夫本人的评价,可以看出她是多么小女人。

第二,顾是一个固执,相对自负的人。从第一次发报,她不顾周乙的告诫,执意要发两次可看出其性格中的固执,且对自己能力的自负。

第三,顾是一个有较强环境适应能力,聪明,有主见的女人。当张平钧和其女友被捕后,她深刻的了解了周围环境的险恶,并快速的适应了环境,和周乙的配合也越发默契。在马蒂二故意给周乙带“绿帽子”,体现了她的聪明。

第四,顾是一个责任感很强的人,冒着时刻都会暴露,都会丧命的危险,给苏联方面发报,通告“乌苏里虎”行动,可见其责任感。

第五,顾和所有女人一样,都有其最为脆弱的一面,并且在其内心最低落的阶段,很容易出现不够理性、不够冷静的行为。剧集最后阶段,周乙要把孩子带走,她发了疯一样和周乙争吵。周乙走后,她在门口默默目送、流泪,这一切都可以看出她对周乙的情义。这个画面中人物性格中的感性、固执、需要呵护均被激活。而且,你想,她心中的丈夫要和妻儿团聚并远走高飞了,她心中的孤独、失望、低落一定到了极致。且之前还有一个桥段,她为了能多陪伴周乙几天,不惜顶撞老魏的撤退命令,而此时,周乙要走,她心中很可能会不平衡。种种遭遇证明了她的心情糟透了,此时她的性格中的固执和对自己聪明的自负便跳出来,为她做了一个很不理智的决定,单独带莎莎去火车站。因为,我认为这个决定很可能是在她没有征得老魏同意的情况下做出的,因为如果老魏安排,他一定会在火车站先安排人,一旦发现特务,立即停止行动。可以看到顾鲜明的性格特点在最后阶段实现了整个布局的闭环。

最后想说,编剧非常直观、且深入的将我们带入了那个动荡的年代。在那个时期,一个女人人性中的脆弱,和无助鲜活的展现在你我面前。人性就是如此,我们无法逃避,在那个动荡的年代,这也是大多中国人最真实的内心写照。这也是我欣赏顾这个人物的重要原因,因为她真实。只此一个人物,便可把千千万万“抗日神剧”摔在身后一光年。

《红楼梦》的核心思想是什么,如果用一句话概括,你认为是什么

《红楼梦》的核心思想,其实用不了一句话,只须四个字就能将其概括。

会是哪四个字呢?

先来看书中出现的一些词语:悼红轩、末世、地陷东南、白骨如山、木石前盟、金玉姻缘、怀金悼玉等等,相信这些词语就可以表达《红楼梦》的核心思想,只是它们的意思或含义究竟是什么呢?

由于种种原因,对它们的理解历来都存在着很大的争议,公说公有理,婆说婆有理,各执己见之下,谁也别想说服别人,谁也别想说服自己。

那么,这些词语所表达的意思与含义究竟是什么呢?或许可以通过书中的两个情节,说不定能够获得比较接近或准确的答案。

第一个情节在二十七回,这天是四月二十六日交芒种节,也是饯花节,为花神饯行的日子。林黛玉却自感身世,自艾自怜、悲悲切切地写了一首《葬花吟》。

其实,林黛玉的生日是二月十二,为花神节,即百花之神的生日。林黛玉于这天生日,显然有把她喻为花神之意。那么,在饯花节,为花神送行的日子,埋香冢、写《葬花吟》岂不就是埋葬自己,祭奠自己吗?

有个问题是,《红楼梦》中写了给很多人过生日的场景,而作为全书的第一女主角,却从没有给黛玉过生日的描写。作者如此设置肯定是有深意和玄机的,它使我们只能在书看到黛玉的死,却看不到黛玉的生。

那么黛玉的死代表什么或隐寓什么呢?

仔细阅读仔细琢磨后才发现,第二十五回马道婆与赵姨娘暗中算计,欲用五鬼魇魔法把凤姐和宝玉害死,而这天离黛玉写《葬花吟》祭奠自己的四月二十六日为三十七天,也就是三月十九日。

三月十九,是个极其敏感的日子,一定要写得非常隐蔽。

众所周知,1644年三月十九日是闯王李自成攻入北京,崇祯帝在煤山自缢殉国,导致明朝灭亡之日。显然,马道婆之“马”是取自于“闖王”之“闖”中的“馬”字,王熙凤和宝玉则代表了明朝之政权与皇权。

我们再来推算一下就会另有发现,黛玉的生日二月十二,与三月十九日相隔也是三十七天,那么,明朝灭亡的三月十九日,也就是黛玉生日,与她埋葬祭奠自己之日的正中间的日子,这样二月十二、三月十九、四月二十六也就形成了一体。由此可见,所谓黛玉写《葬花吟》祭奠自己,其实是在祭奠明朝的灭亡。

第二个情节是七十八回,在此回林四娘的故事里,描述了山左青州衡(恒)王被犬羊众贼所杀。其实,在明清之际,只有明朝在青州分封过朱姓衡王,而且共传了七世。历史记载,前六世衡王皆为自然离世,唯独第七代末世衡王朱由棷,于1644年投降满清后,顺治与清廷却并没有因为他投降而放过他,竟然在顺治三年(1646年)以叛乱为借口杀了朱由棷。

那么书中骂杀衡王者为“犬羊众贼”,也只能是骂顺治和满清了。

另外,关于林四娘的故事,其实是始创于福建泉州人陈宝钥。1662年,陈宝钥在青州道任上时,听到了南明永历帝朱由榔和他的泉州老乡郑成功前后离世的消息,心中一直有强烈反清情绪的陈宝钥非常悲痛,于是就在南明灭亡、朱由榔和郑成功去世的第二年,也就是康熙二年(1663年)创作了《林四娘》这个人鬼相恋的故事,暗隐的就是对南明、永历帝、郑成功的祭奠和缅怀。

可以确定,在这两个故事情节中,第一个隐藏的是对明朝灭亡的祭奠,第二个隐藏的是对南明灭亡的祭奠,也正因为这样,我们便可以对那些有争议的词语进行更合情合理的解释了:

“悼红轩”,红即朱,悼红也就是悼念朱明;

“末世”,显然就是指明朝灭亡的末世;

“地陷东南”,在“女娲补天”的神话故事中,火神祝融与水神共工大战,水神共工怒触不周山,导致天倾西北,地陷东南,天下生灵涂炭。朱明属火,满清属水,“地陷东南”暗隐明清易代之乱;

“白骨如山”,正是形容明亡清兴之际的战乱及满清的数十起屠城事件;

“木石前盟”,“木“隐朱姓图腾为“赤心木”,石即通灵宝玉,隐传国玉玺与皇权,另外,“木石”为“柘”,指朱姓的发源地在河南柘城县,以此隐指朱明王朝;

“金玉姻缘”,金,是以满清的前身为“后金”来隐指满清,玉为“传国玉玺”和皇权,喻为满清夺取天下。

“怀金悼玉”,此处“金”指薛宝钗,玉指黛玉。黛玉之死隐明朝灭亡,宝玉和宝钗成亲,喻指满清获得天下。

怀里抱着宝钗,心中却在思念着黛玉,这是什么感觉?

其实“怀”也可以理解为“怀恨”,这样,“怀金悼玉”就应该当作“恨清悼明”或“排满悼明”解释了。

而《红楼梦》的核心思想,恰恰就是“排满悼明”。

苏联音乐为什么辨识度很高

我个人觉得从某种程度上而言:从沙皇时代经过苏联时代,乃至当今的俄罗斯联邦,这个民族的音乐、文学、戏剧、美术等各种艺术形式都具有极强的民族特色,也就是我们很容易从世界各国的艺术作品中分辨出哪些是俄罗斯作品。我个人以为:这应该和俄罗斯民族的人文心理特征有关。

俄罗斯一直被誉为是在国际舞台上孤独行走的巨人,有人曾这么形容俄罗斯:“如果你爱一个人,请送他或者她去俄罗斯,因为这里的人热情如火;如果你恨一个人,请送他或者她去俄罗斯,因为这里的人冷若冰霜”。也许正是俄罗斯人这种矛盾的个性使他们的艺术作品饱含着一种激昂的节奏。

俄罗斯是欧洲最后废除农奴制的国家,当西欧、北美早已踏上资本主义的快车道时俄罗斯依然在封建农奴制度下苦苦挣扎,在沙皇时代晚期俄罗斯的音乐作品基本上以反映底层劳动人民的艰辛为主,比如那首在我们中国也脍炙人口的《三套车》。可以这时的俄罗斯音乐是贴近人们的生活的,也是最能打动人心的。

苏联建国后的早期音乐作品主要是以歌颂祖国早期社会主义建设为主要题材,这时很多工人、农民的子弟创作了一大批反映人民生活的现实主义音乐作品,用我们现在的话说这是一批接地气的作品。从反映人民生活这点看苏联早期的音乐作品和沙皇时代是一脉相承的,区别在于:沙皇时代更多的是感叹底层劳动人民生活的艰辛,整首作品充满一种悲壮的感觉;而苏联早期的作品更多的是歌唱祖国的新生和人民的翻身做主,节奏更为简洁明快。

卫国战争时期是苏联音乐发展的里程碑时期:对苏联人民而言这是一段充斥着杀戮和饥饿的岁月,但这也是苏联音乐蓬勃发展的时期——我们中国人所熟悉的《喀秋莎》、《白桦林》、《山楂树》、《神圣的战争》、《小路》等等都诞生于这一时期,这一时期的苏联音乐主要以反映战士们保家卫国和后方的亲人、恋人送别战士为题材,从某种程度上说这一时期的苏联音乐是用鲜血谱写的——无论是像《神圣的战争》这样的军歌或者是《白桦林》这种送别恋人的爱情歌曲都充满着这个民族当时慷慨激昂的战斗意志。

在卫国战争最艰难的日子里苏联作曲家协会新成立了“歌曲司令部”,在列宁格勒围城战最为艰苦的时候,在物资严重短缺以致于全城实行配给制的时候列宁格勒人民仍然为送别他们的战士而进行了一场音乐会。当时德军就在城外,实际上每一名音乐会的观众都是冒着德军飞机轰炸的危险去的,可直到音乐会散场没有一名观众离场。这个民族即使在最为艰难困苦的时候也没放弃对生活的希望和对美好事物的追求。

卫国战争结束后苏联人民投身到重新建设祖国的热潮中,这个民族仿佛天然就向往美好的事物,虽然战争破坏了很多东西,却没有破坏苏联人对追求更加美好生活的向往。这一时期的苏联音乐主要是追求艺术的美感,以反映苏联人民的新生活为主题。苏联战后的新国歌《牢不可破的联盟》就诞生于这一时期:作品反映了苏维埃国家辽阔的疆域、勤劳的人民以及苏联战后重建的巨大成就,深深透露着一种大国雄心。

随着苏联的解体,苏联音乐自然也不复存在,作为继承者的俄罗斯音乐从某种程度上而言大体延续着苏联音乐的许多风格。在我个人看来:这个民族的音乐始终是和人们的生活贴近的,他们对艺术的理解不是高不可攀,而是能真正打动人心的才是好的作品。

特朗普和普京谁对世界和平贡献大,谁危害世界和平

特朗普与普京对世界和平贡献都不怎么大,两个人危险世界和平的行为都不少。如果从具体行为来看,普京采取危险世界和平的具体行动更多;如果从综合国力的角度,美国是世界第一强国,特朗普对世界和平的威胁程度更大。普京依靠俄罗斯的核武器,频频用武力冲击美国的战略围堵;特朗普是一位商人总统,更喜欢用经济制裁的手段打压对手,但由于美国强大的国家实力,往往美国的经济制裁也能够危险一个国家的和平与稳定。

特朗普与普京

特朗普与普京对世界和平都没有多少贡献

特朗普担任美国总统已经超过了2年多的时间,一直致力于“美国优先”,并没有很好地履行美国的国际义务。对于世界和平,特朗普可以说是毫无贡献。仅仅在中东地区,特朗普承认耶路撒冷为以色列首都、承认戈兰高地为以色列领土,就引发了多次巴以冲突,导致200名以上的巴勒斯坦人死亡!

俄罗斯总统普京已经执掌俄罗斯19年,普京起家就是依靠在第二次车臣战争中强硬镇压车臣叛军。普京曾经是苏联情报机构克格勃的特工,作风强势,是一位铁腕领导人。普京担任俄罗斯总统以后,对俄罗斯军队进行了改革,增加了俄罗斯军队的战斗力。俄罗斯是一个战斗民族,习惯用武力解决问题。所谓对世界和平做出贡献,根本就没有俄罗斯的份。

普京采取的军事行动更多,为的是打破美国的战略围堵

普京执掌俄罗斯以后,依靠俄罗斯强大的军事实力,来打破美国的战略围堵。如果从具体军事行动的角度,普京无疑危害了世界和平。但是,普京也没有办法,俄罗斯经济衰落,军事强大。面对北约东扩的压力,俄罗斯只能够通过武力来进行突破。

1999年,普京主持了第二次车臣战争,打败了车臣叛军;2008年,普京主持了“俄罗斯-格鲁吉亚战争”,打败了格鲁吉亚;2014年,普京主持俄罗斯军队进入克里米亚,同时在军事上支持顿涅茨克州与卢甘斯克州民兵与乌克兰军队进行武装对抗;2015年,普京主持俄罗斯大军挺进叙利亚战场,帮助叙利亚阿萨德政权。

特朗普采取的经济制裁更多,能够破坏一个国家甚至是一个地区的和平

相对于普京支持了多次大规模军事行动,特朗普采取的军事行动就很少,主要是打击ISIS及两次对叙利亚大马士革的精准打击。但并不能说特朗普对世界和平没有危害!美国综合国力强大,一举一动都事关世界和平。特别是在中东,特朗普的所作所为极大的破坏了中东的和平。例如,特朗普承认耶路撒冷为以色列手段,引发了巴以冲突;特朗普承认了戈兰高地属于以色列,极有可能造成以色列与叙利亚兵戎相见;特朗普撕毁了伊核协议,对伊朗采取了极为严厉的经济制裁,既有可能引发波及整个中东的地区性战争!

结论:特朗普与普京都不是善茬,两个人都是各自国家的民族主义者,一个是“美国优先”,一个是“俄罗斯优先”。维护世界和平,还要看泱泱东方!

中华历史的起源是从哪里开始的

中华文明如果从红山文化的玉龙算起,已经有超过8000年的历史。从玉龙的制作精美和文化上的精美图腾意象,可以再推测500年。最少达到8500年的中华文明史。它的遗址显示的不是游牧民族的住宅文化遗址。完全是农耕文化的遗址。