本文目录
- 为什么曹操头痛华佗不用针灸
- 能否推荐一下你们当地和所在城市有哪些旅游景点和美食
- 儒学中，有哪些糟粕有哪些值得继承，至今仍适用思想
- 宣扬两千多年的孔子及儒家思想，谈谈现时代中国人的“仁义礼智信
- 儒家三不朽，“立德，立言、立功”怎么理解
为什么曹操头痛华佗不用针灸
华佗是东汉末年名医，也是东汉政权的着力维护者，尊随于刘备，层和刘备董程马超之父等密谋，杀害曹操，签名有衣带召，比曹橾查知，后因曹操害头凤病，无奈之下请华佗医治，华佗不用针灸，却用斧辟，实乃害曹操之计，曹操因此而起歪心，将其收入牢獄而亡，却将医术传于狱卒，被其妻因火而失传。
能否推荐一下你们当地和所在城市有哪些旅游景点和美食
很高兴回答你的问题，向你推荐我们当地湖北仙桃市风景名胜景区:
一，湖北仙桃“梦里水乡“文化旅游区。位于仙桃市赵西垸林场，是按国家五A级旅游景区规划的水乡田园旅游综合体，整个景区规划面积3，3平方公里。突出以“乡愁“为主题的江汉民俗文化，涵盖8大特色功能板块，即荷塘村，乡野湿地旅游区，琴舟花畔旅游区，亲子游乐园，野奢度假营地，乡趣游乐园，森林养生温泉，农业迪士尼，展现水上森林，九五至蒸，森林温泉，激情运动区等12大旅游亮点。
二，沙湖国家湿地公园。地处湖北省仙桃市沙湖镇境内。规划总面积2723公顷湿地公园及周边拥有10万亩滩涂，沼泽，水域，芦华荡多种原生态湿地风光，被誉为天然氧吧。
三，沔城名胜风景区。沔城是一座具有1400多年悠久历史和灿烂光辉文化的古城，从南北朝西魏至建国初期，一直是郡，府州，县治地，是江汉平原政治，经济文化特区之一，是一块闪烁荊楚文化光辉，开发前景广阔的旅游圣地。沔城有十大旅游景点:“陈友谅故居(玄妙观)，沔城风景名胜区AA级，东沼红莲池，沔州府，广长社，沔城渚葛武候祠，沔城清真寺，文圣庙，普佛寺，复州古城“。这里地理环境优越，交通十分方便。
四，湖北仙桃百万花海。位于仙桃市长埫口镇东端，318国道周帮路段边，与武汉西郊紧邻，距沪渝高速(G5O)北河入口8公里，园区规划总面积约一万5千亩。
仙桃美食盛名:“沔阳三蒸，沔阳三腊，毛嘴卤鸡，九珠皮蛋，米团子，沔城牛肉饼，藕丸子堪称美食一绝。
儒学中，有哪些糟粕有哪些值得继承，至今仍适用思想
大家好，很高兴回答这个问题。
针对这个问题，大家最爱说的一句话就是，要一分为二的看，要“取其精华,去其糟粕”。
呵呵，看起来,没毛病, 但其实是最假,最空洞的一句话。因为问题的关键是什么是精华？什么时糟粕？
在不了解之前，不要预设立场，以能否有助于自己的实际生活为准绳。
传统儒家思想，具体来看，可分为4个部分：
- 讲思维模式：有易经，中庸，春秋等这些最有价值，人类大脑思维几千年的变化不大，所以有很好的参考价值。
- 讲个人修行路径：主要是大学，论语，孟子，这部分可能存在部分不合现代生活方式的，但好东西还是好多。
- 讲文化修养：如诗经，还有后人写的一大堆漂亮文章，也是我们学习接触的最多的，其实很多都是文字游戏，看着美. 用处不大。
- 讲封建规矩：第子规，三纲五常之类，这些是为了维护封建时代所衍生的东西，大多数不适应现在时代了。
儒家思想毫无疑问是中华民族所传承的优秀思想。但随着时间的发展，有些思想已经不适用，需要抛弃，有些依然适用，要继承。
所以，我的观点是，儒家思想都可以学习，都可以接触，至于保留什么？抛弃什么？判定的标准要以实践为依据，而不是某高人给你分出的精华和糟粕。
我们才是文化主人，不是谁指定的高人，儒家文化需要自己去适应社会环境，而不是我们强行切割一部分来适应。
宣扬两千多年的孔子及儒家思想，谈谈现时代中国人的“仁义礼智信
中国给了孔子两千年的时间，来验证实践孔子的学说。这在世界史上是独一无二，上天的垂爱无以复加。但是中国进入了漫长的停滞、甚至倒退的时代，那是一个黑暗、残忍的专制时代，嘴上仁义礼智，实刚刑不上大夫，满肚子坑蒙拐骗，压榨万姓的时代。中国从犯强汉虽远必诛，变成了东亚病天。天不生孔子，中华无长夜。
儒家三不朽，“立德，立言、立功”怎么理解
题主好，三不朽的说法源于春秋时叔孙豹的话。
叔孙豹，姬姓，史称叔孙穆子，鲁国大夫。鲁襄公二十四年（前549年）的春天，叔孙豹到晋国访问，晋国大夫士丐迎接他，士丐问叔孙豹说：“古人所说的‘死而不朽’是什么意思？”没等叔孙豹回答，士丐自己接着说：从前自己的先祖都很伟大，在虞舜以前是陶唐氏，在夏代是御龙氏……如今晋国主盟中夏是我们范氏，可见所谓‘死而不朽’就是指此而言吧。”
叔孙豹回答说：“就我所知道的，你这叫‘世禄’，并非‘不朽’。我们鲁国的大夫臧文仲，他死后他的经典话语还在世间流传，这才叫不朽。我听说：最好是修养品德，其次是建立功勋，再其次是树立言论，如此才能经得住时间的考验，这才叫不朽。”
叔孙豹的“三不朽”：太上有立德，其次有立功，其次有立言。唐代孔颖达在《春秋左传正义》中对德、功、言做了解释：“立德谓创制垂法，博施济众”；“立功谓拯厄除难，功济于时”；“立言谓言得其要，理足可传”。
叔孙豹三不朽之说，和儒家的担当精神与社会责任心是一致的，在儒家思想作为社会主流思想的两千多年间，这句话一直成为了读书人的价值判断，对后世产生了很大影响。即使今天，这种价值观念依然是积极的，人都会死，身体都会腐朽，惟精神和功绩才能永垂不朽。一个人对社会、国家、民族甚至人类做出了杰出贡献，他的成就会和他的名字永存于世。
