本文目录
为什么很多人质疑夏朝存在
很简单，因为没有确切的证据，来证实夏朝的存在。
需要注意的是，这里所说的证据，是从严格的考古角度来衡量，而当下所发现的遗址和文物中，是没有一个带有“夏朝”标志的。
没有证据，自然也就无法证实夏朝真的存在。
我们所知道的夏朝，是来自于史书中的夏朝，根据史书的记载，夏朝最早的起源，还要追溯到“颛顼”时期。
颛顼是黄帝之孙，他有一个儿子名为“鲧”，而“鲧”的儿子，就是我们熟知的大禹了。
“鲧”死后，大禹接替父亲继续治理水患，他放弃父亲“堵”的策略，改为以疏导为主，就是依据地势的高下，疏导高地的川流积水，最终成功的将水患根治。
也正因为他治水有功，不仅让百姓们安居乐业，也因此促进了所在部落的农业生产。
而随着禹所在的部落实力逐步强盛，再加上他击败“三苗”，声望达到极点，在这种情况下，舜就把王位禅让给禹。
到了禹死后，他的儿子启继承了王位，自此，“禅让制”被世袭制所取代。
而禹的儿子启，就是史料中所记载的夏朝开国君主。
当然，夏朝这个称呼，并不是启以及启的后人所定的名字，当时的他们也不会称呼自己为夏朝人，这个名字，是后来的周朝人在撰写史料时所定的。
启建立夏朝后，经历了“太康误国”以及“少康中兴”，最终在最后一位君主“履癸”登基后不久灭亡，这个履癸，就是我们所说的“夏桀”。
夏朝亡了之后，取而代之的是商朝，再往后就是周朝、春秋战国等我们熟知的朝代了。
而这些记录夏朝兴亡历史的，主要资料皆来源于周朝人，到了春秋时期，则出现了如《竹书纪年》这样的编年体史书，最终，司马迁经过系统整理，著成《史记.夏本纪》。
也就是说，我们如今知道的夏朝以及夏朝的相关事迹，是来自于史料的记载，更准确地说，是来源于周朝人的记载，是他们心目中的夏朝。
从理论上来讲，既然有相关的史料记载，那么夏朝也就是存在的，但历年来对于这个问题的质疑，却从来没有停止过。
之所以会对夏朝是否存在有质疑，其实主要是没有直接证据。
众所周知，中华文明源远流长，但不管是哪一朝哪一代，不仅有相关的文献记载，还有考古而来的实物来佐证其存在。
比如古老的商朝，就有位于河南安阳的殷墟这个证明，同时，殷墟里出土的大量甲骨文，更是用最直接的方式来说明商朝确实存在。
而商朝之前的夏朝，就没有这样的考古证明。
像河南洛阳偃师所发现的二里头文化遗址，虽说在时间节点上，与夏朝在时间、空间上存在一定的重合，但可惜的是，二里头文化是一个没有文字流传下来的文化。
没有文字流传，就无法说明二里头文化是夏朝的遗址，因此，也就不断确定夏朝的存在。
按照考古界的说法，二里头文化确实是东亚大陆最早，也是最广域的王权国家，其发现的宫城规模、城市的主干道网路，以及车辙、手工作坊区域都说明了这一点。
但即便如此，二里头文化仍缺乏一个重要的标记，那就是夏朝这个族群的族徽。
因此，说二里头文化是中国最早的王权文明确实可以，但说它就是夏朝，就颇有些武断，而这也是质疑夏朝存在的主要原因。
当然，除了二里头文化之外，近几年，在河南又发现了两个与夏朝有关的文化遗迹。
其中一个，是位于河南郑州西郊高新区的“东赵遗址”，东赵遗址面积100余万平方米，距离郑州商城遗址约14公里。
而在东赵遗址中，曾发掘出卜骨坑、祭祀区，另外，也考古出用儿童奠基等现象，这些都是我国夏代考古史上首次或为数不多的发现。
不过，这些只能说是与夏朝有关，不能作为直接证据。
同样的，在河南郑州西南方向的新密，所发现的“新砦村遗址”也是如此，包括时间节点、地理位置等，对应上了夏朝存在的时间不假，但只能说是，在殷商之前，确实曾有一个政权，但不能百分百确定，这就是夏朝。
毕竟考古工作是十分严谨的，没有实打实的证据，就不能武断地下结论。
所以，没有类似于甲骨文这样的自证明文字资料和证据出土，也就无法解释和弄清楚上述几个遗址中，所发现文明的族属和其背后王朝的归属问题。
因此，质疑夏朝存在的真实性，也就是十分正常的事情。
不过，前文也提到，在多个遗址的发掘过程中，以及所出土的文物，都说明了一个问题，那就是在殷商之前，确实有一个政权存在，这一点是毋庸置疑的。
对于这个政权，目前考古界对其称之为“先商”。
所谓“先商”，顾名思义就是殷商的早期阶段，更准确地来讲，其指的是商朝的第一位君主“汤”在建立商朝之前的阶段。
商朝人源自东夷，根据《史记·殷本记》的记载，商朝人的先祖为“契”，据传他是帝喾次妃简狄吞玄鸟卵而生，因此，商朝的后人就以玄鸟为图腾。
而建立商朝的“汤”，就是“契”的十四代孙。
当然，商朝的建立并非是一朝一夕就成功的，也是在部落逐渐发展强大后，同时又吞并或是击败了其他族群，最终形成的商朝。
而在“汤”发展自身实力，并一步步强大的这个过程中，当时存在的其他文明，就称之为“先商”。
支持“先商”理论的，认为在商朝崛起的过程中，确实击败和吞并了其他族群，但当时部落林立，族群也有很多，因此，就不能说商朝的政权是继承于夏朝。
既然不是继承于夏朝，那夏朝存在与否，就应该质疑。
因此，从这个理论角度出发，那些所发现的遗址，包括二里头文化、东赵文化以及新砦文化，都属于是“先商文化”。
正如前文所说，先商文化是确实存在的，殷商这个政权也不是从石头缝里蹦出来的，但问题就是，这个先商文化的族属和归属，到底是不是我们认为的夏朝，我们无从得知。
并且，根据考古发现，先商文明的存在区域十分广泛，但其具体的组织形式，我们却并不清楚。
相比之下，距离那个时代最近的，莫过于商周时期的人了，而周朝的人也正是有着相对一手的资料，才写下了关于夏朝的记载。
但还是前文所说的那句话，这个夏朝，只是周朝人心中的夏朝，不是商朝人，更不是夏朝人心中的夏朝。
而既然只是周朝人自己心中的夏朝，因此，就不等同于夏朝真实存在过。
换而言之，就是假设夏朝真实存在，但与周朝人所记载的也未必一致，至少，夏朝的人不会称呼自己为“夏朝人”。
那么，这里面就出现了一个问题，为什么周朝人会将殷商之前所存在的那个政权特意命名为“夏”呢？
姑且认为，这是周朝人自夸的一种方式。
“夏”字在古籍中有“大”的意思，另外，在最早的甲骨文中，夏字的本义为“雄武的中国人”，而根据辞书之祖《尔雅》的记载，周朝人在最初是自称为“夏民”的。
因此，在强调自己强大的同时，周朝人就把曾经“敷下土方”的大神禹，和殷商之前存在的政权联系在一起，并将这个政权命名为“夏”，让禹成为夏朝的奠基者，而夏朝也就顺理成章的建立起来。
说白了，周朝人就是要说明，自己取代殷商，是回溯正统，是天命所归。
当然，这只是个人的看法，并不代表事实真的就是如此，毕竟当前夏朝是否真的存在，仍有不少人质疑，因此，有不同的看法，也是正常的事。
还有一种可能，是在商朝之前有一个朝代存在，但叫什么周朝人也不知道，所以就起了个名字“夏”。
所以，如果说去质疑夏朝存在与否，倒不如深入地考证这个存在于殷商之前的朝代，假设证据确凿的存在，就不能因为无法证明它的名字是“夏”，就去质疑和否定它的存在。
不过，话说回来，不管是夏朝存在与否，不可否认的是，源远流长的中华文明，都是从上述的二里头文化，以及其他的文化中发展而来，正是这些文化的不断进步，让我们的祖先在严酷的社会竞争和人与自然的竞争中脱颖而出，最终成为了厚重的华夏文明。
怎么看待古埃及金字塔
谢邀:埃及金字塔，是世界著名的古建筑，是古代埃及人民勤劳和智慧的结晶，这是一项伟大的建筑，是古代建筑史上的一个奇迹。工程量十分浩大，其中的胡夫金字塔更是用了整整三十年的时间，是其它古建筑无法比拟的。胡夫金字塔距今已有四千六百年历史了，足以见证古埃及金字塔的悠久历史和文明与伟大。
西方国家不承认夏朝，认为华夏文明顶多从商朝算起，远没五千年你是否认同这种观点
谢谢邀请。
西方国家是哪个国家？哪几个国家?还是全部西方国家？东方国家承认吗？哪几个东方国家？
不承认的西方国家是由哪个部门说的？代表国家吗？承认不承认有什么国际条约约定吗？
西方国家为什么要承认夏朝，我们承认他们什么东西了吗？我们哪个部门承认的？
西方国家承不承认夏朝，与我有什么关系？我又没有承认希腊神话罗马传说，我又不代表国家，就算是国家，也不干涉别国内政。
西方国家承不承认夏朝，对中国的国计民生有什么影响吗？
西方国家不承认，自己承认不行吗，要以西方国家为准吗？
中华文明五千年，为何易中天却坚称只有3700年文明，否定5000年
《那他肯定不对》
专业之事情，请让专人做；
其非考古家，胡乱的一说；
听听就作罢，无须理会他。
《风雨》
雨洒鸟锦衣，鸟啼不为意；
不悔雨中去，知寒历风雨。
《春草》
甩掉枯黄装，小草立飒爽；
换我翡翠裙，上我碧玉妆；
展我娇粉嫩，炫我意飞扬；
润雨暖春风，柔雾艳骄阳；
殷勤围我转，伴我绕身旁；
山峦和岳川，郁郁秀苍苍；
四野与苑田，鸟语悦花香；
蜂蝶舞翩翩，溪河哇哇响；
美丽绚人生，更有何奢想？
《表白说》
蒙上厚云纱，踏上青骢马；
美丽俏明月，慌忙跑归家……
时正新春节，天气又暖和；
心很大的她，上街赏灯花；
只是却为何，街上往来者；
甜蜜的个个，都牵着手儿？
哎呀却原来，今日情人节！
人山又人海，皆是情侣搭；
唯有小月儿，孤单单一个！
多么的突出！多么的特别！
万绿之丛中，鲜艳的红色！
一刹的感觉，整个大世界，
似乎都笑着，望向月儿她！
真是太尴尬！明月快哭了；
快快跑回家！忘掉这一切！……
都怪人间哥！真是大傻瓜！
心里总害怕，不敢表白说！……
《冬至天》
自从有一年，由于忙上班；
阳没赶得上，吃饺子汤圆；
隔天的夜晚，耳就被冻僵；
从此他耳圈，就收缩变短；
脑袋本就圆，阳现在很惨:
远远把他看，就像一个盘！
耳朵完完全，根本看不见！
足足一晚上，悲伤如海洋；
阳缩暗角墙，洒垂泪舔伤！
此后冬至天，阳无论多忙；
都饺子汤圆，赶紧吃一碗！
尤其是今年，阳的情心田；
有了一姑娘，美丽的人间；
阳更重形象，真儿女情长！
今天一整天，由于忙晴朗；
故阳一下班，马上冲饭店！
什么已打烊！阳急已发狂；
所有的食店，竟都门紧关！……
哎呀大红脸！咱可真有缘！
突然天空上，现出美云娘；
不可方物靓，艳光射九天！
其身前桌上，饺圆摆满满！
又是你捣蛋！怒火冲天阳；
哎哟大红脸，不要话乱讲！
云娘笑意荡，靓美娇俏甜:
好好节日天，快上来吃饭！
云娘挪到旁，留出空地方！
饺子汤圆香，随风四飘荡；
和着云体香，直往鼻舌钻！
情不自禁阳，暗吞口水咽！
突然阳心田，闪过一张脸！
是她美人间！阳心静突然；
英气魁身转，就往东方赶！
哎呀大红脸！云起急慌乱；
你这阳死样！小心没耳圈！
阳一大踉跄，差点撞南墙！
仅是一瞬间，红红两眼眶……
不负她人间！宁可丑模样！
阳伸出手掌，抹去泪两行；
一秒亿万丈，飞奔返家还……
