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为什么哪吒不叫水吒?哪吒到底是个怎样的小孩

lsrchb lsrchb 发表于2022-10-01 03:17:46 浏览173 评论0

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为什么哪吒不叫水吒

很简单,虽然身为弟弟,但在托塔天王和他三个儿子被创造的过程中,先出现的却是哪吒,他的两个哥哥其实出现的很晚。

托塔李天王的原型是佛教中的毗沙门天王,也就是四大天王中的北方多闻天王,音译为毗沙门,意译为多闻。在佛经中,毗沙门天王有三个儿子,佛经没说大儿子叫啥,而二儿子叫独健,他的形象在中国最后演变成了二郎神。

毗沙门天王最有名的、也是能力最强大的,就是三儿子,佛经中叫做“那吒俱伐罗”,或者简称作“那吒”,又称“那吒三太子”。后来也写作“哪吒”,他是天王帐下第一大将,绝对的主力,无数次的率领药叉大军除妖降魔。

唐代时,毗沙门天王信仰极其兴盛。毗沙门天王在佛经中,本是北方守护神,后来逐渐成为了战神。毗沙门天王的庙“天王庙”非常多,多到什么程度呢?每个城市都必须要有一座。

毗沙门天王信仰在流传过程中,就渐渐发生了变化,由于他战神的神职,使得他和唐代名将李靖的形象逐渐合而为一,就这样,毗沙门天王逐渐变成了李靖天王。

在佛教造像中,毗沙门天王总是和哪吒一起出现。在佛教毗沙门天王的形象中,天王是有一座黄金宝塔的。在佛教造像中,往往正中是毗沙门天王,后面则是哪吒托着宝塔侍立。毗沙门天王和哪吒在一起的形象,广泛深入到了每一座城市之中。

毗沙门天王最后变成了托塔李天王,同样的,就把哪吒这个儿子也带了过来,于是,“哪吒三太子”也就成了托塔李天王的三儿子。

就这样,李天王的家庭中,三儿子和李天王自己同时被创作出来了。既然是“三太子”,所以为了让这个家庭圆满,他还需要两个哥哥。

小儿子叫做“哪吒”,那么为了表示兄弟之间的行辈,肯定他的两个哥哥都应该也叫什么吒的。所以,大伙就开始在历史上、佛经里找名字中有“吒”的人。没成想这一下就找到了宋朝——泗州普光王寺有个高僧叫僧伽,他有三个徒弟,其中有一个叫“木叉”,这其实是梵语,就是“解脱”的意思。这个木叉和尚也是个高僧,很有名气的。

老百姓一看,这“叉”和“吒”发音也都差不多嘛,干脆,就让这个木叉给李天王当二儿子算了。你看《西游记》,就会发现其中提到李天王二儿子时,都说他是叫“木叉”。而且这个木叉还是观音菩萨的弟子,法名叫“惠岸”。

再到后来,虽然“叉”和“吒”发音接近,但毕竟不是同一个字,叫到最后,老百姓强迫症发作,干脆就直接把“木叉”改成了“木吒”,这样和哪吒的行辈就顺得很了。

二儿子有了,那大儿子呢?同样的办法,继续找名字里带“吒”的人呗。你别说,这回还真的找到了一个。就是佛教密宗中的一个明王,一般翻译作“军荼利明王”,密宗中五大明王之一,可还有一种翻译方法,叫做“军吒利明王”,有时也写作“君吒利明王”。你看,这不就有吒了嘛。

于是,干脆就让这个“军吒”或者说是“君吒”去给李天王当大儿子吧。不信你去看世德堂本的《西游记》(目前所见的《西游记》最早的版本,大约刻印于万历年间),其中就把李天王大儿子叫“君吒”。)

由此可见,起码在《西游记》时代,李天王的三个儿子还是君吒、木叉、哪吒。后来,由于这三个名字实在不是很整齐,所以木叉改木吒自不必多说,君吒的“君”字和“金”字发音接近,而且“金”、“木”同属五行,看上去更加整齐点,所以干脆就把“君吒”改“金吒”了。

这才是后来我们在《封神演义》中看到的李天王的三个儿子:金吒、木吒、哪吒。

哪吒到底是个怎样的小孩

哪吒三个特点。

第一,年轻气盛。刘华强说过一句名言,不气盛能叫年轻人吗?哪吒年纪轻轻(七岁)就敢把盘踞东海的扛霸子敖丙打死,要知道敖丙可是玉帝御封的朝廷命官,又把上天告御状的老油条龙王鳞片给揭了。这还不算,一箭射死了跟他师父太乙真人齐名的石几娘娘的徒弟,还要干死娘娘本尊。纵观整个神魔界,也就后来的孙悟空有这么霸气。

第二,敢作敢当。自己闯了祸,按照江湖规矩,祸不及家人,一人做事一人当,把身体还给父母,给敖丙顶了命。不像有的小孩,犯了错不敢承担责任,让父母受过。

第三,心狠手辣。哪吒不仅对敌人狠,对亲人也狠。死了让母亲盖庙,母亲不给盖,哪吒说,你要是不给我盖,缠死你。父亲把庙烧了,哪吒追到天涯海角,也要把李靖干死。按照西游记的说法,直到父子同朝,李靖依然时时刻刻托着宝塔,生怕哪吒趁机给他一下子。

关于哪吒的电视剧有哪些

1999《封神榜》,1999《莲花童子哪吒》,2004《宝莲灯》, 2007《宝莲灯前传》,2007《封神榜之凤鸣岐山》,关于哪吒,小时候一直以为哪吒是女儿身,后来很长一段时间都是纠结哪吒到底是男儿身还是女儿身,也是长大以后到现在观念才纠正,真的像是谜题一样,很多人都一样???

你知道哪吒名字的由来吗

  【哪吒的最早记载】  根据学者们考证,哪吒最早写作那咤,更多出现在唐代及此后与毗沙门有关的佛经中。“哪吒”是一个异国语音的名字,也就是说他并不是中国本土所产的。原来,哪吒的确是一个舶来的神名。他本是佛教中的一个神,在唐以前,我国尚无关于“哪吒”的任何记载。如此说来,“哪吒”的进口当属唐代,经以后历代文人的演义,才形成如今天我们所知之形象。  唐代僧人大广智不空翻译的《北方毗沙门天王随军护法真言》称哪吒为毗沙门天王的第三子。还有其它的唐代佛经文献中出现的关于哪吒的记载,如“尔时哪吒太子,手捧戟,以恶眼见四方”,“哪吒捧塔随天王”……从这些佛经不甚详细的记载中,我们可以看出一些关于他的事情,如他的身世,他的角色。  由于唐代崇佛风气兴盛,佛经故事中的这位天王的第三子的事迹,便广为传播了,开始成为唐代笔记小说的人物。如唐玄宗朝《开元传信记》里就记载了宣律和尚路遇哪吒的故事。这应是除佛经之外,唐人笔记小说中记载哪吒事迹最早的一个故事了,不过承袭之迹非常明显。  哪吒又作那吒。源于元代《三教搜神大全》。  相传哪吒是托塔天王李靖的第三子,也是太乙真人的弟子之一,在天宫任三坛海会大神。哪吒出生时,左手掌有个“哪”字,右手掌有个“吒”字,所以起名哪吒。他三岁就下海,闯下大祸,踏倒水晶宫,捉住蛟龙抽筋刮鳞。托塔天王怕他长大再惹大祸,想杀哪吒以绝后患,谁知哪吒愤怒,拿刀在手,割肉还母,剔骨还父,后来太乙真人取荷藕做他的骨骼,荷叶做他的肌肉,使哪吒起死回生。后来哪吒要杀天王,报那剔骨之仇,多亏如来从中说和,赐给天王宝塔一座,让哪吒以佛为父,才消释了父子冤仇。哪吒年少但法力广大,可以变化为三头六臂,足蹬风火轮,手使一柄金枪,项戴乾坤圈,又有斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿等六件法宝,变化多端。每逢托塔天王挂帅出征,哪吒必然前往,有时当先锋,有时为大将,先后降服九十六个妖魔,是天上人间公认的少年小英雄。

历史上真的有哪吒这个人吗

最近国产动画电影《哪吒之魔童降世》大火,截止到现在票房已是中国内地影史前三甲了(前两部是《战狼2》和《流浪地球》)。一部动画片能取得如此成绩,也算是现象级了。

电影大火,顺便带火了关于哪吒的讨论。对于哪吒的描述最为详细丰富的就是明朝小说《封神演义》。

《封神演义》中哪吒从出生成长、割肉还母、剔骨还父、重塑肉身到伐纣封神,一生都描写的形象细致,同时小说中有大量历史真实人物,像周文王、周武王、姜子牙、李靖等等,这就有人问了:历史上有哪吒这个人吗,或者是原型?可以明确的说:历史上是没有哪吒的原型的,哪吒也是不存在的,哪吒成型于宗教传说中,也只存在于宗教传说中。

哪吒之名最初脱胎于佛教那吒。那吒是佛教那罗鸠婆”的音译,传说中是护法神毗沙门天王 ( 多闻天王 )之子,也是佛教护法神之一。

唐朝著名译经高僧义净大师(635~713)在《根本说一切有部毗奈耶药事》中首次提到那吒之名:“我灭度一百年后。有么土罗兄弟二人。一名那吒。二名婆吒。而于彼处。建立寺舍。当号名那吒婆吒。”其后,各种佛经之中,“那罗鸠婆”全部写作“那吒“。

到了宋代,佛教经书中关于那吒的描述加入了“割肉还母、剔骨还父”的情节。

随着那吒形象的广为人知,道教便在那吒的原型基础上创造出了一个具有中国血统的道教神灵——哪吒。

哪吒在道教里面的形象更加丰满,按照明刻本《三教源流搜神大全》卷七的记载,哪吒的形象已经和今天非常相似了,后世的文学创作当中,哪吒的形象也基本来自于《三教源流搜神大全》。

道教神仙体系中哪吒是“中坛元帅“、“通天太师“、“威灵显赫大将军“、“三坛海会大神”;民间则尊称其为“太子爷”、“三太子”、“善胜童子”等。

真正让哪吒名扬天下的是明朝神话小说《封神演义》。《封神演义》当中,哪吒的形象固定了下来,书中他是伐商先锋,肉身成圣,最终帮助周武王和姜子牙打败了截教和商纣王,建立了周朝八百年基业。

《哪吒之魔童降世》哪吒伸出6个手臂,为什么没有出来3个头

你好,我是‘妙姐看影视’,很高兴来回答这个问题。

《哪吒之魔童降世》这部电影在豆瓣网有8.5分,总票房50亿以上,如此好的成绩,毋庸置疑,今年的票房第一名一定是他了。好的成绩离不开好的作品。

这部影片中的人物性格特点以及角色技能和我们印象中的明显不一样。

首先是太乙真人,把他刻画的那么有喜感,幽默风趣特搞笑,没有他这部电影不会那么成功,太乙真人捕获上万粉丝

李靖夫妇,传统版李靖是嫌弃哪吒说哪吒是个怪胎,这个版本刚好相反,李靖爱之心切,舍命救子,父爱如山。李夫人给我印象最深的是怀孕时去庙堂拜佛那会,啃着苹果火气暴躁还不愿跪拜,大大咧咧的样子完全颠覆封神榜那个李夫人。

还有很多就不一一举例,我想表达的是,这部影片如果直接翻拍那就没有意义,也没有看到,没有新鲜感 ,更不会有现在这么好的成绩,所以他之所以成功,把这部电影做了一个全新的定义,不能走大家数学的那个版本,既然改编那就改得多一点,那么为什么要把哪吒的三头六臂的技能改成了六臂没三头?

个人觉得有2点原因:第一是三头无用,毕竟哪吒伸出六臂是为了力顶冰天,而且故事以单打独斗为主,伸个三头出来确实多余,第二是审美观,也是为了给观众一个全新的哪吒。

这部电影传达的信息很明显:我命由我不由天,是魔是仙,我自己说了算.生而为魔,那又如何,若命不公,便和它奋斗到底。

好了,妙姐就说到这了,感谢各位耐心阅读,喜欢的记得点个关注,谢谢!






哪吒会“三头六臂”的法术,为何却有“八臂哪吒”的称号

哪吒全名叫哪吒具伐罗,出自印度史诗《罗摩衍那》,后来成为佛教护法天王之一,混号三面八臂大力鬼王,哪吒名字的含义是驱逐妖邪维护正义之意,乃是毗沙门天王的第三子。也就是民间传说中的三太子的由来。哪吒之所以被称之为八臂哪吒,是因为在东晋十六国时代进入中国的时候,其形象就是三头八臂形象的,刚开始的时候,哪吒的形象是六个手臂抬起来各拿兵器法器,剩下的两只手合十祈祷,西游记里面的法术三头六臂,其创作灵感就是佛教印度教中各种神袛塑像的外形,也就是说吴承恩老先生应该是从南北朝时代的哪吒塑像上得到了创造三头六臂的灵感。

为什么后来哪吒多以三头六臂的形象出现呢?这应该与西游记有关,哪吒一开始进入中国的时候,多数以静态的泥胎偶像为主,后来西游记在民间广为流传,各种西游记插画也层出不穷,这里面自然也就有哪吒三太子大战孙悟空,由于以前的哪吒形象是有两个手是合十祈祷的,在打斗的场面多少有些违和,所以经过后人一些艺术加工,三头八臂哪吒也就变成了三头六臂了!

哪吒究竟是哪个朝代的为什么

哪吒属于中国古典神话中的人物,哪吒最早起源于元代的神话典籍《三教搜神大全》,后来成为活跃于明清时代的神话小说之中人物,比如《西游记》、《封神演义》等小说中均有哪吒形象出现。

根据神话小说《封神演义》描写来看,哪吒算是出现于商周时期,在小说中着力刻画了哪吒这个人物形象,也说明了哪吒的出身,他是商朝陈塘关总兵李靖的儿子,所以在这部书中哪吒算是商朝末年周朝初期的人物。

同样通过《西游记》来确定《封神演义》,孙悟空在唐初取经前五百年以前大闹天宫时就有哪吒,那时的哪吒已经是天上大神,而商周时期要早于唐朝一千多年,所以说由这两部小说互相论证,可以看出哪吒封神应该就是武王伐纣以后顺利封神。

由此也可看出哪吒的年龄比孙悟空还要大得多。

为什么哪吒是男的,但是总找女演员去演

其实最理想的做法是找小男孩来扮演。

应考网友的要求,我补充一下回答。

因为原著中的哪吒本来就是小小男儿身,原著是这么说的“面如傅粉,唇若涂朱,目运精光,身长一丈六尺”,不过,这个“身长一丈六尺”是莲花化身(就是哪吒死后那段剧情),而哪吒肉身是多高呢?

《封神演义》里也有描写——“哪咤年方七岁,身长六尺。”

六尺就是一米多点,比如曹骏版的哪吒就很贴合这一形象。

但是很多版本找不到合适的童星/男演员,类似的情况还有赵雅芝、叶童版本的《新白娘子传奇》中的许仙也是,那只好找女演员扮演咯。这是不得已而为之的办法,毕竟演技合格的童星比较少。

演技合格,年纪偏大的男演员扮演哪吒会有一点出戏。比如下面陈浩民版本的哪吒,香港和广东地区还好,其他地方有些观众吐槽这个哪吒太老了。

而演技合格,但颜值没有丝毫秀气的男演员扮演会变成什么样呢?

哪吒到底是三头六臂还是三头八臂

哪吒算是大家都很熟悉的一位神话人物了,水浒传里有八臂哪吒项充、金庸小说里有八臂哪吒秦耐之、封神演义里有哪吒、西游记里也有哪吒。除开西游记里的哪吒是三头六臂外,其余地方记载的哪吒多是三头八臂,这是怎么一回事呢?

要说清楚这个问题,我们不得不说说哪吒的原型。

哪吒原型是印度佛教传说中四大天王之北方多闻天王毗沙门天王的三太子,名字叫做哪吒俱伐罗。在印度佛教传说中,哪吒俱伐罗是一位三头八臂的大力鬼王,当然,在印度佛教传说中,三头八臂的形象很多,比如那罗延天和摩利支天,也是三头八臂的形象。所以水浒传、封神演义里的八臂哪吒,其实是印度文化系统里的形象。

从宋朝开始,中国就有三头六臂哪吒形象了。《景德传灯录》里就有三头六臂擎天地,忿怒哪吒扑帝钟的记载了。至于为什么中国人会把三头八臂的哪吒改成三头六臂,其实也简单,中国人喜欢用三六九这些字眼罢了,比如三姑六婆、三班六房、三教九流等等。而且一个头配两只手才符合中国人的常识,至于印度为什么会多两只手据说是因为那两只手是用来合十行礼的。

所以在此之后,既有三头六臂的哪吒,也有三头八臂的哪吒,西游记里采用的是三头六臂,更符合中国人的习惯了。而且有意思的是,西游记里的孙悟空也被作者安排了个三头六臂的形象。