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唢呐绝技

有没有特别悠扬的民间音乐,可以分享一下吗?农村的哪些糊涂事,使你长大了才明白都是一些腐朽的糟粕文化

lsrchb lsrchb 发表于2022-10-01 18:26:57 浏览115 评论0

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有没有特别悠扬的民间音乐,可以分享一下吗

悠扬悲壮《哭长城》

贺盛唢呐班在高寺砖塔下演奏

甘肃省张掖市甘州区安阳乡贺家城村的唢呐艺人贺胜师傅有一项已经延续了八代人的绝技一一吹唢呐。现在以他为首由8人组成的唢呐班由于经常受邀参加丧礼、店铺开业、桥迁新居、老人过寿、婚礼(好久不搞了)等活动在甘州南部和民乐西部很有名气。笔者由于研究传统文化的缘故曾到其家中看过他珍藏的明清以来的经文、祭文、画像等典籍。邀请贺师傅演奏过《甘州歌》《甘肃大唢呐》《西来赞》等20多首古曲。

贺师傅一班人艺高人胆大,在任何场所演奏都不怯场。他们演奏曲子时从不见换气,总能给人一种流畅、一气呵成的感觉。演奏中师傅们总是激情飞扬:只见他们时而高扬头颅用唢呐与苍天对话,传送人间的企盼;时而唢呐与唢呐相互配合对话,用不同的音高和节奏表达曲子的内涵;时而与锣鼓协作,演绎人世间的喜乐哀愁!

《哭长城》是去年我邀请贺师傅在甘州城钟鼓楼上演奏的。这首曲调与目前在全国各地演奏的类似曲调截然不同。曲调高亢、激昂、气势恢宏,似乎不是在诉说一位妇女的哀怨,而是在向人们讲述人类创造的伟大奇迹一一万里长城的故事!

贺盛为央视《醉美张掖古乐甘州》纪录片演奏《哭长城》

孟姜女的原型是春秋时期齐国人,叫杞梁妻。她的丈夫是齐国的一个大夫,叫杞梁,在一次作战中战死了,齐国国君在回师的路上碰到了杞梁的妻子,就想在路边祭奠杞梁,杞梁的妻子不同意,说这不合礼法,要祭只能在家中祭,国君于是到杞梁家里去祭奠杞梁。两百多年后的《礼记》中也记载了这件事,所不同的是,在《礼记》的《檀弓》篇里面提到了“哭”。史书记载是:其妻迎其柩于路,而哭之哀。汉朝的一个大学者刘向在《说苑》中,不仅提到了杞梁妻哭,同时第一次写到了“城崩”,即“哭夫崩城”。在《烈女传》中又加了两个情节:“陈尸城下”和“徇情自杀”。说是杞梁妻先把他丈夫的尸体摆在城墙下,然后哭,哭了十天十夜,城墙塌了,她把丈夫的尸体掩埋后,投河而死。到了唐朝,在一首敦煌曲子词中再一次提到了这个传说,敦煌曲子词就相当于现在的歌词,其中有一句是:孟姜女,杞梁妻,一去燕山更不归。到这个时候才第一次出现了“孟姜女”的名字。大家都知道,唐朝是个诗歌鼎盛的时代,很多人都写诗,其中有一个群体很特别:和尚。他们即是和尚,又写诗,史书记载他们叫“诗僧”。有一个诗僧叫贯休,他写了一首诗《杞梁妻》:秦之无道兮四海枯,筑长城兮遮匈奴,筑人筑土一万里,杞梁贞妇啼呜呜,上无父兮中无夫,下无子兮孤复孤,一号城崩塞色苦,再号杞梁骨出土,疲魂饥魄相逐归,陌上少年莫相非。

贺盛唢呐班在村口古杨树下练习

孟姜女的故事作为民间口头文学,形成于唐以前;作为民间时调小曲,约形成于宋、元以后。千百年来,人们用歌曲传诵着这个动人的故事。倾注着对主人公深切的同情。曲调有不少变体,许多戏曲、曲艺音乐和民间器乐中都有由它演变而来的曲调。

农村的哪些糊涂事,使你长大了才明白都是一些腐朽的糟粕文化

事不顺心,或者偶遇小灾小难,听信算命先生的占卜算卦,或者去求神烧香,临时抱佛脚。还有大部分人深信风水,对宅子和坟地的风水信以为真,不惜化血本进行改造,其实这些都是迷信,问题是人们但愿迷信神鬼和风水,而不愿从自身找原因。这其实是封建迷信和糟柏。

都说现在年味淡了,你还记得曾经的年味吗

老辈人冥思苦想创造出来了的境由心生这一成语真的很形象,心里感触一定会随着年龄阅历时间环境这些客观因素的影响发生变化,饱经风霜历经沧桑的我们对过年的感觉肯定与天真无邪的儿童们大有不同,毕竟,与年幼的他们相比,我们此时正意气风发地站在人生半山腰挥斥方遒指点江山,当然有资格评判一下长途跋涉走过的曾经岁月。我们大人们对过年的感觉大多是精神亢奋胡吃海喝身心疲惫心力交瘁,购买各色年货在家中厨房煎炒烹炸做出一大桌丰盛美食合家欢聚大快朵颐,走出家门探亲访友参加各种名目的聚会主题依然还是吃吃喝喝,从腊月二十三小年气氛开始到正月十五元宵节正式结束,二十多天的时间,许多场杯盏交酌一片狼藉其乐融融尽兴而欢,以至于终日忙于应酬的男人们大声疾呼发出了“过年真TMD比上班还累”的由衷感叹,女人们呢,也好不到哪去,漫长的春节战役下来,伊们站在体重秤上咬牙切齿地深深怀念起因为欢度佳节而停掉的减肥产品和健身器材。

写到这,该写写年味儿了,其实我觉得年味儿并没有真的变淡,君不见满大街张灯结彩商场里人头攒动旅游区人山人海,就连和饺子一样压轴的春晚依旧卖力地挖空心思推陈出新期望博得千家万户一片掌声,年只不过是变成了以20开头的四个数字从我们身边红红火火呼啸而来热热闹闹飞驰而过,嬉笑怒骂全凭我们自己过年这一阶段的如天气般变幻莫测的心情。其实,在这一点上,我们真的应该向活泼可爱的孩子们好好学习,他们有着一颗善于发现真善美水晶般美丽的心灵,每天陶醉在欢乐喜庆的浓浓年味儿里玩得不亦说乎耍得不能自拔,诸如一幅倒着的福字一串好吃的糖葫芦一只在蓝天上摇曳的贺岁风筝这类与过年有些许关联的东西都被孩子们那一双双凝视的眼睛牢牢铭记,或许,这就是老辈人常说的那种自上而下恒古不变的传承。

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为什么感觉老一辈那些民间高手绝技现在见到的不多了

社会在发展,时代在前进。世上很多事物都打上了时代烙印,不属于那个时代,有些东西自然不易见到。比如八十年代还有补锅磨刀的,九十年代到处有补鞋修伞的,现在没有了,手艺再好时代也用不上了。过去姑娘们都会纳鞋底织毛衣,如果不会针线是不好找婆家的,现在还见得着吗?八十年代的人哪怕从来不看书,征婚广告也会带上一句“爱好文学”,现在谁打征婚广告说爱好文学,别人多半会骂“神经病”,只能说说房产和月收入。

时代产生技艺,技艺推动社会发展,热核武器时代不练刀枪剑戟,汽车时代不当马车夫,信息时代不需要驿站。一切因时而变化,因时而产生或者消亡。时代用不着的技艺自然无人学练,时代会选择它所需要的,抛弃它不需要的。

平时生活业余时间自学乐器唢呐,能不能学会,有什么自学技巧

自学的话,简单的内容,坚持学肯定能学会,深入的演奏就难说了,毕竟每个的理解接受能力不一样。即使简单的内容,自学也有可能走一些弯路,要做好时间以及心理上的准备!

《乐队的夏天》正在热播想问问各位:除了节目里的乐队,更想看到哪只乐队上台

这支乐队是将传统结合,现场效果超好的!每个人都是身怀绝技的!唢呐一响,黄金万两,岚姨妖娆而风骚!李自强。独特的诗朗诵,中老年人的美妆博主龙哥!