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学钢琴的时候，指法很重要吗指法不标准会影响弹奏的效果吗
你好，我是苟老师影音工作室的苟老师，有幸在这里回答关于钢琴学习的问题，希望我的答复可以帮到你。我这样给你说吧，钢琴指法在实际演奏中既重要，也不重要！
同一首乐曲有不同的版本，每种版本分别会记写在不同的书上，而通过观察就会发现，不同版本中由于编订者往往不同，因此弹奏习惯不同，编订出的指法就不同。也就是说，本来不同的乐谱版本上的指法就很可能不一样。正因为每个人的弹奏习惯不同，所以对于相同的音符，习惯用的指法也就不同。而且不同的人手的大小、手指的长短不一样，这些都是影响指法的因素，因此到底选用什么样的指法不是书上说了算，而是你自己根据自己的手的实际情况来定！比如钢琴谱子中很多地方都会用到八度，很小的孩子根本就够不着，这样不但可以调整指法，还可以删减八度中的某个音。
不过，有些练习曲可能为了达到特殊的练习目的，会硬性给你“规定”指法，对于这样的专门规定指法的练习曲来说，还是要按照谱子上规定的指法弹奏的，否则就达不到预期的练习效果了！比如《哈农钢琴练指法》最好就不要去更改指法了。但如果不是这种特殊的练习曲，是完全不需要非按照谱子上的指法的！
总之，指法是为了更好地更方便地弹奏，谱子上的指法很多时候是很合理的（尤其是那些为初学者特别编写的钢琴教材中的指法中），但也有些时候你按谱子上的指法弹觉得很不舒服，那么你就可以在保证演奏效果的前提下适当选用自己喜欢的指法！
因此，说“重要”是因为那些指法都是编订者亲自反复尝试出的他认为最科学的指法，说“不重要”是因为毕竟每个人的手差别很大，找到最适合你自己的指法才是最重要的！
这里顺便给你讲一下钢琴弹奏中会经常用到的一些指法。
1、顺指法：就是一个手指对应一个音，以此弹奏不超过五度的旋律使用的方法，也是钢琴弹奏中最基础最简单的弹奏法。
2、穿指法：在需要连续弹奏从左至右的琴键时，可以用大拇指穿梭于其他三指或四指的方法来实现连续的节奏旋律。
3、跨指法：当需要弹奏从右至左的旋律时，就是三指或四指从上方越过大拇指已达到连贯弹奏的方法。
4、扩指法：当需要弹奏的琴键距离大于五个琴键时，就需要扩大手掌让手指越过一个或多个琴键弹奏。
5、同音换指法：如果一个手指连续不间断地弹奏同一个音，可以用另一个或多个手指交替弹奏，比如拇指弹奏过多琴键时可以用无名指和中指去接替弹奏，以减轻拇指的负担。
6、缩指法：当需要弹奏邻近两个琴键时，为了方便后面的换指，可以把几个手指紧缩用不相邻的手指弹相邻的音，这种指法在旋律下行中用的多。
感谢你的阅读。
怎样牢记萨克斯各调指法
这个问题问得有点笼统！从专业的角度上来说，要想牢记12大调和12小调的指法，对于青少年来说确实有点难，只有多练、多背，才能记牢，没有捷径。从业余的角度上来说，如果只需要演奏一些流行歌曲，那么学习简谱，记住7个基本音（1234567）和升1、升2、升4、升5、升6、升7，就基本上能演奏出大部分的流行歌曲了。这样说，有的朋友可能还是不明白，我把它简单地捋一下：你从第一个主键开始，依次往上吹，是1234567；再把第二个键2当1吹，依次往上，这里4是升4，其它没有变化；再把第三个键3当1，自己去找到规律（升和降），这样你就会发现，萨克斯的指法又好记，又能记得牢。这个方法，适合中老年萨克斯爱好者练习。好了，就写到这里，请高人补充。谢谢！！！
金庸笔下最强的指法是哪一种是一阳指吗
那天给大家盘点了金庸笔下最强的十大掌法，今天再来说一下金庸笔下的十大指法。
老规矩，先来给大家来一份最全指法名单：
大力金刚指、天竺佛指、摩柯指、多罗叶指、无相劫指、大智无定指、无烦恼指、拈花指、参合指、弹指神通、一阳指、一指禅、二指禅、铁指禅、六脉神剑、黑风指、幻阴指、玄天指、寒冰指、澄静指。
十、拈花指
拈花指源于佛家“佛祖拈花，迦叶一笑 ”的典故，是少林寺七十二绝技之一，为少林寺玄渡大师的得意武功。走的是内力阴柔的路子，出指之间面露微笑，右手拇指和食指轻轻搭住，四是拈住一朵鲜花一般。
鸠摩智在天龙寺中使用小无相功催动拈花指法，凌空虚点，穿衣破孔，立马就镇住了天龙寺四本。
可是鸠摩智弹指之间却不见得具何神通，他连弹数十下后，举起右手衣袖，张口向袖子一吹，霎时间袖子上飘下一片片棋子大的圆布，衣袖上露出数十个破孔。原来他这数十下拈花指，都凌空点在自己衣袖之上，柔力损衣，初看完好无损，一经风吹，功力才露了出来。本因与本观、本相、本参、保定帝等互望见了几眼，都是暗暗惊异：“凭咱们的功力，以一陽指虚点，破衣穿孔，原亦不难，但出指如此轻柔软，温颜微笑间神功已运，却非咱们所能。这拈花指与一陽指全然不同，其陰柔内力，确是颇有足以借镜之处。”
九、多罗叶指
多罗叶指也是少林寺七十二绝技之一，但是走的却是刚猛路子，和拈花指阴柔的内力不同，多罗叶指纯是指上的力道，练成之后，出招迅速，指力霸道无比。鸠摩智运用小无相功施展出来，不仅可以指裂木箱，就连箱子上的铰链、铜片等金属附件也粉粉碎裂，这样霸道的指力戳在人身上，不得一下就骨头碎裂啊。
当下身形转动，绕着地下木箱快步而行，十指快速连点，但见木箱上木屑纷飞，不住跳动，顷刻间一只木箱已成为一片片碎片。保定帝等见他指裂木箱，倒亦不奇，但见木箱的铰链、铜片、铁扣、搭钮等金属附件，俱在他指力下纷纷碎裂，这才不由得心惊。
八、无相劫指
无相劫指是少林寺玄悲大师的武功，也是少林寺七十二绝技之一，无相劫指虽然名为无相，但却是一门凶狠霸道的武功，中招之人，必定全身焦黑，如火烧一般。
无相劫指施展起来，无形无相，手指拢在衣袖之中，暗中施展，不失为一种阴人的手段。
在大理天龙寺中，鸠摩智曾经用小无相功来催动无相劫指，不动声色悄无声息的将木屑搅动起来，令天龙四本大吃一惊！
说着将双手拢在衣袖之中，突击之间，那一堆碎木片忽然飞舞跳跃起来，便似有人以一要无形的细棒，不住去挑动搅拨一般。看鸠摩智时，他脸上始终带着温和笑容，僧袖连下摆脱也不飘动半分，原来他指力从衣袖中暗暗发出，全无形迹。本相忍不住脱口赞道：“无相劫指，名不虚传，佩服，佩服！”
七、摩柯指
摩柯指也是少林寺七十二绝技之一，但是其武功却不是源于达摩祖师，而是一个在少林寺挂单的六指头陀所创，指力刚猛霸道，练成之后，可以凌空虚点，指力之凌厉绝伦，无比霸道。
但是摩柯指却极难练成，摩柯指中有一招名叫“三入地狱 ”，这一招共有三式，一式一捺，每捺一下，便如同进了一次地狱一样，因此而得名“三入地狱”。
铜鼎急速落下，鸠摩智伸出大拇指向前一捺，一股凌厉的指力射将过去，铜鼎突然向左移开了半尺。鸠摩智连捺三下，铜鼎移开了一尺又半，这才落地。
六、大力金刚指
大力金刚指既是一门凌厉的指法，也是一种极为高明的擒拿武功，使少林寺七十二绝技之一，也是少林武功中外门武功的巅峰。
在《天龙八部》中，黄眉僧曾经用大力金刚指与段正明的一阳指相较量，略输于一阳指，在绝情谷中，黄眉僧用金刚指刻石为棋盘与段延庆较量，指力之深厚，绝对在段正淳之上，但是黄眉僧的金刚指并未练到绝顶。
到射雕时期，大力金刚指被少林寺中一个火工头陀学得，在犯下罪恶之后，远赴西域，开创金刚门，以金刚指为主要武功。
武当三侠俞岱岩和六侠殷梨亭都被阿三的大力金刚指所伤，被捏断全身骨骼，成为废人。
五、幻阴指
幻阴指是混元霹雳手成昆的独门绝技，在光明顶一战中，成昆曾经用幻阴指偷袭正在较量的杨逍和五散人等人。一指下去，杨逍、韦一笑、说不得、周颠、张中和彭莹玉一起中招倒地。
幻阴指附着的一道阴寒内力打入人的身体之中，游走于四肢百骸，可以令人短时间内难以提起内力。中了一指之后，五散人这种功力的，立马就倒地不起，即便是强如杨逍和韦一笑，中了两指也就动弹不得。
四、弹指神通
弹指神通是东邪黄药师的独门绝技，通过用手弹出细小事物击打对方，或者弹在对方的兵器上，以此来达到击落对方兵器或直接攻击对方的效果。
弹指神通虽然不是直接的指力攻击，但是比直接的指力攻击更为厉害，弹指神通可以做到远距离攻击敌人，而且准头很准。
黄药师凭借弹指神通等武功，在第一次华山论剑之时夺得东邪的名号，黄药师也是五绝中唯一一个具有远程攻击的高手。
在《神雕侠侣》中，黄药师曾经用弹指神通轻松打落李莫愁的拂尘，李莫愁却连人也看不着。
三、一阳指
一阳指是大理段氏的家传武学，一阳指这门武功贯穿了从《天龙八部》到《倚天屠龙记》这么长的跨度，是可以和降龙十八掌并列的知名武功。
在天龙八部时期，大理段氏凭借一阳指独霸天南，江湖中听闻一阳指之名，无不竖起大拇指，而在乔峰看来，段正淳的一阳指不过是一门高明的点穴武功罢了，并没有什么稀奇。
但是不要忘了，段正淳在大理段始终不过二流高手，段延庆、段正明、天龙四本和枯荣大师才是大理段氏真正的高手，其中段延庆身残志坚，将一阳指指力化在钢仗之上，增加了一阳指的攻击范围，也提高了一阳指的容错率，可选攻可近战。
一阳指这门武功是可以终生学习并不断提高的武功，上限很高，即便是强如天龙寺方丈本因，也不过只修到第四品。段氏俗家第一高手段正明武功不及本因，最多第四品，比段正明略强的段延庆因为身体残疾，不得不学习旁门左道武功，一阳指功力应该也不过第四品。若是一阳指功力修习到一品则是渊深难测，不可限量。
后世的南帝一灯大师，专修一阳指功，有全真教先天功的加持，可以数丈之外发指，凌厉的指力可虚空伤人，一阳指功力也不过三品上下，因为段正明、段延庆等人均可以做到虚点伤人。
不过，更强的还在后面，一阳指是修习六脉神剑的基础，这就又将一阳指的上限提高了。
二、参合指
参合指是姑苏慕容氏的家传武功，当初慕容垂在参合陂祭拜阵亡的将士，内心激动一口老血喷了出来，一代枭雄就此陨落。从此慕容家族后人都与“参合”二字结下不解之缘，慕容家族居住的庄子名为参合庄，家传指法也命名为“参合指”。
在少室山下，慕容博曾经露了一手参合指，三下凌空虚点，瞬间颠倒了段正淳和巴天石，并将段誉肩头的判官笔逼了出来，若不是手下留情存心炫耀武功，这两下虚点便已经要了几人性命！
灰衣僧道：“你姑苏慕容氏的家传武功神奇精奥，举世无匹，只不过你没学到家而已，难道当真就不及大理国段氏的“六脉神剑”了？瞧仔细了！”伸出食指，凌虚点了三下。
这时段正淳和巴天石二人站在段誉身旁，段正淳已用一陽指封住段誉伤口四周穴道，巴天石正要将判官笔从他肩头拔出来，不料灰衣僧指风点处，两人胸口一麻，便即摔倒，跟着那判官笔从段誉肩头反跃而出，拍的一声，插入地下。段正淳和巴天石摔倒后，立即翻身跃起，不禁骇然。这灰衣僧显然是手下留情，否则这两个虚点便已取了二人性命。
只听那灰衣僧朗声说道：“这便是你慕容家的‘参合指’！当年老衲从你先人处学来，也不过一知半解，学到一些皮毛而已，慕容氏此外的神妙武功不知还有多少。嘿嘿，难道凭你少年人一点儿微末道行，便创得下姑苏慕容氏‘以彼之道，还施彼身’的大名么？”
慕容家的参合指不见得能超过六脉神剑，慕容博说他只学会了一点皮毛也不可当真，但是慕容博这手武功却是最真实的，慕容家的参合指，纵然不如六脉神剑高明，但也是世间罕有的绝世武功，而且入门要求肯定极高，必须要有极为深厚的内力支撑，才可以学习，和六脉神剑有异曲同工之妙，要不然以慕容复这种资质为何也没有学过呢？
一、六脉神剑
虽然名为剑法，但却是实实在在的指法，六脉神剑这门武功实在是小说中的一个bug，远程攻击，犀利的剑气纵横，简直是手里拿了一把激光剑，这样的武功已经超出普通武学范畴了。
而且六脉神剑的练习要求实在是太高，即便是强如段延庆、段正明也只能堪堪练习一脉剑法，只有段誉这个傻小子，一路奇遇不断，才能积累如此深厚的内力，机缘巧合之下，学会六脉神剑。
六脉神剑施展出来，六脉剑法相辅相成，威力无与伦比，即便是单使一脉剑法，各路剑法也都有各自的特点，中通剑法大开大合，气势雄迈；少泽剑法忽来忽去，变化精微；商阳剑法巧妙活泼，招式最为精妙；关冲剑法古朴凝重，威力最为强大；少冲剑法与少泽剑法相似，相得益彰；少商剑法却是剑路雄劲，颇有石破天惊，风雨大至之势！
即便是强如萧峰，看见段誉的六脉神剑如此神妙，也不禁感慨，如果和慕容复易地而处，也肯定抵挡不住六脉神剑。
所以，六脉神剑绝对是金庸小说中最强大的指法！但也最难练成，纵观整个金庸江湖，除了段誉和段氏始祖段思平，没人练成六脉神剑！
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古琴指法怎么练
古琴的指法有右手的八法和左手的吟猱淖注等，每一个流派的指法都不尽相同，但无一例外的都讲究练指。练指首先是标准，标准的手型，虽然每个人的手都不尽相同，但整体的手型必须要保持一致。然后是重复的练习，参照老师讲解的要领，一遍一遍地练习，直到手型对，音律对，韵味对。
音阶、琶音与和弦指法，本质上是一样的吗
完全不一样啊。
音阶就是CDEFGAB，如下图：
琶音则是把和弦分解开，以便于编曲加花和即兴伴奏。
和弦指法就完全是“指法”问题了。。。。。这个。。。。。
所以，“音阶、琶音与和弦指法，本质上是一样的吗？”：本质上都是音乐，但是，完全不相干啊。。。。。。
PS:看了同楼的回答，居然还真能靠上。
恕我直言：音乐，对咱老百姓来说就是玩儿的，是一种乐趣，钻机到这种程度真的有点过了。
“读万卷书、行万里路、阅万千人”，读的不是一万本同一风格的书，走的也不是一万里风景一样的路，阅万千人就更重要了：这代表你的生活圈子，会严重影响你的人生发展道路：阅的都是同一类人，那就纯粹是固步自封了。
人生就是白驹过隙，就这么几十年，何必钻进去把自己搞这么累呢？把乐理专研的如此透彻又能如何，能达到华教授的水平吗？达到了，又能如何？
阅万千人，这个我觉得悟空的审核最有发言权：每天审阅无数风格各异的文稿，也就是在读万卷不同风格的书。静坐常思己过、闲谈莫论人非，转机到某个领域出不来的人物多了去了，网上百度有很多，每个人身边也也有很多，悟空的审核看到的更多。
所以，不再多说了。
还是那句话，没必要那么累，人生，简单最好，音乐，就是一种乐趣。
想到啥说啥，但是毫无贬义，就当是一种感慨吧，谢谢。
