本文目录
- 《西游记》中，唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧，谁更适合担任取经团队中的领导者角色
- 西游记主要是以传经为主，还是以取经为主
- 观音菩萨为何选择毫无法力的唐僧取经，而非将经书直接送给大唐
- 《西游记》原著里有些女妖精在抓住唐僧后，为什么不第一时间就夺取唐僧的元阳
- 《西游记》中的妖怪按背景可分为哪几类各有什么特点
- 观音菩萨和孙悟空是什么关系
- 《西游记》中的“东土大唐”是今天的什么地方
- 孙悟空为什么不用筋斗云背着唐僧取经呢
- 《西游记》师徒四人取经成功后，观音为何对沙僧的承诺没兑现
- 孙悟空一个筋斗十万八千里，唐僧啥也不会，为啥不派孙悟空取经，而要派唐僧取经
《西游记》中，唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧，谁更适合担任取经团队中的领导者角色
我是万方，我来回答这个问题：
我的答案和吴承恩一样，选唐僧，也只有唐僧才有资格担任这个取经团队的领导，别人都不行！很简单，组建这个团队是干嘛的？是去西天取经。
在这个取经团队中，谁才是主心骨？
在这个取经团队中，谁才是主心骨？一定是唐僧，除了唐僧，沒有第二个，唐僧为十世金蝉子转世，他对佛教的坚贞信念是其他三位无法类比的，佛教的主旨是普渡众生，以天下苍生为己任。人一个信念很重要，我接触过很多老板论才能并不很出色，但他们为什么能当老板，靠的就是一种执念。历史上真的唐僧取经，并没有什么孙悟空猪八戒沙和尚，他照样取得了经书。做什么事执念很重要，有执念的人也许失败，但最后成功者绝对是有执念的人，所谓有志者，事竟成。
而反观孙悟空，本事不可谓不大，神通不可谓不广，但是其志向无非是啸傲天庭，臣服玉帝而已，说到底，孙悟空的本事再大，也无非是显摆个人才华，他的格局比唐僧不只差一点半点。
说到这一点，猪八戒与沙和尚就更沒有什么执念可言，猪八戒念念不忘的回高老庄去过他的夫唱妇随的小日子，而沙和尚也无非是想保护唐僧取经以将功赎罪，求得玉帝宽恕。
这四人团队中，只有唐僧才胸怀苍生，这个领导也只有唐僧才有资格担任！
其它，如来支持，观音支持，玉帝支持等等
他们为什么支持唐僧，无非是唐僧的那种执念，以及胸怀天下苍生的那种情怀，惊天地泣鬼神，让他们感动得不行，此其一也；其二，如来，观音，唐王都是取经项目的大股东，取经就是他们的利益所在。
我是万方，热爱诗词以及人生哲理。读过我的文章请赐评、讨论、点赞和关注！（如有想互关的朋友请私信与我）
西游记主要是以传经为主，还是以取经为主
《西游记》是继《三国演义》和《水浒传》之后，出现的一部在无数无名作者付出巨大劳动的基础上，由文人再创作的伟大著作。
唐贞观年间，玄奘和尚天竺取经回国后，奉诏口述所见，由门徒录成《大唐西域记》，介绍西域诸国的历史人情、宗教信仰、地理资源，打开了人们的视野。后来又有门徒整理编撰了《大唐大慈恩寺三藏法师传》，除介绍玄奘西域取经的经过外，还虚构穿插了一些神话传说。
到了南宋时期，人们已经开始把各种神话故事与取经故事串联起来，形成了《大唐三藏取经诗话》，书中已经出现了孙行者的形象。元代时，取经故事已经定型。据文物收藏专家讲，当时的磁州窑物件上已有唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人形象。
取经故事的最后完成者是淮安山阴人吴承恩。通过吴承恩的再创造，冲淡了取经故事固有的浓厚宗教色彩，丰富了作品现实内容，把一个以宣扬、传播佛教思想为主的故事，改造为具有鲜明的民主意识和时代特征的神话小说。当然也不可否认，《西游记》里仍然保留着赞颂佛祖功德无量、法力无边以及一些宿命论的观念。
观音菩萨为何选择毫无法力的唐僧取经，而非将经书直接送给大唐
太容易得到的东西你不会珍惜，只有你不容易得到，需要通过千难万险拼命追求，这样得到的东西你才会珍惜，才会有足够的重视。就像古玩市场你通过多年的寻求，甚至吃亏上当交学费，好不容易得到的你喜欢的珍贵藏品你才会视若珍宝，如果多的都是烂大街的东西，你得到的也不会当回事。所以佛祖一定要让唐僧师徒经历九九八十一难，因为只有经历千难万险得到的真经，人们才会当作珍宝，不然直接送过去，人们就不会当回事，会引起不够重视的后果
。
《西游记》原著里有些女妖精在抓住唐僧后，为什么不第一时间就夺取唐僧的元阳
我是萨沙，我来回答。
唐僧这哥们可是宝贝。
他是金蝉子转世，本来是如来佛祖的第二个徒弟。因如来佛宗宣讲佛法的时候，金蝉子类似于普通大学生一样听课时候心不在焉甚至假寐，如来大怒，认为他轻慢佛法。
于是金蝉子就被下凡受磨练，做了9代的和尚，从没有成为凡人，也没有和女人发生过关系。到了转世为唐僧时，已经是第10代，都是和尚，还是处男。
也就是孙悟空口中的：十世转世，一点元阳未泄。
那么，一旦妖怪抓到了唐僧，就有两种玩法。
第一，吃肉。
唐僧既然是佛转世，那么肉可不一般。
白骨精曾经说：“造化！造化！几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。”
看看，普通人吃一块唐僧肉就可以长寿长生，何谈妖怪。
妖怪本来就是吃人的。在他们眼里，唐僧肉第一类似于今天极品牛肉，有钱也没地方买去，当然要吃；第二吃了以后可以延年益寿，功力大增。
大家注意，妖怪并不是不会死的。只有修成正果的妖怪，比如皈依南海普陀山的黑熊精和红孩儿，这才不会死。
普通妖怪是有寿命的，想要延寿的话就必须修炼！
现在只要吃了唐僧肉就不用修炼，这种好事哪里找去？
第二，发生关系。
这是女妖怪的专利了。
大家听没听说过佛教密宗的双休和明妃。
我们中土佛教认为这是邪术，是异端，但密宗很多人相信。
密宗是这样认为：如果男女两人一起双休行夫妻之事，其实是一种修炼的法门，两人就有可能都修成正果。
那么，唐僧的身份特殊，又是佛转世又是十世处男。只要女妖怪随便和他休一下，绝对无敌版的存在，长生不老都是小事。
所以，那么多女妖怪千方百计要和唐僧那个，就是这个意思了。
问题来了，为什么女妖精在抓住唐僧后，为什么不第一时间就夺取唐僧的元阳？反而磨磨唧唧，有的威逼，有的色诱，有的长篇大论说道理，总之没有迅速拿下唐僧的。
以女妖精的法术，随便搞个什么迷魂术，唐僧还不是傻傻的就范了。
哈哈，萨沙告诉你们为什么？
密宗双休的前提，一定要是男女双方都自愿才行，不然就是白忙。
比如密宗活佛找的明妃，一般都是年轻的少女，大部分是穷人家庭的女孩，她们是自愿做这种事的，并非强迫。
所以，女妖怪一定要强迫到唐僧自愿才可以。只要唐僧不自愿，做了也是白做，最多做的时候开心而已，做完了什么也没有，女妖精自然是不愿意了。
而唐僧只要自己不愿意，最多被女妖怪大卸八块而已，再转世一次。如果唐僧愿意了，那就惨了，能不能再回去作佛都难说了。
唐僧又不傻，当然得死撑了。
《西游记》中的妖怪按背景可分为哪几类各有什么特点
西游记里妖怪很多，就它们的出处而言，大至有三个类别：一类是神系，如老君的坐骑青牛精、金角银角大王、玉兔精；一类是佛系，如黄眉大王，观音菩萨养的金鱼等；一类是本土系的，如白骨精、黑熊精、蜘
蛛精还有荆棘岭松、柏、竹、桧、枫、杏，六树妖。不知我说的对不对？如有异议，请大家指教补全！
观音菩萨和孙悟空是什么关系
观音菩萨与孙悟空是什么关系？這个问题提问得好！上世纪，六十年代，我看.《西游记》，描素的很清楚，按推理与实证，观音菩萨就是孙悟空的血缘母亲！
事情的由来:开天辟地.混元初期，东胜神州，有个傲来国，有一山.名曰花果山，山中树木纵生繁茂，怪石林立遍布，居中一石.尤为突出！此山被猴群盘居，世代在此繁衍生息…………！话说，西方佛祖如来，巡视宇宙与人间，途经花果山上空，忍然心血来潮，降下云头，落在花果山，遥望一大青石突起，便坐下入定打坐，一个时辰后，佛祖便起驾而去…………！光阴似箭，不知又过多少年，一日，南海观音菩萨，受邀，去西天听如来佛祖讲经，路经花果山，看见众多猴子在此禧禧玩耍，心生喜悦，便落下莲花，坐在大顽石上休息，观看众猴与群山风光景色，突然心中恍惚，不意间打了个盹…………，片刻后，菩萨急驾起程，去西天听佛祖讲经…………！日复一日，年复一年，這天地轮转与进化又不知经过多少年…………。再说花果山大顽石:经过如来佛祖阳气浸化，又被观音菩萨阴气滋润，这大顽石吸取日月之精华，采天地之灵气，逐渐将阴阳二气孕化成形，因此山乃猴群居住，這石内胎形逐渐演育成为猴体…………！一日，突然天崩地裂，這花果山的大顽石里的石猴便腾空蹦出於世！此时，正在值玉皇大帝盛宴群臣，后续之事，就是现在版本《西游记》上所描述的！
从整书《西游记》的追踪与探索，事实证明，更是如此:一.孙悟空大闹天空，太上老君，观音菩萨与众天仙均在场观阵，观音菩萨一直心神不宁，借故脫身至外，临近观看猴儿如今的风彩，二郎神与美猴王上下翻腾，不分胜负，观音菩萨恐猴儿有失，正欲抛扬柳净瓶搭救并捉拿悟空时，以便掌握处置权，恰被太上老君识破，太上老君故意不识趣，用钢圈将美猴王收制擒下，观音菩萨无奈收手；在收服孙悟空的天庆会上，如来佛祖怕太上老君旧剧重演，急忙用法术将孙悟压在五指山下，并贴上封印，派人看守，由此，佛祖掌握了主动与处置权；二.西天取经的始终全程，如来佛祖与观音菩萨一唱一和；观音菩萨自报奋勇，全权负责西天取经一行人的安保工作，生怕孙悟空有个闪失！观音还送赠孙悟空三根救命毫毛，那可是女人身上贴身的，胎生之稀物，看家的法宝吆！显示出观音的慈母之爱！观音菩萨专心致志，大小障碍，困难，降妖伏魔不无尽心.尽力.尽责，用尽了所有的关系与人情；不然，凭孙悟空的脸面，咋能让太上老君，几大菩萨，笑脸佛等上仙，多次留情并出手相助？特别太白金星，几次自愿主动出手相援！你看，這观音多护犊子；三.一次，莲花池的鲤鱼精出逃闹事，孙悟空前往南海求救，观音菩萨正披头散发，赤脚露体，潜心使法设计；临行前，悟空还问菩萨，就这样走？观音菩萨挽挽发，理下衣，讲:”来不急啦，走吧”！這场面，让外人见了，有何见解？可见，观音菩萨与悟空的暧昧关系；四.西游记书内，观音菩萨与如来佛祖称呼孙悟空:左一个猴儿，右一个波猴，這就是父母与爱子之间在家的昵称，多亲切，多温心啊！还有，孙悟空在如来和观音面前，也多次撒娇.耍赖.使性子，变成个乖乘宝贝儿，那如来与菩萨，心里不知有多美滋，這就是孩子在老子面前的天性！孙悟空在别人面前(包括在菩提师傅面前)没這样过吧！那佛祖与菩萨不会让其他之辈，在其面前不成体统吧！
以上几个实例，(书中例子很多丿再次证实，如来佛祖，观音菩萨就是孙悟空的生身父母！
《西游记》中的“东土大唐”是今天的什么地方
在《西游记》中，唐僧总爱说“贫僧自东土大唐而来。”。唐僧为何要说自己是从“东土大唐”来呢？直接说我从唐朝来的不就行了吗？这是一个概念问题。
盛唐时期，我国经济和文化上都属世界一流，对外文化交流相当频繁，唐朝历史上就出现过，“玄奘西行”、“鉴真东渡”等具有划时代意义的文化交流事件。“玄奘西行”发生在贞观年间，此时是唐朝在世界上声望最高的时期。这一时期的“丝绸之路”商，阿拉伯商队频繁出现，长安城里的洋面孔时有所见。
玄奘因自幼研究佛学，发现当时翻译到唐朝的“小乘佛教”经书比较混乱，有误，于是，便萌发了到天竺学习深造想法，玄奘把自己的想法告诉当时的最高统治者李世民后，得到李世民的支持。于是，玄奘便西行前往印度，回来时带回来了“大乘佛教”的经书。
明代文学家吴承恩根据玄奘取经的故事，写成了神怪小说《西游记》。唐僧在《西游记》中总是说“贫僧自东土大唐而来。”唐僧称自己故乡为“东土大唐”，是一个地理概念。从地理上看，印度和中国的西藏交界，但唐代的西藏称为“吐蕃”，是另一个国度。而且吐蕃山势高耸，常年积雪，若从吐蕃出镜，势必难以抵达天竺。而接近印度和缅甸的云南却是南诏国范围，南中地区为烟瘴之地，气候炎热，丛林密布，不易前往。于是便选择丝绸之路，一路往西，再从阿富汗转道往南，经今天的巴基斯坦抵达天竺。
因为玄奘取经的路线先是一直往西，故乡唐朝就是东方，因此，印度为西天，唐朝为东土。大唐，则是向外国人炫耀唐朝的强大。“东土大唐”就是东方大国唐朝。
孙悟空为什么不用筋斗云背着唐僧取经呢
在我们儿时的记忆中，孙悟空的形象一直以来都是无所不能的，但是有一点相信很多人想不明白。既然孙悟空如此厉害，一个跟头就能翻十万八千里，那么他为什么不背着唐僧去取经呢？
还是说他根本就背不动肉眼凡胎的唐僧？
一、
西游记剧情推到这里的时候，我们不免就有一些疑问了，为什么孙悟空不背着唐僧走呢？
关于这个问题，也有很多解释，最常见的解释就是在流沙河边，因为无法过河，猪八戒说的话：
“师父的骨肉凡胎，重似泰山，我这驾云的，怎称得起？须是你的觔斗方可。“
因为唐僧骨肉凡胎，导致重似泰山，所以猪八戒是背不动的，或许大师兄的筋斗云可以，结果孙悟空也一口否认：
“我的觔斗，好道也是驾云，只是去的有远近些儿。你是驮不动，我却如何驮得动？”
而且在平顶山的时候，银角大王变作的两座大山都把孙悟空压得七窍流血：
“那大圣力软筋麻，遭逢他这泰山下顶之法，只压得三尸神炸，七窍喷红。”
所以，如果唐僧真像猪八戒讲到那样，重似泰山，那么孙悟空和猪八戒确实背不动，那么真相真的是这样吗？
加入孙悟空等人真的背不动唐僧，那么为什么随便一个小妖怪一阵风就能把唐僧卷走？在荆棘岭，一个小小的树精就能背着唐僧一路狂奔，这不符合逻辑啊？
而且，孙悟空和猪八戒驮不动，为什么小白龙能驮动呢？
有人说，不对，你杨角风就喜欢抬杠，孙悟空讲的是驾云驮不动唐僧，可没有说平地里走路驮不动唐僧。
那么孙悟空驾云的时候真的驮不动凡人吗？
二、
孙悟空和猪八戒其实都是在说谎！
先看孙悟空到底能不能带着肉体凡胎的动物飞行？
在西游记第二回中，孙悟空刚刚学艺归来，结果就发现自己家的小猴子被混世魔王欺负，气得孙悟空一口气飞到水脏洞找混世魔王拼命。干掉这个魔王之后，他也发现了自己家被掠走的小猴子，于是带着这群猴子飞回水帘洞的：
“好猴王，念声咒语，驾阵狂风，云头落下，叫：“孩儿们，睁眼。”众猴脚髹实地，认得是家乡，个个欢喜，都奔洞门旧路。”
所以，在这里记载的很清楚，孙悟空是可以带着肉体凡胎的小猴子们飞行的！
有人或许会讲，这群小猴子已经被销了生死簿，不是纯粹意义上的肉体凡胎。但是此时的孙悟空刚刚学艺归来，还没有大闹地府呢，也就没有划掉生死簿之说。
难道是因为小猴子们不是单纯意义上的人，孙悟空能驮动小猴子，并驮不动人？
在西游记第七十一回，孙悟空跟金毛犼大战之后，救出了金圣宫娘娘，他就带着金圣宫娘娘飞回的京城：
“寻些软草，扎了一条草龙，教：“娘娘跨上，合着眼莫怕，我带你回朝见主也。”那娘娘谨遵吩咐，行者使起神通，只听得耳内风响。半个时辰，带进城……”
看了没？金圣宫娘娘可是正儿八经的肉体凡胎啊，他能驮的动娘娘，自然也驮的动唐僧。
三、
难道说孙悟空此计跟妖怪摄走唐僧一样？
其实还是不一样的，孙悟空这种方式飞行相对来说更舒服一些，还懂得用稻草扎一条草龙。相当于有一个低配版座驾，而妖怪们弄阵风摄走唐僧，就没有那么讲究了，滋味一定不好受。
那么孙悟空为什么就不能像带金圣宫娘娘飞一样，也扎条草龙带着唐僧往西天飞呢？
关于这个问题，西游记作者吴承恩老爷子埋的相当的深，直到西游记第九十九回才揭开答案：
沙僧道：“二哥休报怨。我的师父已得了道，前在凌云渡已脱了凡胎，今番断不落水。教师兄同你我都作起摄法，把师父驾过去也。”行者频频的暗笑道：“驾不去！”驾不去！”
这就让人疑惑了，在流沙河的时候，猪八戒讲的是唐僧肉体凡胎，重若泰山，所以驮不动。而这里的唐僧已经脱去了肉体凡胎，为什么孙悟空还说“驾不去”呢？
原来孙悟空早知道飞升之奥妙：
“若肯使出神通，说破飞升之奥妙，师徒们就一千个河也过去了；只因心里明白，知道唐僧九九之数未完，还该有一难，故羁留于此。”
这句话的意思就是说，孙悟空其实完全可以教会唐僧飞升之道，学会了飞升之道，就是一千条河也是说过就过。之所以他不肯教，就是因为他知道取经是要经历九九八十一难。
这就奇怪了，孙悟空什么时候知道这一切的呢？
四、
孙悟空从出生开始，一直到压在五行山下，他是绝不会知道取经后面的事情的。不然他不会气愤的说自己被如来骗了，后来见到观音菩萨，还一直求她指条明路。
而且后来还有自己离开唐僧去东海龙王那玩，还有三打白骨精被赶走，最后被猪八戒请回来，总总表现都表明，他确实不知道取经是要经历八十一难。
那么他什么时候知道这一切都是设计好了的呢？其实在观音菩萨多次出现，又有满天众神守护唐僧开始，他就知道这是被设计好的，真正确定却是在乌巢禅师那里，也就是流沙河之前。
当时乌巢禅师念了一首诗：
“千山千水深，多瘴多魔处。若遇接天崖，放心休恐怖。行来摩耳岩，侧着脚踪步。仔细黑松林，妖狐多截路。精灵满国城，魔主盈山住。老虎坐琴堂，苍狼为主簿。狮象尽称王，虎豹皆作御。野猪挑担子，水怪前头遇。”
这首诗直接预测了后面取经路上必须要经过的地方，孙悟空叫大家快走，而唐僧倒头要拜，结果孙悟空发怒：
“长老往上拜谢，行者心中大怒，举铁棒望上乱捣，只见莲花生万朵，祥雾护千层。”
莲花一出，祥雾一现，孙悟空也就明白了这一切斗不过是设计好的，连取经路上都是佛家定好的了。
行者道：“你那里晓得？他说野猪挑担子，是骂的八戒；多年老石猴，是骂的老孙。你怎么解得此意？”八戒道：“师兄息怒。这禅师也晓得过去未来之事，但看他‘水怪前头遇’这句话，不知验否，饶他去罢。”
这时候的孙悟空和猪八戒就已经明白了，所以才会哥俩商量好去见见那个水怪，看看是否真的有水怪。
所以真到了流沙河，本来他们俩完全可以驮着唐僧飞过去，结果俩人都不说破，你怂恿我，我怂恿你。其实就是想看看对方如果作弊度过了流沙河，绕过了水怪，后面剧情该怎么发展呢？
只可惜，这俩人有贼心没贼胆啊，还是惧怕佛家的，也就不敢作弊过河。
也就是那时候，孙悟空就明白了，取经嘛，要求一步一个脚印，反正都是设计好的了，打得过就打，打不过就去找救兵，演戏嘛，何必那么认真，毕竟灵山大佬都在暗中看着呢……
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《西游记》师徒四人取经成功后，观音为何对沙僧的承诺没兑现
唐僧团队历经千辛万苦，终于完成取经送经任务，回到西天听候封赏。唐僧加升大职正果，封为旃檀功德佛；孙悟空加升大职正果，封为斗战胜佛；猪八戒加升汝职正果，做净坛使者；沙僧加升大职正果，为金身罗汉；小白龙加升汝职正果，为八部天龙马。
猪八戒对这个封号极为不满意，说别人都成佛，自己为何当个净坛使者？那不就是“吃货”吗？如来忽悠他说：“因汝口壮身慵，食肠宽大。盖天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级，如何不好！”我们都替猪八戒叫屈，其实，真正应该叫屈的是沙僧！唐僧师徒包括白龙马，观音都兑现了取经前的承诺，唯有对沙僧失信了！
我们先来看看，观音在寻找取经团队时，分别与他们签定的是什么用工合同。
唐僧就不必说了，如来早有内定。先看孙悟空。在原著第八回，观音去长安时路经五行山，对孙悟空说：“待我到了东土大唐国寻一个取经的人来，教他救你。你可跟他做个徒弟，秉教伽持，入我佛门，再修正果，如何？”直白点说，就是取经成功后，给你一个正果。什么叫正果？神仙编制。在西天，就是佛教编制。中途唐僧几次要撵孙悟空走，大有替观音毁约的意思。孙悟空一怒之下，搞了一个真假美猴王风波，如来于是再次给他吃定心丸：取经成功之后，让你坐莲台。最终，他们都兑现了承诺，把孙悟空封为斗战胜佛。
再看猪八戒。观音在福陵山云栈洞遇见他时，是这样说的：“我领了佛旨，上东土寻取经人。你可跟他做个徒弟，往西天走一遭来，将功折罪，管教你脱离灾瘴。”意思是，只要你取经成功，就可将功折罪，脱离灾难。猪八戒的回答是：“愿往，愿往！”最后，猪八戒不仅脱离了灾难，免了罪责，还当了个小官，他有何不服的？观音招工合同上就没写明要给他成佛。
再看沙僧，观音的说法又不一样：“我今领了佛旨，上东土寻取经人。你何不入我门来，皈依善果，跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经？我教飞剑不来穿你。那时节功成免罪，复你本职，心下如何？”大家看看，观音答应沙僧“复你本职”，这可是写进了合同条约的。沙僧的本职是什么？卷帘大将！也就是说玉帝的贴身保镖！但取经成功之后呢？没有让他返回天庭，而是留在了西天，违约！只当了一个普通罗汉，没有官复原职，违约！卷帘大将可不是仅卷卷帘子这么简单，因加了大将二字，至少也是副部级待遇。大家看沙僧是如何介绍他当年风光生活的——三千功满拜天颜，志心朝礼明华向。玉皇大帝便加升，亲口封为卷帘将。南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上。腰间悬挂虎头牌，手中执定降妖杖。头顶金盔晃日光，身披铠甲明霞亮。往来护驾我当先，出入随朝予在上。
从这段描述中，可以看出：
第一，他的官位是玉帝亲自封的；
第二，无论南天门还是灵霄殿，他都是最牛逼的；
第三，只有他能带兵器上朝，并且玉帝出行、上朝他都走第一个。而金身罗汉呢，在大乘佛教中地位比较低下，还必须经过人间苦修才能成佛，或许一辈子都成不了佛。比如十八罗汉，也就是个保安角色。乌鸡国国王一个凡人，如来最初想给他的官位，便是罗汉。罗汉最大的好处，可以免除轮回之苦，而沙僧早登了仙箓，已经不需要这个福利了。卷帘大将与金身罗汉，谁高谁低，相信大家一眼就能看出来。
其主要原因，在于如来和她对沙僧的表现都不怎么满意！
1、沙僧全程只打死了一个妖怪，还是那个准备冒充他去取经的假沙僧，因为这触及了他的底线。沙僧本事并不低，但被天庭事件吓破胆之后，担心妖怪都有牛逼后台，所以每次都不敢真打。
2、沙僧的人生信条就是明哲保身。孙悟空与唐僧、猪八戒发生矛盾时，他一言不发，管你东风压到西风，还是西风压到东风。俗话说，没有担当，就没有朋友，取经走一趟，孙悟空没把他当朋友，猪八戒也没把他当朋友，甚至唐僧对他也颇有微词。
3、沙僧出工不出力。不要被电视骗了，全程挑担的都是猪八戒，他只牵了一路马。马也是龙马，哪需要他牵？所以，他基本就是跟着走了一路，他的作用完全是可有可无。如果用现代企业的管理标准来衡量，他是最该被裁掉的人。
4、沙僧人生目标太低，念念不忘回归体制。观音在招他时，他反复问的一句话是，取经人会不会到这里？如果不来，是不是会误了我的前程（但恐取经人不得到此，却不是反误了我的前程也）？孙悟空的人生目标就是追求自由，猪八戒的人生目标就是有个幸福家庭，而沙僧仅想回归体制，享受体制给自己带来的风光。俗话说，求上得中，求中得下，他只求下，所以只能得下下。
5、沙僧不与时俱进，缺乏创新精神。乌巢禅师给每个人都传了《心经》，唐僧和孙悟空一路都在悟，最终悟透成了佛。猪八戒在高老庄及取经过程中学到了许多实践经验，比如孙悟空被红孩儿三昧真火差点烧死时，他知道推胸还魂；路过通天河不知水的深浅，他知道扔个石子听声响；马在冰上走，他提议用布把马蹄包上……而沙僧既无官场生存智慧，亦无生活实践经验，扔出体制外，只有死路一条。
蜗牛老领导有一段经典名言：再恶毒的地主也需要能干活的长工。我们需要聪明的人，不需要耍小聪明的人。
所以，领导最喜欢的是想干事、能干事、能干成事的人。用这个标准来量沙僧：他不想干事，不能干事，亦干不成事。没有大追求，只想在体制内混日子。所以，任何一个领导都不会用他。
再从事业合作的角度来看：唐僧本事不大，但人脉关系广，可合作；孙悟空脾气直，难管，但本事大，可讲清规则合作；猪八戒有小毛病，但从头可以看到肛门，为人简单，可有限合作。
唯一沙僧，看不透、摸不清、不愿干事，拒绝合作！沙僧并非一开始就是这样，他曾经也是热血有为青年，不然也不会被玉帝青睐，挑选为贴身持卫，但就在那场宫廷斗争中，让他倍受打击，彻底转了性，从此，他的人生就开始消极对待。其实，机关工作本来就是复杂的，你干得好，有人要说坏话；你干得不好，依然有人要说坏话，与其这样，你不如好好干，至少可以用成绩堵住别人的嘴。但你破罐子破摔，正好坐实了别人的坏话，你的人生就再难启航。
孙悟空一个筋斗十万八千里，唐僧啥也不会，为啥不派孙悟空取经，而要派唐僧取经
这个问题的答案在《西游记》第八回：我佛造经传极乐，观音奉旨上长安
如来在西天雷音宝刹对众仙说：“……我今有三藏真经，可以劝人为善。”诸菩萨再问时如来曰：“我有《法》一藏，谈天；《论》一藏，说地；《经》一藏，度鬼。三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之径，正善之门。我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之要旨，怠慢了瑜伽之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，叫他苦历千山，询经万水，到我处求取真经，永传东土，劝他众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆。……”
这里如来已说清楚了，取经人条件一：必须是东土的一个善信；条件二：必须苦历千山，询经万水。
这个任务如来下旨由观音菩萨完成。
孙悟空虽筋斗云能十万八千里，却不符合取经人条件，何况当时还是大闹天宫被如来压在五指山下的一个造反泼猴。
当然观音菩萨不负如来期望，在长安城中找到了符合条件的大有德行的玄奘。
玄奘前身乃上天金蝉子，才有了唐僧的历经九九八十一难的西天取经之旅。
