哪些名家散文写得好，你认为呢？江西庐山的旅游攻略

本文目录

• 哪些名家散文写得好，你认为呢
• 江西庐山的旅游攻略
• 来德阳必游的景点是什么
• 福建的这次疫情会影响中秋出行吗
• 来宾市最具有影响力的人是谁
• 辽国皇帝耶律德光最后怎么死的真的变成“木乃伊”了吗
• 从小流氓到上海滩“土皇帝”，杜月笙死后为何无法入故土为安
• 桂林市哪几所小学教学质量最好说说你的看法
• 杜月笙死后葬在台北，陵墓多年无人问津，不相识老人为何扫墓三年
• 如果准备在最近两年登一座山黄山和庐山哪个更值得去

哪些名家散文写得好，你认为呢

章磊律师

前天 18:08 · 上海泽玖欣律师事务所律师 财经领域创作者

关于“是否应当给债务人一条活路”的看法！

近期引起热议的《个人破产法》吸引了不少人呼吁“给债务人一条活路”，理由林林总总，其中不乏指出“失信人已经逾一千伍百万大关”、“每天增加万余失信人”、“失信人寸步难行如何偿债”等，在此我也发表一下个人看法！

首先，对于“豁免失信人”我是持保留态度的！就像是不敢苟同：“极刑不利于找回被拐卖人口”这个话题一样，我一直认为留传千百年的“除恶务尽”才是针对这些人的最佳宣言！以实践经验为基础讨论，常见失信人员以下几种居多：

1.自私自利的借贷者：这种债务人为了追求自己的生活质量，毫无顾忌的编造各种谎言，获取钱财后仅为了自己一时的奢侈消费完全不考虑偿还能力，而实际上也没有任何理由证明这些债务人有过还款打算；这种债务人擅长因人而异编造各种谎言博取他人同情也好，利用他人牟利欲望也罢，他们的存在就是不停的借债，不停的骗取他人省吃俭用存储下来的积蓄来满足自己的奢侈消费；

2.盲目冒进的投机客：很多人因为不甘于平凡，为了能够摆脱“世代贫穷的宿命”又或者相信自己找到了能够一夜暴富的机会，而选择将自己身家性命甚至鼓动家人砸锅卖铁以破釜沉舟的气势为家族崛起而孤注一掷......

其投资（机）行为可能带来的不利影响在其行动时完全不在考虑范围之内，满眼只是胜利时的辉煌，感觉像极了易先生在品评诸葛游说东吴抗击三国时的调侃：“就像是劝说别人跟自己一起去抢银行，满嘴只说抢到了有多少钱可以分，至于失败的后果完全不考虑......”

3.无视规矩的人：这种人无视规矩，无视社会公秩良俗，多半是因为拒绝执行判决的赔偿责任而被列入失信人名单；无论是无力承担刑事附带民事赔偿还是不愿意承担民事赔偿责任，都有自身违法在前拒赔在后的原因；

4.“善良到让人心痛”以及“倒霉蛋”：无论范某那句“你真是善良到让人心痛”的评论是否合适，现实生活中都不乏这个群体，也正是这个群体成就前两类人的借贷行为，最后却为了自己的善良付出了沉重代价；而倒霉蛋因为自身能力有限无法承担“公平责任”等天降横祸也确实很无奈了。

如上所述，除了那些倒霉蛋之外有谁值得同情？又有谁值得被豁免呢？

其次，哪些失信人可以被豁免？哪些失信人能够被豁免？哪些人又需要被豁免呢？

不得不说，一部分有预谋的失信者早就拿着他国护照各处逍遥，是否被豁免完全不在他们的考虑范围之内；一部分想要“翻身”的失信者其实如果能及时承认自己失败而止损，也不至于到了“万劫不复”的局面，即便他们在某一层面上有能力获得比常人更高的收入有机会在将来的二、三十年内还清欠示，但也不应该期待豁免！他们更应该期待得到那些曾经信任他们、支持他们而被他们背叛的商业伙伴、员工、供应商的原谅，向他们做出还款计划，用实际行动让他们相信自己会归还欠款！

综上，对于流传千年的“欠债还钱，天经地义”我是持支持态度，如果放开口子难免大量失信人又钻空子，从而使守规矩的人受到再次伤害！

哪里有老赖地方哪里就不得安生，老赖是制造社会矛盾动荡不安的重要因素，很多事情事例已经证明。

我就觉得这篇文章这的真是透彻是好文章，您认为呢

江西庐山的旅游攻略

庐山景点很多且比较分散，著名的景点有含鄱口、五老峰、秀峰瀑布、石门涧、好汉坡、仙人洞、庐林湖、如琴湖、三叠泉等等。

（一）门票：庐山大门票每人180元，70岁以上老人、现役军人免费，学生半价，大门票包含了山上含鄱口、五老峰、仙人洞、好汉坡等处的门票。三叠泉60元、石门涧50元门票游览时另付。若自驾开车进山，每辆车45元。

（二）食宿：节假日山上住宿比较紧张，住宿最好提前预定。如果要住家庭旅馆，至少要提前一周的时间预订。山上住宿条件一般，价格较高，一般旅馆的标间都在300元至400元左右，节假日住宿价格要上浮约三分之一。山上饭菜味道不错，但价格偏高。

（三）交通：山上有游览专车，每人80元，可在一周内不限次数的乘坐，可以直达各景点的门前。如果在庐山上游览2天以上，花80元买张车票还是比较划算的。

二、行程安排

行程一：如琴湖、花径、锦秀谷。顺着如琴湖来到花径，然后从一个小桥处往下走，顺着山路前往仙人洞、大天池方向。这条线路风景很漂亮，尤其是锦秀谷是每个来庐山旅游的人必去的一条线。

游完这些，如果时间允许，可在庐山牯岭镇转转，参观一下庐山会议旧址、美庐等地。如果有兴趣的话晚上还可以看一场《庐山恋》电影，回忆一下经典。

行程二：含鄱口、秀峰瀑布、五老峰。有人说这条线上要加上三叠泉，其实三叠泉的路程比较远，玩着比较累，但风景很好，建议专门安排一天的时间。去含鄱口最好早点去，晚去了人太多，基本都是旅行团的人。含鄱口时间不用太长，就是站在山上远眺鄱阳湖，在这里照照相，有十几分钟就够了。如果对植物感兴趣，可抽出1小时左右的时间去植物园看看。

去秀峰瀑布可乘坐缆车，也可徒步，但比较辛苦。秀峰瀑布就是李白《望庐山瀑布》中所指的瀑布，景色不错。在瀑布下玩半个小时就够了，可以在周边玩玩，这里有条小溪，水很清澈，风光很不错，但旅行团的人一般到了秀峰瀑布下就往回返了，所以这里人不多。

上午的游览对体力要求不高。下午就去一个地方，就是五老峰。它的风景很好，但需要爬山，对体力要求较高。含鄱口是庐山上看日出最佳的地方，如果天气可以，你也愿看，就在早5点之前赶到。

行程三：三叠泉。三叠泉实际是庐山外的一个景点，一般的情况下，很多游客会从五老峰下到三叠泉，但对体力是个考验，而且时间上比较紧张，只能走马观花。单独安排这一个行程，可以充分游览三叠泉的美景，可坐缆车或徒步前往。

三叠泉景区门口有一条小路，是顺着一条小溪而下的，两边的风景极美，而且因为是下山，对体力要求不高。坐缆车不到10分钟，脚程大概需要1小时。在三叠泉的进门处，别忘了领个返山标志，这样就不用再花180元买庐山的大门票了。到了三叠泉后你可以尽情地欣赏它那婀娜多姿的身影了。

行程四：石门涧。石门涧也是庐山外的一个景点，它的风景才是庐山的精华所在，但需要时间和体力，绝大多数的旅行团安排的路线中是没有这里的，需要到这里游玩的应该好好计划一下时间，这里绝对需要至少大半天的时间。

不管是自驾还是乘坐游览专车，建议在庐林湖下车，然后顺着芦林湖大坝往下走，是一条曲幽小路，两边全是参天大树，环境非常幽静。沿着这条小路往前，就是三宝树，这里不要耽误太多时间，往下走是黄龙潭和黑石潭两个景点，可以在这里稍微休整一下。然后准备好体力、水和食物，向着石门涧出发吧。

石门涧景点游人不多。需要坐缆车，50元来回，石门涧门票50元。缆车5点30分停运，坐缆车的请注意时间。景区内根据自己的体力和时间，能走多远就走多远，绝不会后悔的。返回后，可在芦林湖周边转转，也算是休整一下。

来德阳必游的景点是什么

德阳市，别称“旌城”，“天府之国”四川的一个地级市，位于成都平原的东北部。

来德阳旅游，有三个必游景点，一个是世界闻名广汉三星堆遗址，另一个就是极富三国文化特色的白马关，还有一个就是全国三大孔庙之一的德阳文庙。

除此之外，中国四大年画之一的绵竹年画、中国德孝城、仓山大乐、现代石刻群德阳石刻艺术墙都是游客直得关注的旅游景点。

1、广汉三星堆博物馆

三星堆古遗址位于德最市广汉西北的鸭子河南岸，是迄今为止我国西南地区发现的延续时间最长、文化内涵最丰富、范围最宽广的古蜀文化遗址，被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一。

三星堆遗址的发现，昭示了长江流域与黄河流域一样，同属于中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。

三星堆遗址的东北角，建有三星堆博物馆，馆内收藏和展示了三星堆遗址出土的青铜器、骨器、陶器等数千件珍贵文物。

在这些珍贵宝藏中，青铜神树（高3.95米）、青铜大立人（高2.62米）和青铜面具（宽1.38米），均堪称独一无二的旷世神品。

三星堆的金器（以金杖为代表），玉石器（以边璋为代表），亦多属前所未见的稀世之珍。

前阵子央视直播三星堆考古，不是火得不要不要的了吗？

三星堆的参观门票是72元/张。

2、白马关

白马关位于德阳市罗江区，汉代被称为绵竹关，为蜀道五关之最后一关。地处交通要塞，是三国时期蜀汉政权五十年兴亡的佐证地，自古为物资集散地和兵家必争之地。

白马关是由秦入蜀的最后一道屏障，世界上最早的国家级官方高速道路——金牛古道，从此经过，让德阳成为三国蜀汉文化的重要组成部分。

剑南蜀道上的五关是：葭萌关、剑门关、江油关、涪城关、绵竹关。

3、庞统祠、墓

庞统祠墓是安葬和纪念三国时期刘备的二号军师庞统的地方。东距德阳市罗江县县城 5 公里。

祠其墓坐落在白马关之巅，掩映苍松翠柏之中。它是三国蜀汉政权兴亡的见证地，也是全国唯一纪念三国时期政治家、军事家庞统的专祠，更是保存最为完整的一处三国蜀汉遗迹。

景区内除了庞统祠外，还有庞统被射落马的落凤坡。

庞统，字士元，道号凤雏，湖北襄阳市人。庞统素有大志、胸怀韬略，是三国之初可遇而不可求的良才，被司马徽称为“南州士之冠冕”。平日里和诸葛亮、司马徽、石广元、崔州平、徐庶等人打得火热，同为圈内人士。在这些朋友圈中，庞统和诸葛亮是更是出类拔萃的大才。

《三国演义》载 “ 卧龙、凤雏，得一人可安天下 ”。庞统被刘备刘备纳入帐下后，拜为谋士高参，与诸葛亮齐名。

可惜的是庞统三十六岁时，在攻打广汉市时，误中对方埋伏，被乱箭射杀于落凤坡下。

英年早逝的庞统让刘备失去一支膀臂，非常痛惜。遂将庞统厚葬于白马关上。庞统祠墓现为全国重点文物保护单位。

4、德阳文庙

德阳文庙，位于四川省德阳市旌阳区文庙街，始建于南宋开禧二年，距今已有八百多年的历史了。

德阳文庙坐北朝南，其规模仅次于山东曲阜的孔庙，在全国居第二，是全国重点文物保护单位。

文庙黄瓦红墙，精雕细琢，布局谨严。棂星门外立着照壁，与万仞言墙相连。文庙横跨三座拱桥，内有孔子生平事迹陈列馆和孔庙博物馆。

福建的这次疫情会影响中秋出行吗

福建的这次疫情会影响中秋出行吗？

严格地讲，福建青田的疫情不会影响两节出行。原因就在于，莆田的疫情尽管也比较严重，但是，覆盖面不是太大。特别是此前疫情的影响，各地都十分注重疫情防控。福建省委书记、省长也都到了莆田，到疫情第一线指挥抗疫，那么，也就不会再出现责任落实不到位的问题。

由于疫情主要发生在福建，因此，对福建两节出行是会带来一定影响的。因此，两节期间，尽量不去有疫情的地方，是必须做到的。否则，会有一定的风险。其他地方，只要没有疫情，尤其没有扩散性的疫情，只要注重防范，还是没有什么问题的。

所以，想在两节出行者，一定要严格遵守防护规定，切不要自以为是，不做好防护就外出。那样，就会有风险的。这是疫情条件下，每个人都必须注意的一个方面，，也是疫情必须做好的方面。

来宾市最具有影响力的人是谁

来宾市辖兴宾区、象州县、武宣县、忻城县、金秀瑶族自治县、合山市。是一座以壮族为主体的多民族和睦聚居城市。今天介绍几位从来宾市走出的著名人物，他们是：

△韦纯束，广西象州县寺村镇中团村委交址村人，壮族。1922年生，1941年3月加入中国共产党并参加革命工作。曾任任中共广西壮族自治区党委副书记、广西壮族自治区人民政府主席。是中共第十三次全国代表大会代表、第七届全国人民代表大会代表。在党的十三大，当选为中共中央顾问委员会委员。

△韦章平，广西象州县大乐镇六回村委石朋村人，壮族， 1920年8月生，广西象州人，1940年8月加入中国共产党，同年8月参加革命工作。历任广西民族学院党委书记、院长、广西壮族自治区人大常委会副主任、广西壮族自治区人大民族委员会主任委员、广西壮族自治区人大常委会副主任、党组副书记。

△黄格胜，广西武宣县桐岭人，壮族。 1950年9月出生，1970年5月参加工作，广西艺术学院美术系国画研究生班国画专业毕业，研究生学历，教授。历任致公党中央副主席，中国美术家协会副主席，广西壮族自治区政协副主席，全国政协常委，致公党广西区委主委，教育部高等院校艺术教学指导委员会副主任，广西艺术学院院长，漓江画派促进会会长。

辽国皇帝耶律德光最后怎么死的真的变成“木乃伊”了吗

谢小蜜邀

读后有感

首先我们基本可以肯定，把耶律德光做成“盐渍木乃尹”这事不是他妈妈述律后的主意

947年三月十七日耶律德光踏上返乡省亲的旅程，四月二十一日，耶律德光死于栾城(现河北石家庄附近，当时已是初夏。

以车驾的速度从栾城走到辽上京(内蒙巴林左旗)至少还需三个月，以快马的速度估计单程还需要将近一个月。(946年十二月耶律德光受石重贵降，947年二月才喝到他妈妈表示祝贺托人送来的家乡美酒)。换句话说，等述律太后得到耶律德光的死讯，再把自己的意思反馈到治丧第一线已经是六月中旬。盛夏时节估计放上十来天耶律德光的体味就会大得让人无法靠近，放将近两个月的话应该已经失去了精心腌制的意义

其次，史籍中没有关于开膛破肚操刀手的明确记载。“帝(羊巴)”这个称呼也不是来自契丹人，用脚趾头都能想到，这是在耶律德光入主中原三个多月时间中被霍霍坏了的汉人对他的尊称

契丹主至临城，得疾，及栾城，病甚。苦热，聚冰于胸腹手足，且啖之。丙子，至杀胡林而卒。国人剖其腹，实盐数斗，载之北去，晋人谓之帝(羊巴)。~《资治通鉴》后汉纪一

契丹人破其尸，摘去肠胃，以盐沃之，载而北去，汉人目之为“帝(羊巴)”焉。~《旧五代史》外国列传一

契丹人尚土葬，讲究叶落归根。耶律德光死得又远又不是时候，冰这种古代顶极奢侈品数量本来就不多，夏季在荒郊野外找冰既麻烦又效率低下。皇帝陛下如何保鲜这个问题可把随驾大臣们为难坏了，出征时还活蹦乱跳呢，现在总不可能给太后送一堆腐肉回去吧

把皇帝开膛破肚做成盐水鸭坯这事应该是大臣们群策群力急中生智的成果，估计厨子在这种事情上没有太大的发言权

耶律德光在契丹君主中算得上一位有为之君。这家伙有头脑，善于寻找机会;性格坚韧，三次伐晋终于入主中原;也善于纳谏，但文化隔胲和制度建设差异让他最后把入主中原这事最后成功演变成了一次小靖康之变

耶律德光自己也模模糊糊意识到了这一点——中原这地真不是谁都能安安稳稳呆下去的

好巧，你们也是刁民

契丹除皮室和属珊军外，其他大多算民兵。而契丹没有给民兵开工资的习惯

赵延寿请给上国兵廪食，契丹主曰:“吾国无此法”。乃纵胡骑四出，以牧马为名，分番剽掠，谓之打草谷。

耶律德光入汴梁后便按契丹惯例放士兵外出打草谷。契丹士兵不单抢财物，还喜欢杀人取乐

丁壮毙于锋刃，老弱委以沟壑。自东、西南畿及郑、曹、濮，数百里间，财畜殆尽。

五代时期的汉人可不是小绵羊，大伙纷纷拿起菜剥刀和擀面杖起来反抗。这些“盗贼”有多厉害呢，比如

王琼带着一千多人就攻下了澶州外城，把以残虐著称的耶律郎五困在牙城里瑟瑟发抖

李仁恕率手底下数万人猛攻重镇徐州，见五代名将符彦卿还镇才散伙

二月，宋州、毫州、密州都被“群盗”攻破。耶律德光叹息道:

“我不知中国之人难制如此！”

~《资治通鉴》后汉纪一

我要回家

刘知远率五万军队盘踞晋阳，死活不肯投降;已经投降的将领又看不惯契丹人的作派纷纷反叛。耶律德光已经嗅到了危险的气息。三月初，耶律德光就打定主意要离开这片是非之地

契丹主复召晋百官，谕之曰:“天时向暑，吾难久留，欲暂至上国省太后，当留亲信一人于此为节度使”。百官请迎太后。契丹主曰:“太后族大，如古柏根，不可移也！”

耶律德光说中原马上就要热得让人受不了，再加上自己很想妈妈，所以决定回家看看。这伙大臣脑子简单，说如果陛下想妈妈就把老太太接到中原来呗。耶律德光说，那哪行呢，我妈大户人家出身，家里亲戚太多了，都接到中原来没地住呢

三月十七日，耶律德光整理好行李~后晋的几千官员、几千军士卒、几百名宫女太监、搬空了后晋府库，悒悒不乐地踏上了返乡的旅程

看到村落皆空，耶律德光大动恻隐之心，一边下数百道安民榜，一边却不禁胡骑剽掠

耶律德光返乡途中路过相州站，因梁晖降后复叛而大动肝火

悉杀城中男子，驱其妇女而北，胡人掷婴孩于空中，举刃接之以为乐。

~《资治通鉴》后汉纪一

耶律德光同志的总结陈词

耶律德光才刚刚上路，中原各镇降将更是一窝蜂起来造反。耶律德光做木乃尹前痛定思痛，总结道:

“我有三失，宜天下之叛我也！诸道括钱，一失也;令上国人打草谷，二失也;不早遣诸节度使还镇，三失也。”

~辽史.旧五代史.资治通鉴.

耶律德光同志临终前作出了严肃的自我批评，他深刻意识到，自己捞钱、分派契丹人分占州郡捞钱、纵容士兵抢劫钱财是错误的行为。然而，这种反省实际上没啥意义

耶律德光永远不会把从后晋府库和节镇括来的钱还回去;

不让契丹将领捞好处难道让身为部族首领的他们千里迢迢跑到中原来做好人好事;

士兵不打劫人家吃什么，又用什么作中原百日游纪念品？要杜绝打草谷还得先从契丹军制改起，这不是一朝一夕就能完成的事。实际辽军一直都没有改变过打草谷的习惯

病

契丹会同六年十二月~七年四月，七年十二月~八年三月，九年九月~十二月，契丹主耶律德光三次呕心沥血南征灭晋，二月初一在汴梁登基做了大辽皇帝，三月十七便要扔下中原回家看望妈妈。残酷的现实造成了他巨大的心理落差

按《旧五代史》的说法，耶律德光得的是寒热疾

按司马光的说法，耶律德光犯病后需要吃冰敷冰，估计那叫急火攻心

文化差异和占领军心态可以使每一次沦陷都成为巨大的灾难

从小流氓到上海滩“土皇帝”，杜月笙死后为何无法入故土为安

谢谢邀请:

杜月笙与黄金荣,张啸林并称“上海三大亨”，是近代上海青帮中最著名的人物之一，不但出入黑白两道，还游刃于商界，军界和政界，在金融，工业，新闻报业，教育等多项领域都有触及，他在上海滩可谓是呼风唤雨，叱咤风云，可随着1949年4月21日，毛主席发布《向全国进军》的命令，4月23日，人民解放军迅速解放了南京，国民党南京政府垮台，4月27日，解放军进逼上海，上海的解放指日可待之时，是去是留开始困绕着他。

蒋介石在退守台湾前夕单独召见了杜月笙，希望他也一同前往台湾，鉴于杜月笙并不是一个纯粹的黑帮人物，他在上海还有着巨大影响力，以及在抗战前后也做过许多有益于国家和人民的事，比如救助灾民，热衷慈善，特别是积极支持抗战，我党也通过秘密渠道联系了杜月笙，希望他留在上海，为新中国的建设作出贡献，杜月笙考虑面再三，去台湾吧，想想国民党抗战胜利后在上海的所作所为，实在让人寒心，跟着这样的腐败政府能有什么前途可言？留在上海吧，自己在1927年的4.12反革命政变中背负着人民的血债，今后清算起来难逃罪责，于是决定即不留在上海，也不去台湾，而是选择了前往香港。

1949年5月1日，一艘从上海出发的荷兰“宝树云”号客轮，将杜月笙全家载到了“自由港”香港，在英国统治下的香港，虽说环境较为宽松，但他却失去了在上海时的风采，住进了坚尼地18号杜公馆很少出门，六十花甲的岁数再加上情绪低落，让一直有哮喘病的他，病情日益严重，请遍香港名医，病情未见半分好转，他自知将走到了生命的终点，为此他对后事进行了妥善的处理，首先将借出的钱的借据全部烧毁，凭着老于世故的处事经验，他懂得现在病魔缠身是最困难的时候都没人还钱，更别指望死后来还钱了，为避免以后子女拿着借据摧讨惹上麻烦，还是一把火烧了干净，用事实教育子女，生活要靠自己努力，不可随便把钱借给别人。其次为了孟小冬的心愿，给她一个正式名份，决定和孟小冬举行婚礼，在风烛残年之即，著名京剧演员孟小冬成了他第五房太太，然后将还遗留的10万美元进行了分配，孟小冬分到了2万美元，她拿到钱后嘴上一直念叨，“太少了，太少了，这点钱今后怎么生活啊”。

最后，杜月笙在生命的弥留之即，叫来秘书胡叙五立下遗嘱，在遗嘱中强调，一定要买一口上好的棺材安放尸体，一定要将棺材运回上海，将其葬在上海高桥父母的身边。买一口上佳的棺材好解决，无非是多出一点钱而已，这对他们不是个大问题，要想运回上海问题就大了，一方面自从逃到香港后同大陆就缺少接触，现在去世了要移柩大陆，大陆方面是不是会答应？这需要派人去交涉，去谈判，这样事情就会公开，当时大陆与台湾互为敌对，无论是谈成谈不成，都会得罪台湾当局，如果谈不成弄得两头不讨好，正在杜月笙家里人为难之即，台湾方面派人来慰问了，并明确表示“蒋公对杜月笙身后事十分关心，己亲自圈定了治丧委员会名单，希望杜月笙的灵柩运抵台湾安葬”，对于台湾方面的好意，杜家人不敢推辞，也不能推辞，因为香港只是暂居之地，杜月笙不可能愿意葬在香港，杜月笙想葬在上海，杜家人又不敢说，杜月笙葬在台湾还有一个重要原因，就是他的四太太姚玉兰一直住在台湾，她也是一个著名京剧演员，同宋美龄关系也特别好，她是积极主张将杜月笙葬在台湾的，两种原因加在一起吧，杜家人也就顺水推舟同意了台湾方面的邀请移柩台湾。

杜月笙的墓地选在了台北秀峰山麓的一块风水宝地，葬礼也操办的非常盛大，不过安葬时选的是“浮厝”，所谓“浮厝”就是浅浅埋葬以待以后有机会再移葬，包括蒋介石，蒋经国都算是“浮厝”，何时能够移葬，又移葬何处终不得知也。

谢谢阅读

桂林市哪几所小学教学质量最好说说你的看法

桂林小学排名前十名

育才小学

七星区育才路16号(本部)

桂林市育才小学创建于1988年，是广西素质教育等级评估一级甲等学校，是隶属于桂林育才教育集团下的成员学校。学校荣获了全国少先队“雏鹰大队”、中央教科所“十一五”重点科研课题先进实验学校、全国首届小公民道德实践创新活动优秀组织奖等4项国家级荣誉称号。

龙隐小学

桂林市七星区七星路5号

龙隐小学坐落于美丽的桂林七星公园南侧，系桂林市高新七星区直属小学，自1981年9月改建成全日制公办小学以来，学校由初建校时的12个教学班逐步增加到现在31个。被授予“自治区语文研究基地”“广西师范大学音乐系教育科研实践基地”“桂林市德育工作先进集体”“桂林市交通示范学校””等称号。

理工大附小

桂林市七星区建干路25号

桂林理工大学附属小学前身是桂林民族师范学校附属小学，有比较悠久的历史。其中《字理识字教学研究》课题获自治区级成果二等奖。学校先后荣获桂林市文明单位、自治区文明学校、自治区爱国卫生先进单位、全国红旗大队、全国“雏鹰行动”先进单位等光荣称号。

榕湖小学

秀峰区榕湖北路10号1-1-1号

榕湖小学，位于美丽的榕湖之滨，办学历史悠久，作为现代化实验学校，我校投入了大量的人力。财力和物力，大多数老师已掌握现代化技术，80%的研究课、接待课、比赛课都能运用多媒体进行教学，自制的CAI教学课件有7个获国家级、区级向智能化、网络化发展。

中华小学

桂林市秀峰区中华路3号

中华小学的建校史，在广西可称得上是首屈一指，在全国也不可多得。在其百年的办学史中，这所学校以其良好的办学行为和踏实的办学效益为社会做出了巨大的贡献，在桂林市乃至广西享有很高的声誉。

民主小学

象山区民主路13号

桂林市民主小学在七十五年的办学历程中，以一流的教育教学质量和独具的办学特色打响了自己的品牌，赢得了极高的社会声誉。，多次被评为桂林市普教先进单位和德育先进单位，是广西首批“创新教育”实验学校。

乐群小学

桂林市秀峰区四会路5号

学校位于风景秀丽的桂林市中心。多年来，以“让学生成才、让家长放心、社会满意”为最高宗旨，以“质量争一流、特色创名校”为办学口号，是一所和谐奋进、环境优美、设备先进的现代化学校。

中美实验学校

桂林市巾山路2号

以“为您专业培养孩子，让您专心成就事业”为宗旨;以培养孩子们“感恩自强、诚信善良、勤思善学、快乐健康”为校训;以“人无我有，人有我优”的软、硬件投入和办学特色，在短短的几年中，在培养孩子们良好的行为习惯，取得优异的学习成绩等方面独树一帜!得到了社会各界和广大家长充分肯定和高度信任。

崇善小学

崇善路13号

桂林市崇善小学坐落在风景优美的榕湖南畔，创办于1937年，学校在不断推进管理改革的过程中，坚持以德育为首，以科研为先导，以艺术教育为突破口，形成了让学生轻松愉快的全面发展的办学特色。

杜月笙死后葬在台北，陵墓多年无人问津，不相识老人为何扫墓三年

蒋介石曾告诫去上海“打老虎”的儿子蒋经国：“我是明面上的委员长，但是杜月笙却是地下皇帝。”

可见，杜月笙的“上海土皇帝、”、“上海教父”等传奇之名的不虚，特别是他会做人的名声更加为世人所称道，就算死后依旧创造了“在香港出殡，盛况战后第一”的传奇，并且涌现了许多尊崇他的“铁粉”。

例如：仰慕杜月笙的万国殡仪馆的老板，对杜月笙用的棺材只收半价，而且还免除三日正厅治丧的场地租金；移居台湾的江苏籍老人李开明，三年来风雨无阻，每周都会为其扫墓，并且还在墓前种下了很多的花草。

那么，杜月笙做人究竟有多么成功呢？为何会有如此大的影响力？其实，只要看看他辉煌时的人脉，就不难理解他曾经的辉煌。

例如：1945年，在美国国防部任职的罗斯福来华，打算策划美军在西太平洋的军事行动，并专程拜访杜月笙，请求他对美国的情报工作给予帮助。当时，杜月笙表示：“只要事体对双方有利，随时随地彼此密切合作，应该没有啥问题。”

1921年，曾与身处落魄之时的戴笠结为兄弟。

1931年，杜家祠堂落成庆典之时，除了章太炎、梅兰芳等社会名流前来道贺外，蒋介石、张学良、何应钦等军界大佬，分别送来“孝思不匮”、“好义家风”、“世德扬芬”的贺匾。

期间，张学良在夫人于凤至的陪同下，前来上海戒毒。由于他的不抵抗政策，遭到许多国人的愤恨和唾弃，而“暗杀大王”王亚樵就是其中之一。当时，王亚樵送去一封信和一颗炸弹，提出三点要求：“一是滚回东北，抗击日本人；二是自杀谢罪；三是捐出所有的家产，支持抗日。”最终，在杜月笙的周旋下，张学良才得以在上海安心戒毒成功。

1949年4月27日，解放上海前夕，杜月笙携带家人乘坐一艘荷兰货轮逃离上海，并前往香港隐居。相对扫大街的黄金荣来说，杜月笙的选择无疑非常的明智，也落得了一个安享晚年的好结果。

1951年8月16日下午，62岁的杜月笙结束了他的传奇一生，但他临终时的遗言却令后人大为称赞。据他的女儿杜美如回忆，杜月笙临终前的最后一句话是：“我没有希望了，可你们大家有希望，中国还有希望。”

其实，杜月笙生前的愿望是叶落归根，葬到上海高桥父母的身边。因为，当时的杜月笙并不看好国民政府，为此他曾公开说过“沦陷时，上海无正义；胜利后，上海无公道。”同时，杜月笙在上海隐居期间，蒋介石就曾多次争取杜月笙前往台湾，结果均被婉言拒绝了。因此，他又怎么愿意安葬到台湾呢。不过，遗憾的是，当时的台湾方面或许出于“返陆”的考虑，随以其生前寄存在宋子安（宋子文弟弟）处的10万美金为要挟，逼迫姚玉兰和孟小冬将杜月笙安葬到台湾。

因此，双方多番交涉之下，最终于一年后的1952年10月，下葬于台北县汐止镇（今新北市汐止区）大尖山下。墓地坐东南朝西北面向上海，墓旁有其夫人姚谷香的坟墓为伴。当时，蒋介石为墓园亲笔题字“义节聿昭”、张群题字为“誉闻永彰”。

四年代末，从江苏盐城移居台湾的李开明老人，已有80岁的高龄，本就对杜月笙相当崇拜，而他的儿子又是汐止儿科医院院长。因此，他得知杜月笙的墓址后，每周便会前往扫祭，三年来风雨无阻，直到去世，并且还在墓前栽种下许多的花草。

至于说，杜月笙的坟墓（而不应说是陵墓，帝王的坟墓才称为陵）多年无人问津，应该是虚无的传言，毕竟杜月笙的后人可不少，共有11个子女，其中八子分别是：维屏、维善、维藩、维翰、维垣、维宁、维新、维嵩；三女分别是美如、美霞、美娟。据香港商业电台《摩星岭4号》中引述，杜美如在60年代跟随丈夫到约旦经营餐馆，并定居。再说，每年前往的游客也有不少，又怎么能说多年无人问津呢？

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如果准备在最近两年登一座山黄山和庐山哪个更值得去

庐山和黄山，虽然都是南方地区的名山大川，两者的纬度也相近，但要从它的旅程来说，就完全是2个不一样的旅程。

江西的庐山，风景属于青秀型的，这是由它的山势和自然地貌来决定了。很多人都知道庐山瀑布“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，这个描写总会给人雄伟、险峻的错觉。但是，在游玩过庐山以后，你就会发觉这应该属于庐山最险峻处了。从谷底看三叠泉，的确比较雄壮;但是在庐山大部分的参观区域，它都是“绿色青山”的婉约面孔示人。即使是庐山的代表作——秀峰景区，无论是峡谷、潭、石、林等景观，都和它的名称是对号的，以“秀”为特色。而另外西海景区，就更是看湖景为主。

安徽的黄山，山色则是以奇骏险要为特点，所以黄山的风景是以险要奇雄见长。黄山除了看山以外，其实松树和云海也同样声名远播。迎客松、探海松、连理松、黑虎松……黄山上的松树在那个特定的环境里，相比于平地的松树感觉更具有风格，也是能出大片的主体。另外9月份是黄山西海大峡谷看云海最好的时节。黄山四季有不同的景色，所以很多人都说黄山值得一去再去。

庐山的行程是非常轻松的，基本不用爬山，每个大景点之间均有区间车接送。爬山最辛苦的一段，仅仅是观看三叠泉瀑布。因此庐山的行程比较适合同行人里，有不爱爬山的、身体较弱无法胜任爬山的、行动相对不便的、带有较大长者和较小儿童的。

黄山不然，刚才都说到黄山相对雄奇险峻，因此在黄山整个爬山过程是比较长的、也是比较累的。就算是缆车上下山，到了缆车站后想要看景，还是必须有较多路程依靠自己双脚去完成。因此黄山的游览，最基本就是要求游览者行动方便、具有适应一定运动量的游客。