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日月星辰，“日”是太阳，“月”是月亮，“星”是星星，那“辰”是什么
这个问题好像已经回答过了，辰是一个动词，并不是一个名词。其实日月星辰就是指的日月星三者在宇宙中缓慢的运行。由于日月星的运行，才有了四时的变化，所以引申为时辰。
在《说文》中记载：“辰，震也！三月，阳气动，雷电震，民农时也！”这个时节指的是惊蛰，在惊蛰以后，天气转暖，蛰伏一个冬天的虫子的开始苏醒。在甲骨文中，我们可以看出“辰”最早的时候就是指的虫子。
在《释名》上解释的也非常清楚：“辰，申也，物皆伸舒而出也！”就是指“辰”的意思就是就是指昆虫的蠕动，在昆虫刚刚苏醒的，会抖落身上的泥土，伸展身躯，准备爬行或者振翅飞翔，这种状态被称作蠢蠢欲动。
所以辰不能用来指代大的震动，而是将动未动之时的那种状态。因为人们认为蠢蠢欲动时的状态是非常美好的，所以在《律历志》中写道：“振，美于辰也”！意思就是，事物的美好，在于它蠢蠢欲动的时候。就好像爱情一样，最美好的就是在最初春心萌动之时。
那么辰和星星又有什么关系呢？在我们观察夜空的时候，实际上看到的星星就是蠢蠢欲动的状态。就像一首歌描写的那样“一闪一闪亮晶晶，满天都是小星星”。一闪一闪的状态，就是蠢蠢欲动的状态。所以“星辰”就是指的在夜空中，星星缓慢的移动。
在《千字文》中写道：“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳，云腾致雨，露结为霜”。如果这句话你把“辰”理解为名词，根本就解释不通。“宿”就是指的归宿，“星宿”就是指的星星的归宿，“辰宿”就是星星缓慢的移动到它的最终归宿。
所以这句话的意思就是：“天的颜色最初是青黑色的，地的颜色最初是黄色的。宇宙最初是辽阔而又荒芜的。日月有盈亏，星星有自己运行轨迹，缓慢的移动到它最终的归宿，各就各位，各司其职，才有了四时的变化”。后面当时就是一年四季的的变化。
在《左传》中也提到：“日照昼，月照夜，星运行于天，昏明递匝，民得取其时节，故三者皆曰辰也”。意思就是太阳在白天运行，月亮在夜里出现，星星在天空运行，昏暗交替，才有了四时的变化，三者的运行状态都可以说是辰，辰就是指的缓慢的运行。
我们明白了辰的意思，就可以继续延伸到很多方面去理解。为什么早上7点到9点时候被叫做辰时，其实也是和惊蛰后的昆虫一样，人们也是刚刚苏醒的状态，这个时候就是辰时，意思就是该要出动的时候了。而早晨中的“晨”，其中就是指的太阳将要出动，就是指的太阳将要升起的时候。
其实我们很多汉字都有它丰富的内涵，有些词汇虽然我们常常在用，但是很多人都不了解它真正的含义，其实一个字一个词的出现都有它的原因，并不是随意捏造的。
葵花向日，星空对月，日月神教的两门神功“葵花宝典”和“吸星大法”与日月有什么联系
先说吸星大法和葵花宝典，这两门武功绝学都出自金庸学生的《笑傲江湖》，吸星大法是日月神教的至强武功，也只有教主任我行修练，后令狐冲也修练成。吸星大法又是从北冥神功和化功大法结合演化而来的。葵花宝典原本就是日月神教从华山派偷来的，而华山派的葵花宝典本身又只是残本。再说日月神教，旧版小说里也不叫日月神教，而叫朝阳神教，改版后才改叫日月神教的。所以你明白葵花宝典、吸星大法和日月神教之间的联系了吗?
