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相声有哪四门艺术
额，这个问题有意思
不过，做为现存的宝字辈的老先生常宝华不同意这个观点
常宝华直言，相声里所谓的说学逗唱是误区，面对着一众的刚丝，老爷子也是很敢说
那么，相声到底有没有四门功课一说呢？
关于这个问题
在节目中，常宝华直言，我从来不做这四门功课。也不承认这所谓的四门功课。
作为一个从艺80周年的相声老艺术家怎么会说出这样的话出来呢？是不是背后有什么原因呢？
我们仔细的看一下常宝华对于相声基本功的解读
说到从艺80周年，常宝华笑的眼都看不见了
那么，问什么常宝华都已经从艺80多年了对于相声的四门功课那么的排斥？是什么让如此的崇拜常宝华呢？
先来看看常宝华对于相声基本功的解读
对于外界相传的说学逗唱这四门功课
常宝华更是做出了根本的批判
直言：我不做这功课
最后，常宝华做出了总结
相声单单的这两个字就已经说明了问题
一个是语言
一个是表演
对于这样的解读，你同意么？
相声演员在台上唱歌，是属于相声4门基本功的哪一个呢
过去大家都认为相声演员在台上唱歌属于“说学逗唱”里面的“唱”，也有相声演员就这么说过。这种说法究竟对不对？如按老规矩，肯定是不对的。
相声本门功里的“唱”指的是唱太平歌词，可相声又是发展的，你可以把唱歌归入“说学逗唱”的“学”，要是那天有位相声演员在台上唱了一首自己的原创歌曲，你还能说他是在“学”吗？如果他是学，请你告诉我他是在学谁？
远的不说，就说德云社的小岳岳。岳云鹏的成名曲是《五环之歌》。从某个角度说，这首歌就是他的原创歌曲。过去的许多港台歌曲其实是日本歌，只是港台填词人重新填了中文词。岳云鹏就是大陆的填词人。如果《五环之歌》算原创歌曲的话，那么岳云鹏唱它是算“学”还是算“唱”呢？
要我说，真不要太纠结唱歌究竟属于“学”还是“唱”这件事。只要相声说得好，把观众逗乐了，是“学”还是“唱”都不重要。再说，一定要以发展的眼光看问题，不要拘泥于陈规，毕竟时代不同了。你赞同吗？欢迎在评论区留言探讨。
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相声界“北侯南张中少林”分别指的是谁各有什么能耐
“中少林”指的不是少林寺，而是济南的相声名家孙少林先生。济南之所以被称为民间曲艺的三大码头之一，就是因为孙少林先生，解放前孙少林在济南成立晨光茶社，他遍邀相声界的名家来晨光茶社演出，一时之间晨光茶社出现门庭若市的景象！
著名相声大师马三立、刘宝瑞等人都曾经来晨光茶社说过相声，说起来孙少林把茶社取名为“晨光”，还是很有一番寓意呢，当时北京已经有了一个比较有名气的启明茶社，但是孙少林认为“启明”只能说明天要亮，还没看到阳光，但是晨光就不同了，晨光说明太阳已经升起来了！随着晨光茶社的名气越来越大，孙少林的名气也越来越大，和“北侯南张中少林相”相对应的就是“南晨北启”！
“说学逗唱”等相声的四门基本功大家都知道，但是在孙少林的那个时期，光有这些还是远远不够，为了吸引观众，他们要学的更多，比如戏曲里的“唱念做打”等，孙少林就是连“唱念做打”都十分精通的人，据说当年他表演《汾河湾》时，是翻着跟头上台的呢！
“北侯”自然就是相声大师侯宝林先生了，侯宝林先生为了生计自小就开始学习相声、戏曲等曲艺，由于对相声的喜爱，后来就从事相声艺术，是侯派相声的创始人，众所周知侯派相声“以唱功见长”，这也和侯大师从小学习戏曲有很大关系。
侯宝林的后半生赶上了一个好时代，文艺界要百花齐放，收音机和广播在民间已经有了很大程度的普及。他的相声才机会在更大的范围内传播，侯宝林让更多人了解了相声，喜欢了相声，他在世的那个时期，是相声的“中兴”时期，所以，侯宝林是公认的承上启下、继往开来的相声大师！也有人说，他的相声语言清新、流畅，格调高雅，是相声中的“阳春白雪”！
“南张”张永熙，张永熙长期在南方生活，他表演相声的场地自然也多在南方，由于在表演中，他同样“以唱功见长”，所以相声界的同仁把他和同一时期的侯宝林相提并论，才有了“北侯南张”的说法。
张永熙的名气没有侯宝林的大，但是在技艺上，他和侯宝林先生是不相上下的，由于南方和北方对曲艺的了解不同，在实践中，张先生把南北方的曲艺有机结合，形成了适合南方人的相声，从而也形成了自己独特的相声风格！
