《天龙八部》最后，段誉出家为僧，乔峰自杀身亡，而虚竹结局如何？校尉偷了邻居的老婆最后还杀了她，校尉说了什么，朱元璋不仅没处罚他还忍不住夸了他

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• 《天龙八部》最后，段誉出家为僧，乔峰自杀身亡，而虚竹结局如何
• 校尉偷了邻居的老婆最后还杀了她，校尉说了什么，朱元璋不仅没处罚他还忍不住夸了他
• 谁能翻译建平襄侯牌坊碑记
• 古代长度单位中，尺、丈、仞的大小关系怎么区分
• 两亿年前留在地球上的大脚印坑真的是巨人留下的吗对此你有什么看法

《天龙八部》最后，段誉出家为僧，乔峰自杀身亡，而虚竹结局如何

虚竹的结局，肯定是不好的，而且晚景凄凉。他最后出现在《天龙八部》中，是在最后一章：

彼时，乔峰做了人生中，最后两件事。一件是传功虚竹，将降龙二十八掌，与虚竹共同精简成降龙十八掌。另一件是，以自己之死，换取大辽与大宋几十年的太平。乔峰死后，段誉和王语嫣等人回到了大理。而虚竹，自然是和李清露回到了西夏国。他们在雁门关处分手，从此再无任何关于虚竹的记载。

我认为，虚竹的结局肯定不太好。由于金庸先生没有写，所以我只能写一些个人猜测。虚竹这个人设，有一个致命的缺点，就是他没有主见。无论是学武功，还是当掌门，他都是半推半就的。可以说，虚竹在前半生中，没有一件事，是他自己发自内心想做的。那么后半生，他也就如此了。（和梦姑在一起，他只是想，顶多算是相思，也没有半点实际操作，还是人机李清露招驸马，才让二人重逢）。

相比虚竹，李清露和他恰恰相反。李清露出身皇室，她太聪明了，也是天龙中少数几个，我格外欣赏的女性。她聪明在，不管什么时候，她都知道自己想要什么。短短三晚，她就能倾心于虚竹，难道图的是虚竹长得好看？还是他功夫好？都不是，虚竹只是她的跳板。作为一个公主，她不愿意自己一生被人操控，包括终身大事。所以，虚竹只是赶上了。那个时候，即便是全冠清、马大元，她也会欣然接受。

李清露的强势，原著中多处可见。比如她送梅兰竹菊和晓蕾给段誉，可以说虚竹根本没有半点意见。更不懂她的真实意思。这样一个聪明一个愚笨的组合，老实人能得到幸福的几率太低了。再说一个吧，逍遥派从天龙时代末期，就彻底消失了，估计与李清露不无关系。而虚竹这个灵鹫宫的宫主，多半最后也就沦为傀儡。

武功再高有啥用？最后还是被女人玩弄。至于有人认为，虚竹结局是出家了，就是后来的斗酒僧。这个值得探讨一下，也是个很有意思的事情。起初我也认为这俩人，有那么点联系，因为二人是有共同点的。乔峰曾经在传功虚竹的时候，说过一件事：

虚竹经过乔峰指导，将“兼具儒家与道家的两门哲理”的降龙十八掌，学会了。而关于斗酒僧的描述，在《倚天屠龙记》中有这么一段，也是唯一的一段描述：

张无忌，从白猿肚子里得到《九阴真经》后。翻到最后一页，看到了《九阳神功》作者的生平。他不说姓名，自称是斗酒僧，将如何与王重阳斗酒，并得以窥见《九阴真经》的经历记了下来。其中强调了一句，斗酒僧一生为儒为道为僧，还崇尚“老子之学”，和虚竹的生平得到了重合。虚竹是僧人，后来又兼具儒家和道家，最重要的是，他还是逍遥派的掌门，逍遥派的核心就是崇尚老子之说。北冥神功，也是从老子的《逍遥游》中演变出来的。从这点来看，斗酒僧确实很像虚竹。但是有一点不对劲。

虚竹所在的朝代，是北宋哲宗年间公元1094年。而斗酒僧与王重阳斗酒，大约在公元1203年，如果斗酒僧真的是虚竹，那他起码活了100多岁，只能说有这种可能，但是没办法确定。但有一件事可以确定，不管是以上两种推测中的哪一个，虚竹的结局都不是很好。他后半生的遭遇，不是做傀儡，就是彻底看破红尘，晚年孤家寡人，饮酒作乐。

今日话题：

你认为虚竹的结局如何？

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校尉偷了邻居的老婆最后还杀了她，校尉说了什么，朱元璋不仅没处罚他还忍不住夸了他

朱元璋（1328年~1398）是明朝的开国皇帝，由于他从小受过苦，知道老百姓生活不易，因此称帝后，对于为非作歹、贪污腐化的的官员进行了雷霆打击，无论官职多高，绝不姑息手软，“铁腕治国”是老朱一生的亮点。

然而，就在洪武六年，有一个校尉和他邻居的老婆有染，最后还杀了这个女人，依照法律，校尉死定了，毕竟杀人偿命，天经地义。

令人大跌眼镜的是，朱元璋得知内情后，不仅没有杀校尉，反而对他大加称赞，老朱为何这样做呢？这和他之前的“风格”截然相反。

事情的经过是这样的：

话说小武在锦衣卫当差，他是一个校尉（相当于连长）小伙功夫好并且长得英俊潇洒，是许多姑娘追求的对象。

小武有一个邻居叫阿莲，阿莲是有夫之妇，他的丈夫大郎在南京城蒸馒头卖馒头养活一家人，是个老实巴交的丑汉子。

小武经常到他家里为锦衣卫采购馒头，一来二去就和老板娘阿莲熟悉了，阿莲比小武大十岁，当时阿莲36岁。

阿莲长得很漂亮，有“城北一枝花”之称，加上会捯饬，看上去很年轻。阿莲之所以嫁给了大郎完全是出于无奈。

原来阿莲从小失去了父母，是跟着姐姐长大的，姐姐结婚后，她住在姐姐家，天长日久，她和姐夫发生了关系。姐姐只好把她赶出了家门。

举目无亲的阿莲，遇到了好心的大郎收留了她，不久二人钻到一个被窝里去了。

阿莲本来就不是一个安分的女人，遇到了小武春情再次萌动，我们都知道，少妇对于一个懵懂情事的少男来说具有很强的杀伤力，没费吹灰之力，小五就拜倒在她的石榴裙下，二人发生了关系。

如果不是一件意外事情的发生，小五和阿莲之间的事也许永远没人知道。

一个冬天的早上，大郎凌晨就去城里做生意去了，为了这个家大郎满拼的。

这时阿莲躺在热被窝里等小武来，原来阿莲和小武头天约好了。

这一天小武值夜班，交接好工作后，小武匆忙赶到了邻居家中，阿莲和小武一番缠绵，刚要入巷，突然传来急促的敲门声，小武慌了神。

还是阿莲老道，她一指床下，小武心领神会，穿上衣服麻利的钻到了床下。

阿莲一面答应着，一面穿好了衣服，开开门看到是自己的丈夫，阿莲没好气的问：“不好好做生意回来干嘛？”

大郎憨厚的一笑说：“外面起风了，我怕你冻着，回来想给你添一床被子”。阿莲心不在焉地说：“知道了，赶紧去做生意吧”。

当时床下的小五听了大郎一番话很惭愧，心想“这么好的男人上哪去找？我不该破坏人家的家庭”。

阿莲很快打发走了大郎，小武从床下爬了出来，对阿莲说“天底下再也找不到你丈夫这样的好男人了，你不要身在福中不知福，我们断了吧。”

阿莲认为情人吃醋了，于是恨恨地说，“早晚我要杀了他，我们做长久夫妻”。

小武一听，天底下还有这样蛇蝎的女人。拔出刀来，一刀砍了阿莲，顷刻间阿莲香消玉殒。

小武边擦刀上的血边说：“让我替天下老实男人们出口气吧！这样没良心的女人留在世上早晚是祸害”。

小武是锦衣卫校尉，处理这种案件门清，清理了现场后很快逃走了。

不大功夫，紫石街的老王为大郎送面粉来了，他在院外喊了几声没人理，于是就进屋了，只听老王惊叫一声，只见阿莲死在了床上。

凶案惊动了官府，老王成了最大的嫌疑人。

“葫芦僧断葫芦案”，老王屈打成招成了杀人犯，判处秋后问斩。

小武一直在观注着案件的进展，让他万万想不到的是老王成了冤死鬼。这不是小武杀人的初衷。阿莲不守妇道罪不可恕，可老王……

怎么办呢？小武心想，只有我投案自首才能洗清老王的冤屈。好汉做事好汉当，小武于是投案自首了。

小武是锦衣卫校尉，好歹是正六品的武官，案件惊动了皇上，朱元璋亲自审问。

小武把杀阿莲的经过和想法讲了一遍，说自己投案自首是为了老王的清白。老朱听罢赞道：“你做的很好，杀一人救两人命，你没有罪反而有功。

小武蒙圈了，他是抱定必死的决心投案的，小武以为老朱反话正说，于是小心的问：“我有什么功呢？”

老朱爽朗笑着说：“你杀死荡妇其实是救了她的丈夫大郎，想想看，阿莲出轨成瘾，保不齐勾搭上狠毒之人，为了保持奸情，一定会毒死大郎，历史上这样的案例还少吗？

皇上就是皇上，眼光果然毒，出轨的女人有第1次就有n次，古语云“宁娶从良女，不要过墙妻”。老朱了解这些，不愧为平民皇帝。

“你现在自首洗脱了老王的罪名，等于救了老王，这不是有功吗？老朱接着说道：“法理不外乎人情，在法律上说不过去，但在情理上是说得通的“。

小武激动的一个劲的磕头，吾皇明断，乃圣主也！亲们你觉得朱元璋做的对吗？

（声明：文中除了朱元璋名字以外，为了保护隐私，其他均为化名）

文/秉烛读春秋

谁能翻译建平襄侯牌坊碑记

雅州府志 卷之三

城池

从古城郭沟池之建，岂无谓哉？盖国所依以御暴保民也。自秦人堕之，汉

祖乃令天下县邑城焉。夫善建者不拔众志，巩若金汤。贤能重于锁钥，以固吾

圉①。然城复于隍②，《易》象示警。小不设备，《春秋》所讥。况体国经野③，

以为民极，而奠④四方，阜⑤百物，皆于是乎？在则岂惟边隅要地，所宜夙绸缪

而严屏蔽哉？志城池。

雅州府 雅安县附郭

石城，明洪武初千户余子正修筑，高二丈五尺，周五里，计九百丈。门四：

东曰明德，西曰镇戍，南曰威恩，北曰迎恩，皆有楼。外环以濠，深一丈，阔

八尺。

名山县

旧土城，门二，明正统中修筑。西北环山，东南环江。嘉靖末，知县范元

恺增减旧制，改四门，易东门以条石。甲申寇乱城，城毁。

本朝康熙乙巳年，知县李应宗重筑以石，高一丈七尺，周四里七分，计八

百四十六丈。雍正元年知县徐元禧重修。

按《琴余日劄》：北门既塞，而南门傍溪，行者亦少。惟东西二门，通西藏大道，霪雨坍塌，土石填

淤，行人甚苦。知县徐元禧屡次捐修而东筑西倾，徒费工资。元禧谓此非大兴土木不可，遂于雍正癸卯春，

雇石工填砌完固，益以城楼各五间，并改制门名，东曰青云，以门接青云桥也。南曰留青，以青衣江逆流，

而门扼其要也。西曰上清，以门外蒙山有上清峰也。北曰月华，以门在月华山也。

芦山县

旧土城在龙门清源二水之间，蜀汉姜维建⑥周围二里，世名姜城。明正德

中，典史汪浩署县事，欲复大渡旧城，而形势不便，乃就姜维城拓之，建石城。

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周围五里，外环以濠，上包金井之阁，下连姜城之麓，东临龙门河西，北倚清

源河。前文笔插天，后来龙七里，左望罗城之朝瀑，右瞻佛图之夜灯。

相传明正德中，署县事汪浩筑城御寇，欲仅抵龙尾山麓。守御百户竹凤以为不上围山顶则城不能守。

贼如俯瞰城中虚实，靡不了然。于是自率所部，筑三百丈。故芦城虽非百雉⑦，然形势颇壮，石砌亦坚，

倚山临河，洵为岩邑⑧。明末天全土司攻城四十日不能破，缘由城据其险，云梯、楼车未易施也。

荥经县

土城，明成化中知县陈经修筑，周三里、高一丈，阔八尺，计五百四十丈。

东西南三门皆有楼，今圮。西北隅开小北门，以便樵汲。

天全州

旧有石城，明洪武中盛茂砌，周围六百丈，门四。按《总志》所谓，石城地不半里，

户无二十，旧以安置军户，今属雅安天全州，治在外城俟建。

清溪县

旧土城，唐韦皋筑。明洪武间，成都右卫千户朱正甃⑨以石，高二丈五尺，

周九里七分，计一千七百四十六丈。门四，东西二濠，深二丈四尺。

大渡可守御所

唐韦皋筑土城。明洪武间，千户朱正始砌以石，门四，东西二濠，深二丈

四尺。

打箭炉

国朝雍正八年，安设阜和营，倚山修砌石城一百四十五丈，门五。

里塘

国朝雍正三年，巡抚王景灏具题

○

11

，委南部县知县曹源郤专督，遂宁县知

县卢佐斌协理，建造城垣。

巴塘吹音⑩

国朝雍正三年，巡抚王景灏具题，委眉州知县马世煓专督，州判李乔林协

理，建筑城垣。

噶达城○

古代长度单位中，尺、丈、仞的大小关系怎么区分

首先回答题主关于尺，寸，仞的问题

古代的单位长度。一般会用到，“尺”“寸”“仞”等。其实，古代的单位长度都是根据人体设立的。一般认为，“寸”的长度是人中指关节的长度，“尺”的长度是手掌伸开后拇指到食指的距离，“仞”的长度则是人伸展两条胳膊后双手之间的距离。

下面系统的解答下古代的单位长度和它们之间的换算关系。中国古代的单位其实是以黎为准。黎是一种谷物，一个中等黎的子粒是为一黎。

1黍：一黍为一分；

2丈：1丈=10尺；

3寸：1尺=10寸； 1丈=100寸

4分：1寸=10分；

5厘：1分=10厘；

6毫：1厘=10毫；

7丝: 1毫=10丝;

8忽：1丝=10忽；

9寻: 1寻=8尺；这里要说明一下，《大戴礼·王言》里说“布指知寸，布手知尺，舒肘知寻”，说明寸、尺、寻的长度与指、手、肘有关。一般认为，寸的长度恰好是自身中指关节的长度，尺的长度是手掌伸开后拇指到食指的最长距离，寻的长度为人舒展肘部、伸长胳膊后两手之间的最长距离，一寻大约等于八尺。《说文解字》里还记载说“仞，伸臂一寻”，说明仞的长度和寻一样，都是伸直胳膊后的长度。

10仞：1仞=1寻=8尺;

11咫：周制八寸；

12庹（tuo二声）：成人两臂左右伸平双手距离。1庹约5市尺

13墨：1墨=1庹;

14步：1步=1墨=1庹;

15常：1常=2寻；

16轨：1轨=1寻=8尺；

17匹：由于历代标准不同，1匹约为五十，一百尺不等；

18引：1引=10丈；

19舍：1舍=30里。

这就是我国古代的单位，悠悠中华几千年的历史，今天我们把历代量衡放到一起看历朝历代的单位量衡是多而杂的，也许鄙人给出的解答会有差池，希望看官们多多谅解给与指正，以上答案希望各位参考。

两亿年前留在地球上的大脚印坑真的是巨人留下的吗对此你有什么看法

两亿年前留在地球上的巨大脚印，有点像“5亿年前三叶虫化石上的脚印”的翻版，只是看起来像人的脚印，但却不能作为巨人曾经存在的证据。

世界上至今已经出土了很多远古时代动物足迹，人类可以通过这些足迹来判断已经灭绝的生物的体重等信息，人类的古老足迹也已经被发现了很多，但通常不会太大，和现代人类的足迹面积差不了多少，在人类进化出足弓结构后，足迹和最初的类人猿已经有了很多不同。而2亿年前，就连灵长类动物都还没有出现，那自然不会是类似人类的灵长类动物。

历史上存在的唯一一种和巨人沾边的是一种巨型猿类动物，体型可以长到2米左右，但是它们的足迹也是有明显五趾结构，并且不会像图示的那样类似椭圆形的足迹，因为它们不会制造鞋子，巨人的存在仅仅是人类的一种幻想。大概又是另一个和“5亿年前的三叶虫化石上的足迹”同样的误传，看起来是挺像鞋底的印记，其实只是偶然形成的罢了。

地球生物进化史中出现过一些和现代人类制造的物体相似的化石，比如曾经的一种海底软体动物，身上有一圈圈的纹路，形成化石后非常类似人类造的弹簧。