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昆仑决20150607

昆仑决20150607(中国和印度的边界冲突怎么样了中国军人冷兵器致胜印度信服吗)

lsrchb lsrchb 发表于2022-10-04 22:25:41 浏览181 评论0

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中国和印度的边界冲突怎么样了中国军人冷兵器致胜印度信服吗

从目前的情况来看,仿佛一切平静了起来。

但是,说用“中国功夫”把印度人打服了,你信吗?我不信。看印度人的尿性,想如此就让其轻言认输,实在不是一件容易的事情。

目前的印度,反华情绪高涨,对中国制造进行着各种抵制,关键是军方有动作。

(一)增兵。

印度目前往拉达克地区增了很多的兵,显然不是为了做游戏的。

增兵的拉达克首府列城,离加勒万河谷距离非常近,这意思不言而喻,是想着为边境战争做准备。这就像准备了几个火药桶在边境地区,随时都有可能被引爆。

印度增兵的行为,意图明显,而我方有应对吗?有的。现在,在青藏高原上,我解放军在进行各种演习,目的也很简单,为了可能到来的战争做着各种模拟演练。

(二)谈判。

其实,对于中印冲突,美国是想介入调停的,被双方拒绝,如果美国来了,拉偏架是无疑的,而且一定会让中印的摩擦更大,这符合美国的利益。

在6月22日,中印之间进行了军长级谈判,花了11个小时,终究没有谈判成功,为什么?因为印度提出了7点不合理的要求。

1、中方必须从班公湖北岸撤军。这是要干什么?让中国把领土让给你印度?怎么可能?真的是异想天开。

2、中方从加勒万河谷撤军。不得不说,印度人真敢想,从加勒万河谷撤军,然后印度再把阿克赛钦拿下?那我们无数烈士的流血牺牲是为了什么?

3、中方减少有争议边界一侧的“纵深地区”部署。你印度屡次都把工事修到我方实控线内了,不是我们阻拦,谁知道会蚕食多少土地。现在,竟然让我们在实控线内不得修建工事,这要求,真是服了。

4、恢复基阿姆温泉地区原状。还是一样的套路,让我们放弃防守,印度人好抽空修建工事,形成实际占领。

5、中方停止在争议地区的的军事集结。印度都在拉达克增兵一大堆,让我们不要军事集结,这是在干什么?让老虎拔了牙,拔了利爪吗?

6、中方恢复4月初之前的部署。这又是个扯淡的一条,为何4月要重新部署?是因为你印度修建工事在整个什约克河两岸,还架了桥,还往加勒万河谷修路。基于此,我们才到了实际控制线附近,如今让我们撤了这些部署,是继续看你印度在我实控线内修建工事吗?

7、印军已做好全面战争准备,不再遵守两国军队在对峙时不使用热兵器、锋利冷兵器的有关协定,并已经授权印军前线指挥官在中印边界上与中方打交道的“完全自由”。

这是一条非常无耻的要求,是赤裸裸的威胁中国,这是破坏1996和2005年中印之间制定的信任约定,从两公里内不能射击,变为随时可以开枪射击,就像印巴边界一样。这不就是放大了擦枪走火的可能性吗?

如果可以开枪,那么情况严峻起来的概率大了很多。

(三)购买军备。

近日,印度军方不惜加价,希望俄罗斯能提前履约交付之前购买的设备,同时加大了武器采购的数量。

目前,俄罗斯答应,会在最短时间内提供四代战机,21架米格-29和12架苏-30MKI战斗机,还有一些其它武器装备。

除此之外,印度希望俄罗斯能快速提供S-400防控导弹,只是,这个大杀器,因为疫情,俄罗斯提出在2021年的12月交付。现在,俄罗斯会快速交付吗?估计做不到。

因为,这个武器很重要,如果提前交付,俄罗斯是能多挣一些,同时,也会得罪我方。关键是,也提前交付不了多长时间,就算再快,估计也要到明年年初了。但估计,俄罗斯会按2021年的12月去履约。

从印度的种种表现来看,大家发现了什么?是不是嗅到了一丝销烟的味道?

但愿,印度军方的一切,都是做给国内民众和反对党看的,否则,印度一定会得不偿失的,一定会重演1962年的悲剧的。

《龙岭迷窟》shirley杨和陈教授为何突然出现在龙岭,与胡八一是偶遇还是另有企图

我从精绝古城回来之后,Shlrley杨把因为受到惊吓而变得疯疯癫癫的陈永仁教授带到了国外治疗,在这个过程中,她发现了陈教授的右肩上长出了和她一模一样的眼球状印记。Shirley杨很清楚自己的印记来自于祖辈的遗传,那么陈教授的是怎么回事呢?

很快,Shirley杨就想到了陈教授的印记很可能是因为那次的精绝古城探险,陈教授看到了鬼洞,并因此受到了诅咒。那么,和他们同行的胡八一、王胖子会不会也受到了诅咒呢?

Shirley杨心急如焚,毕竟陈教授他们的诅咒是因为自己而起,她觉得自己有必要找到雮尘珠,帮助胡八一和陈教授接触诅咒带来的痛苦。恰巧在她收拾外公鹧鸪哨的东西的时候发现了龙骨天书,陈教授告诉他国内的同行孙耀祖很可能认识龙骨上的文字。

于是,Shirley杨回国找到了孙耀祖,孙耀祖告诉她龙骨天书上的内容,所幸的是,鹧鸪哨用一只手臂和师父的命换来的龟甲上,的的确确刻着和雮尘珠有关的关键线索。

这个线索指向的是唐朝的风水大家李淳风,孙耀祖教授认为,只要找到李淳风的墓,一切或许就能真相大白了。他认为,李淳风墓里要么有雮尘珠,要么有雮尘珠所在的地方。

Shirley杨听到这个消息非常开心,就陪着孙耀祖一起来到了古蓝县的龙岭迷窟寻找李淳风的墓。

其实,孙耀祖早就怀疑鱼骨庙下面有一座古墓,只是他认为以前的盗墓贼费尽心机在古墓上修建了一座庙来掩人耳目,那么这座古墓一定不是那么好进入的。他虽然很想进入墓中一探究竟,但毕竟害怕下面的凶险,一直没有成型,但是他每年还是都会来鱼骨庙附近的王大爷家住上一段时间。

这一次,他带来了Shirley杨,更巧的劫后余生的胡八一等人,从鱼骨庙出来后也想去王大爷家歇歇脚,结果却与Shirley杨偶遇了。

Shirley杨冰不知道会在这里遇见胡八一,而且这一次她也没打算带着胡八一一块儿去涉险,毕竟精绝古城那一趟胡八一已经因为她而受到了鬼洞的诅咒。

但是,听Shirley杨讲完她外公鹧鸪哨,以及眼球状红斑的来历之后,胡八一还是决定和她一起去寻找雮尘珠。

就这样,摸金三人组在龙岭迷窟相遇了。

六大派围攻光明顶,若四大法王齐聚,是否会击败群雄

别说是四大法王齐聚光明顶,就算是加上逍遥二仙,也难以与六大门派的高手一较高下,只因少林和武当的高手让他们难以招架。

六大门派围攻是一场重头戏,也是明教与六大门派积怨已久导致矛盾终极爆发的一次对决,而这次对决刚开始是六大门派占据绝对优势,可是天上掉下个张无忌,两大神功加持的张无忌直接扭转了局面,让缺兵少将又伤兵满营的明教得以续命。实际上,若非张无忌出现,即便是明教所有在世的高手聚齐,也难敌六大门派,因六大门派绝不可小视。

因为当年阳顶天突然失踪,导致明教高层出现严重的分歧,进而分裂,紫衫龙王黛绮丝率先离开光明顶,直接破教而出,接着光明右使范遥又独自寻找教主也离开,金毛狮王谢逊也因为成昆的激怒而在中原武林掀起血雨腥风,白眉鹰王意见与杨逍不同于是下光明顶自创天鹰教,即便是青翼蝠王韦一笑也是在江湖上神出鬼没,基本上不在光明顶。

而六大门派之所以在三十年后敢于长途跋涉围攻光明顶,也是因为看准了明教内耗导致内部空虚,只是六大门派也没有想到青翼蝠王韦一笑和白眉鹰王还有五散人竟然会相继来到光明顶,他们对明教的忠诚着实让人佩服。只是这些人前往光明顶却起不到任何作用,只因在决战之前,他们又开始内斗直接被成昆抓准机会一举将他们重伤。于是,杨逍和青翼蝠王完全没有战斗力。只剩下老迈的白眉鹰王,身负重伤还与六大门派首脑人物进行周旋!

也就是说,明教在世的高手也仅有范遥,黛绮丝和谢逊未曾抵达光明顶,即便是三人抵达光明顶,也是实力有限,难以扭转大局。

首先,黛绮丝虽然是四大法王之首,却是实力最弱的一个。

“四大法王,紫白金青”,紫衫龙王之所以位居首位不是因为她武功超群,而是因为她不惜牺牲自己性命来帮助阳顶天,这就让其余几位法王感激不已,就让她居首。只是黛绮丝在离开光明顶之后,只能躲避波斯总坛的追捕,不惜化身金花婆婆东躲西藏。而金花婆婆也与峨眉派掌门灭绝师太在十年前有过一次较量,二人实力差距不大,只是灭绝师太手中有绝世无双的倚天剑,这才让金花婆婆处于劣势。即便是再过十年,二人实力依然是相差无几,可是灭绝师太手中依然拿着倚天剑,紫衫龙王又有何赢面呢?

第二,谢逊早已双目失明,即便是手持屠龙刀也难以弥补劣势。

谢逊的武功虽然未曾衰退,但是毕竟双目失明,而中原武林早已非当年,像武当宋远桥和俞莲舟进步极为明显,完全不弱于他。而他的死对头成昆也隐身少林,化身圆真,即便是他回到光明顶,他的屠龙刀就成为众矢之的,而他与成昆的宿命对决肯定会提前,在这种情况下,奸诈的成昆完全可以胜过谢逊。其实,在屠狮大会二人对决之所以谢逊获胜,完全是因为环境成为谢逊最有利,毕竟在黑暗的环境下,成昆完全就成了瞎子,而谢逊因双目失明而早已练就以耳代目的本领,所以谢逊才能击败成昆。实际上,谢逊的武功远不及成昆,即便是“七伤拳”又能奈他何!

第三,少林神僧空性空闻绝非泛泛之辈,完全不弱于范遥。

范遥三十年前离开少林后,就潜伏在汝阳王府,做了一个苦头陀。但是,范遥的武功与少林神僧空智相差不多,二人在屠狮大会以后,还较量了一下,只是未分胜负,这样看来,少林的空闻大师和空性也是实力完全不弱于四大法王。而在六大门派围攻光明顶时,也是空闻方丈带着师弟空智和空性前往,而且成昆也在其中,由此可见,少林基本上就有三位与逍遥二仙不分胜负的高手,即便是范遥回归,谢逊重聚,也难以突破少林这几位高手。当然,这仅仅是少林的高手,完全就可以和四大法王较量一番,更何况武当的高手还蓄势待发。

第四,武当派两位高手也与杨逍实力相差不大,其余各派也不可小视。

武当派前往光明顶的也不少,但是宋远桥和俞莲舟算是其中最强,而二人实力也完全可以与少林几位神僧一较高下,这种情况下,武当派两位高手对付杨逍也是绰绰有余。如此看来,即便是明教其余高手都上场,也架不住昆仑派,崆峒派和华山派的这些高手。论总体实力,明教完全处于劣势。

所以说,六大门派围攻也算是势在必得,只是很可惜,这场较量完全是为了衬托张无忌的,最终成就了一个张无忌,而所有的高手都沦为了陪衬。

坚持原创,我是忠肝义胆岳老三,欢迎关注!

左冷禅为什么不敢替费彬报仇难道他打不过莫大先生

先说结论,左冷禅的武功高出莫大先生甚多,而且不仅仅是武功,嵩山派的实力也远远高过衡山派,不存在所谓的不敢报仇。

武功差距

首先看双方的自我评价,原文说莫大先生绝无半分当五岳派掌门的心思,他也认为自己不是左冷禅和令狐冲的对手。而左冷禅那边,他筹划了十多年的并派,一个大前提就是对五岳剑派所有人的武功了解清楚,认为所有人武功均不及自己,这才大刀阔斧的着手并派事宜,当然,隐居的风清扬他不知道,令狐冲则是主角武功突飞猛进,这是他始料未及,然而莫大先生显然不属于变数的范畴。

莫大先生

而在左冷禅与岳不群一战时,所有泰山、衡山的高手名宿看见了左冷禅的剑法,都在底下暗自庆幸,还好跟左冷禅比武的是岳不群而不是我。衡山的高手名宿,毫无疑问的是包含了莫大先生的。

左冷禅这一招“天外玉龙”,将一柄死剑使得如灵蛇,如神龙,不论是使剑或使别种兵刃的,无不赞叹。泰山、衡山等派中的名宿高手一见此招,都不禁暗自庆幸:“幸亏此刻在封禅台上和他对敌的,是岳不群而不是我!”

而在更早之前的少林三战中,左冷禅是整个正教一方公认的三大高手之一。是能跟魔教教主任我行单打独斗的人物,注意一下,在数十年前五岳剑派的剑法尚且完整之时,魔教打五岳都是只出动十长老,两战打下来,第一战华山剑气二宗祖师阵亡,葵花宝典被魔教强走,十长老一个没死。第二战,十长老破尽五岳剑法,五岳死伤惨重,最后用阴谋诡计将十长老引入华山的山洞困死。

换言之,当年鼎盛的五岳,也不够资格由魔教教主出面对付,长老就能把五岳锤得够呛。而左冷禅表示我跟魔教教主谈笑风生,从这个角度来看,左冷禅可以称之为整个五岳剑派数十年甚至百年一出的杰出人物(不包含学独孤九剑的风清扬)。

左冷禅可称之为强爷胜祖。

左冷禅

而莫大先生呢?毫无疑问,他要是对上那些会衡山派失传剑法的师祖们,无疑会一败涂地,原因无他,一个岳灵珊都差点用失传的衡山剑法吊打了他。

莫大先生一见岳灵珊使出“天柱云气”,他见机极快,当即不架而走。所谓不架而走,那不过说得好听,其实是打不过而逃跑。只是他剑法变化繁复,逃走之际,短剑东刺西削,使人眼花缭乱,不知他已是在使三十六策中的上策。

莫大先生的师父当年说到这一招时,含糊其词,并说自己也不大清楚,如岳灵珊再使出这一招来,自己纵不丧命当场,那也非大大出丑不可。

固然,莫大先生凭借远高于岳灵珊的内力,正常打还是可以取胜的,然而在剑法上远为不及,这是肯定的了,如果对手不是这个不知道内力有没有他二三成的岳灵珊,换成他的那些师祖们,莫大先生的下场可想而知。

而左冷禅,在上面已经论证过了他的武功可谓强爷胜祖,他面对嵩山失传剑法表现也比莫大先生好得多,以剑柄对付岳灵珊的剑刃都能随手秒掉岳灵珊,哪怕是岳不群使出这些剑法也未必是他的对手(打得过的话岳不群何必自宫)。

左冷禅

势力差距

二者的势力差距比武功差距怕是还大得多,在高手方面,衡山派这边,势力最大的分别是莫大先生和刘正风两支,刘正风一支早就被左冷禅灭门,而其余的纵然还有点高手,也最多是大猫小猫两三只,毕竟刘正风在衡山派的名望甚至有隐隐盖过莫大先生的意思,衡山篇的其他老一辈要说再出几个刘正风级别的是不大可能的。

而人数上面在衡山派名望不下于莫大的刘正风也就那么一二十个弟子,整个衡山派有没有一百人是很值得怀疑的。

刘正风

而嵩山派有左冷禅+十三太保(现在剩下十二个)再加上收拢的各地旁门左道高手,这其中一些不乏实力不在强太保之下的,例如左冷禅收拢的冀北三雄联手让中期的令狐冲认为一时三刻不能打发,和令狐冲的对战表现也确实如此,“眼见三人满脸都是汗水,神情狰狞可怖,但剑法却并不散乱,显然每人数十年的修为,均是大非寻常。“对比之下,钟镇、锦八公、高克新三个太保对令狐冲的一击即败,表现好了很多。

冀北三雄

除此之外,像药王庙的十五个蒙面人,直接就能团灭华山派,冒充魔教的七星使者,轻易吊打定静。都可见嵩山隐藏实力之强。

左冷禅还合并了嵩山的支派高手。嵩山旁支在书中出场的有白头仙翁卜沉、秃鹰沙天江,他们的实力和表现与嵩山嫡系十三太保应该也差不多。

而在人数上面,嵩山嫡系弟子的总数,至少是数百人,在五岳并派剧情中,曾两次提到嵩山派数百人,考虑到嵩山派长期在五岳剑派执牛耳,名义上的弟子应该在泰山派四百人之上。

而宁中则曾说,四岳齐心协力,对上嵩山大概有六成胜算,然而注意到宁中则铁定是不知道左冷禅暗地里收拢的旁门左道,岳不群就认为四派联手对上嵩山也没有胜算。

岳不群

综上,莫大先生在武功和势力两方面都跟左冷禅没有可比性,双方差距过大。

左冷禅不给费彬报仇的原因

左冷禅不给费彬报仇,原因在于他虽是武林人士,但在笑傲江湖的背景下,他其实是一个理智的政治人物(瞎眼后另算)。费彬是死人,既然是死人就不值得为了他再付出额外的资源去解决仇恨,相反的,左冷禅利用费彬之死逼迫莫大先生对并派默认。

他这番话听来平和,含意却着实咄咄逼人,意思显是说,倘若莫大先生赞同合派,那么杀死费彬之事便一笔勾销,否则自是非清算不可。他双目瞪视莫大先生,问道:“莫兄,你说是不是呢?”莫大先生哼了一声,不置可否。左冷禅皮笑肉不笑地微微一笑,说道:“南岳衡山派于并派之议是无异见了。东岳泰山派天门道兄,贵派意思如何?”

五岳并派这件事上,左冷禅的势力很强,有碾压的优势,然而嵩山派的有一个很大的问题就是威望不够,在冲虚看来五岳的地位尚在昆仑、峨眉之下,任我行也嘲讽左冷禅说,你也配跟少林武当两大掌门并列?而左冷禅缺的不是势力和武功,而是威望,他并派目的就是通过让五岳盟变成五岳派,这样一来他的威望就能超越昆仑、峨嵋两派的掌门,隐然成为正派第三人。

五岳并派

但这里有一点,五岳是一个整体,如果少了任意一岳,那就成了四岳,他反而成了笑柄。

左冷禅一听,登时发急,心想:“恒山派一走,五岳派变了四岳派。自古以来,天下便是五岳,决无缺一而成四岳之理。就算四派合并,我当了四岳派的掌门,说起来也少光彩。非但不够威风,反成为武林中的笑柄了。”当即说道:“恒山派的众位朋友,有话慢慢商量,何必急在一时?”

而五岳的这几个,除了按照准备阴他的岳不群外,哪一个都不准备答应并派,这就比较麻烦了,他之前用了各种手段去削弱其余四岳,但因为令狐冲这个主角干扰,效果很不理想,而莫大先生这里,恰好用费彬之死来威胁莫大,对于左冷禅来说算是让死人发挥余热了。这话说得虽然冷血了些,但把左冷禅当作政治人物的话,这才是最优选。

费彬

杨左使是怎么死的

感谢悟空的邀请!

金庸先生并没有提杨逍杨左使是怎么死的,我猜测应该是得以善终。为何?

首先,杨逍是明教的光明左使,武功高强,应该还在四大天王之上。在少林寺为了救谢逊,杨逍和白眉鹰王联手协助张无忌大战三渡展现了真正的实力,让五散人之一的周巅认识到以前对方一直让着自己……

再次,杨逍身份尊贵,从光明左使到明教教主。明教教主阳顶天在世时就曾传杨逍明教的镇教神功乾坤大挪移,后者也练到了第二层;明教教主张无忌隐退后将教主之位传给了杨逍。

复次,光明教总坛隐蔽,在昆仑山里,总舵还有密道……

第五,杨逍还与武当联姻。杨逍的女婿是武当殷梨亭殷六侠。

最后,朱元璋后来虽然成了皇帝,镇压明教,但显然没有灭了明教。比如《笑傲江湖》里还有魔教即日月神教。朱元璋又怎能杀了武功高强的杨逍呢?若他干了如此不义之事,张无忌的屠龙刀还不要他的命?

综上,如此一个武功高强、身份尊贵、所在隐秘、“后台”扛硬的人物善终的概率是非常大的。您认为呢?




昆仑山背后有什么隐藏的秘密,真的有昆仑山真龙吗

太上老君也就是老子骑青牛出关去的哪里?正是昆仑山。太上老君出关的时候,守关的令尹喜曾经判过一个案子。原来太上老君的仆人徐甲伺候了太上老君二百多年,太上老君一分工钱也没给他,太上老君说等到了昆仑山的安息国,就给徐甲金山银山,可是徐甲特别的短视,他不相信太上老君,想趁太上老君最后出关以前,赶紧把工钱要回来,就托人写了个状子,到令尹喜那里告太上老君拖欠农民工工资。

太上老君听了很不爽,要工钱要到我这来了,那我只好揭揭你的底了,你这个徐甲啊,你你这个人早就该死了,为什么你能活二百岁,因为我可怜你,给了你‘太玄清生符’,让你延年益寿,结果你恩将仇报,还要告我。于是太上老君收回了那个‘太玄清生符’。徐甲立刻变成了一副枯骨。

这令尹喜一看,知道太上老君是个得道仙人,马上把太上老君放了,并给徐甲求情,太上老君又一次可怜了徐甲,便把‘太玄清生符’扔在徐甲的身上,徐甲就复活了。令尹喜一看,更加崇拜太上老君,对太上老君毕恭毕敬。太上老君一高兴,就把《道德经》赐给了令尹喜。


真正的昆仑山在长安的西南边,太上老君骑着青牛慢慢悠悠的走到了西王母居住的群玉山西瑶池,在那里,为了迎接太上老君得道升仙,西王母派了八只白麒麟,八条五彩龙,八百仙宫侍卫拿着九天玄印在宫门迎接。其实龙在昆仑山地位很低,有一条龙淘气,用尾巴打了太上老君的青牛,青牛生气,一尾巴扇了回去,把那条青龙打成了两半。传说西王母招待当年的周穆王喝的是玉石制成的膏浆,吃的昆仑山上的甜雪,还有素莲、黑枣、碧藕、白桔等仙果,而这次西王母招待太上老君的是三千年一结果的蟠桃。

汉代的时候,长安曾经流传着一条谚语:“着青裙,入天门,揖金母,拜木公。”这是什么意思呢?都不知道,只有受教于黄石公的张良知道,他说这是说的老子出关,到昆仑山的南天门拜见西王母和玉皇大帝的。所谓金母就是西王母,木工就是玉皇大帝。那时候不叫玉皇大帝,叫玉皇君。玉皇君被尊称为玉皇大帝是在汉武帝的时候。张良帮助汉高帝刘邦平定天下之后,就按照黄石公的指导,到昆仑山扣关,这时候开门的是太上老君,太上老君说,该来的总算来了,于是张良就做了太上老君的童子,帮他扇火炼丹。后来张良的八代孙张道陵曾经到昆仑山探望张良,张良给了张道陵一副八卦图,于是张道陵靠此创立了人间的道教。


玉皇君平时住在九霄云外的仙宫中,没有特别的事,三千年才下来一次,到西王母的群玉山瑶池吃蟠桃,因为这蟠桃三千年才结一次果子。汉武帝曾经封禅三山五岳,求道求仙,终于有一天,他的事迹感动了西王母,西王母派手下的紫兰宫玉女下凡,让东方朔、董仲君带她去见汉武帝,她转告汉武帝西王母的话说,你这个皇帝不错,对我和玉皇君也很恭敬,我决定七日以后下凡赐你蟠桃。

汉武帝一听高兴坏了,就修缮宫殿,张灯古彩,等待西王母的降临。然后汉武帝问东方朔,这个仙女是谁啊。东方朔说,这是西王母的使者紫兰宫玉女,平时就负责给西王母传达各种使命,她经常来往于东海中的扶桑和西方的灵州之间。而且下凡间给凡人传达使命的也是她。她的丈夫叫北烛仙人,负责天地间的一切灯火。

于是汉武帝毕恭毕敬,在宫殿里的地上铺了紫色丝罗的地毯,燃起了百和薰香,挂起了云锦的帏帐,点起了光芒四射的灯烛,摆上了玉门进贡的甜枣,酌好了西域的葡萄酒,还陈设了宫中最上等的瓜品,作为接待天宫神仙的食品。他设立了两个神仙御座和牌位,一个在西边,将西王母尊称为王母娘娘,一个在东边,把玉皇君尊称为玉皇大帝。


汉武帝焚香祈祷,七日不吃不喝不睡,终于等来了王母娘娘。第七日的夜里,长安西南突然风雷大作,彩云滚滚,先是八条白玉麒麟率先从云中腾空而出,落在汉武帝的大殿前,接着八位仙女和八十位天宫侍卫,或者骑着青龙白虎,或者骑着仙鹤麒麟,从天而降,接着是西王母的龙车,由四条青龙在前四条彩龙在后拉着而来。龙车后面又是八十骑着青龙白虎麒麟白鹤的天宫侍卫。龙车两旁是两位仙女各执着一个花篮,左边的篮中放着三颗蟠桃,右边的篮中放着四颗蟠桃。

汉武帝赶紧跪下迎接。西王母让右边的蟠桃仙女将蟠桃给汉武帝。西王母说,你这个人间的帝王敬仙修道,很是诚恳,这四个蟠桃就赏赐给你,助你早日得道。汉武帝赶紧焚香净手接过来,然后跟西王母一块吃仙桃。汉武帝吃完仙桃还把桃核也给留下了,藏在衣服袖子里。但是西王母无所不知,她对汉武帝说,为何把桃核藏起来?汉武帝说,我准备在宫中种下来,长了桃树,以后年年可以吃仙桃了。王母说,这些仙桃只有在昆仑山的仙土才能生长,而且要三千年才结一次果子,你们凡间的土地太贫瘠,是长不出来的。

汉武帝因为贪得无厌,对西王母不敬,吃了仙桃也不能帮他延年益寿了。


唐朝与吐蕃的百年争端,究竟是谁赢了呢

这是一篇六千多字的长回答,诚意满满,深度达到了论文的级别,但也只能相对简单的提及几个大家比较熟悉的战例。唐蕃二百年的战争史实在是太长了,不是很多喷子脑回路中想象的那么简单。我今天就把喷子们最爱说的几个例子拿出来分析一下。要有耐心哟!文章巨巨巨巨长!哈哈哈!如果把历史的视角拉长,用一百年的维度来看,唐蕃之间的国战,没有输赢!因为两国一直都在僵持之中!

可能看到这儿就有人开始骂街了,你个傻叉!

松赞干布携兵20万扣关松州(今松潘)强娶了文成公主;论钦陵大败薛仁贵于大非川;赤松德赞时期(763年)吐蕃占领了长安,首都都被别人占了,你还说唐朝打得赢吐蕃?

没错!我知道喷子们会这么说,这些战例都是事实,唐史里都明明白白的写着呢!

我想问的是还有吗?剩下的没多少人知道了吧!没关系,我再给您补充几个案例!

其实,唐史里不光写着这几条,还有青海承凤岭之败、西域识迦河之败、甘南素罗汗山之败,都是唐军大败亏输,史称“(唐军)尸骸高与天齐”(《资政通鉴》)。

上述三个战例再加上大非川之战,唐军总计损失有生战力四十万人以上。

但别忘了,唐朝户口数量的峰值达到了九百六十万户,估算人口数量五千二百万人以上(唐玄宗天宝十三年,公元754年)。以如此级别的人口基数,损失40多万军队就判定被打的再无还手之力,是不是有点夸张了?

再有,唐蕃自贞观十二年(638年)在松州第一次交手后,二百年的交往史上,见诸史端的战争一百九十余次,如果每次都唐军大败亏输,恐怕吐蕃就不是占领长安十三天这么简单了,是不是直接就被吐蕃灭了也未可知。

但结果是印象里屡战屡败的唐朝,在经过了安史之乱的摧残后,以国内繁镇割据的残破之躯,又摇摇晃晃的支撑了一百五十多年,而号称屡战屡胜强横无匹的吐蕃,却在公元842年先行崩溃了。

谁能告诉我,这是什么原因造成的?

可能有人会很不服气的说,吐蕃的崩溃是综合因素造成的,和战场的胜败没关系。

没错!这话算是说到点儿上了!

以唐和吐蕃这种幅员辽阔的大帝国来说,拥有几乎无限的战略纵深,一场两场的胜败,根本不足以使其伤筋动骨。

历史上灭国级的战争不经常发生,并不是因为战争规模不够大,而是其他因素的酝酿尚不够充分。

说个简单的点例子,清朝灭亡明朝,真的是因为几十万满族人个个都是钢铁侠?!

有的军事爱好者,以一种很怪异的方式研读古代战争,他们声称:“我不喜欢考虑战略”,而用简答胜败和数量多少来判断战役的胜负。

但回想一下古代堪称军神的名将,哪一个不是战略大师,甚至后勤补给大师?

不研读战略态势的将军,最适合的工作不过是在锋线上耍片刀,永远也成不了军神。

知道什么仗能打,什么仗不能打,知道怎么打能赢,才是一个军神最基本的素质。

这就是《孙子兵法》说的:“胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。”

纵观唐、蕃两国疆域都扶摇万里,人口都达到了千万的数量级(吐蕃疆域最大时,人口估算也接近一千万)。

在东起剑南(四川西北部),经河西、拢右,跨青海、西域,西至勃律(巴控克什米尔),长达数千公里的正面战场上,数百万将士嗜血搏杀,时间绵延接近二百年。

时间、空间跨越如此巨大的国战,别说是在中国历史上,就是在人类战争史上亦属罕见。又如何能以一城一地只得失,一战之胜败来判定?

因此,我对唐、蕃两国战争态势的判断与很多人的观点不同。

唐蕃两国的国战,始终都处于相持阶段,并交替占据上风。

至少没有任何一方虚弱到可被一击致命的程度,也没有谁觅得了一个,可以彻底终结对手的机会,一个都没有。

如果我们细分一下的话,大概可以分成以下五个大阶段:

一、互相试探的时期(松赞与李世民);

二、吐蕃初占上风时期(禄东赞、钦陵与高宗、武周);

三、唐朝夺回主导权时期(赤德祖赞与唐玄宗);

四、吐蕃获得全面优势时期(赤松德赞与唐肃宗、代宗);

五、双方重回均势时期(赤祖德赞与唐德宗、宪宗)。

下面,我用你们最喜欢拿出来说的几个案例,结合其各自所属时期,来分析一下!

互相试探的时期(松赞与李世民)的典型案例——松州之战和文成入嫁。

首先必须要厘清一个概念,吐蕃第一次试探并不是松州之战,而是早前一年的吐谷浑之战。

吐谷浑是一个独立国家,但它是唐朝的属国,因此进攻吐谷浑,实际上已经是在挑战唐朝推行的“天子——属国”政权体系了。

松赞干布对吐谷浑的进攻,发生在唐贞观十一年(637年)秋。也算吐谷浑倒霉,在此前的一年(贞观十年)吐谷浑刚刚因为不服唐朝管教,被李靖、侯君集、李道宗率领的唐军打残了。

残破的吐谷浑根本不是吐蕃军队的对手,短短几个月就败下阵来,吐谷浑王和他的唐朝媳妇一溜烟跑到了唐朝境内寻求庇护。

但别以为吐谷浑就是个软柿子,23年后(唐高宗龙朔元年,公元660年),禄东赞带领的吐蕃军队可是结结实实的打了三年,还是在有卧底帮忙的前提下,才算勉强吞下了这块硬骨头。

打完了吐谷浑,松赞发现唐朝没什么反应,于是贞观十二年(638年),吐蕃扣关松州(今松潘),唐蕃第一次正面交锋爆发,史称“松州之战”。

为什么吐蕃会连续刺激唐朝呢?

并不是松赞干布有多膨胀,而是他想获得唐朝的认可,这种认可在当时的表象是能不能娶唐朝公主(“尚公主”)。

说到和亲很多汉族人都心情复杂,但其实对于一个政权来说,和亲不过是解决政治问题的手段之一,而且还是一种低成本的解决方案。

终唐一世,一共有十八位公主和亲,其中唐朝强盛的贞观、开元、天宝时期占了多数,足见唐朝对此问题的看法。

对于贞观时期的唐朝来说,北逐突厥、肢解薛延陀,号称“天可汗”。在当时东亚地区是当仁不让的霸主毋庸置疑,对此周边少数民族政权也都认可。

因此才出现,玄宗拒绝了突厥可汗求婚的请求,他会口出怨言。

吐蕃和当时其他少数民族政权,并没有本质上的区别,也一样希望通过娶公主的方式来获得唐朝的认可。

所以,贞观八年(634年)吐蕃使节首次出使长安后,李世民派冯德遐入蕃回访。

贞观十年(636年),冯德遐返唐时,吐蕃使臣一同前来,便提出了“尚公主”的请求。(使臣一次往返唐蕃大概需要十个月的时间)

但可惜,当时的吐蕃给唐使的观感太差,吐蕃娶公主的请求被李世民拒绝。

吐蕃使臣没办成事儿,便在松赞面前煽风点火,归咎于被吐谷浑搅黄了。

按《旧唐书》的记载,贞观十年十二月,当时吐谷浑的河源郡王慕容诺曷钵(继任吐谷浑王,弘化公主的老公)恰好在长安出使。

这就形成了一个完整的时间链条,吐蕃使臣回拉萨后,贞观十一年松赞兵发吐谷浑。所以,松赞干布才会在松州城下,放出豪言:“公主不至,我且深入”。

其实,他就是奔着获得认可来的,整军扣关不过是示威而已。

弄清楚了松州之战爆发的原因,后面的表象就简单了,唐蕃不过是各自展示了一下肌肉,然后都感觉对方不好对付,最终以和平方式达成了一致(公主入嫁)。

至少在这个阶段,松赞干布不会知道唐朝有多强,当然李世民也不知道吐蕃有多大。

双方有点像瞎子摸象,都只看到了对手的一部分,如果说当时松赞干布有心击垮唐朝我是不信的,他的心没那么大。

说完了,松州之战我们来说下一个阶段,吐蕃初占上风时期(禄东赞、钦陵与高宗、武周)。

这一时期,最典型的战例便是大家津津乐道的“大非川之战”。

松赞干布去世后,以禄东赞和他的儿子们(噶尔家族)掌控吐蕃朝政五十余年。

在此期间,吐蕃发动了一系列对外扩展的战争,第一场便是灭吐谷浑的战争。

刚才我已经说过了,这场战争持续的三年,最终吐谷浑王慕容诺曷钵成了唐朝安乐州刺史。

就在吐蕃征服白兰羌、吐谷浑期间,唐高宗正东征高句丽,对两线作战表现的非常优柔寡断,给了吐蕃足够多的时间。

很快李治就为他的寡断吃到了苦头,在青海站住了脚的吐蕃,以青海的牧场为前进基地,开启了第一波扩张。

咸亨元年(670年),吐蕃攻陷西域十八州,迫使唐朝放弃了安西四镇。感到了切肤之痛的唐朝,终于下定决心要教训一下吐蕃了,这就是大非川之战爆发的背景。

需要注意的是,薛仁贵的头衔是逻娑(拉萨)道行军大总管。这实际上是在暗指希望这位“将军三箭定天山,壮士长歌入汉关”的老将,犁庭扫穴直捣黄龙,彻底解决吐蕃问题。

但这只能说明,高宗一朝对吐蕃的实力一无所知,对青海吐谷浑故地的战略意义同样一无所知。

实际上,牢牢掌控的青海牧场后,吐蕃养虎之势已成,凭借充沛的后勤补给,钦陵在青海进可攻退可守,行动迟缓的唐军根本不是对手。

回想一下唐朝初期所获胜绩,无不是以少量精锐骑兵长途奔袭,形成突破性优势,再辅以步兵跟进而胜。

而现在,唐庭四月才决定仓储出兵,八月五万唐军才行至青海,在临近冬季的草原上(别忘了胡天八月即飞雪”),与一个以骑兵为主机动性占优的对手缠斗,别说是薛仁贵,就是孙武复生也没戏。

其实,薛仁贵的战术并没有什么问题,他集中战兵前出,寻找战机以求突破,将辎重兵留于险地结寨固守,速战速决是他唯一的机会。

但这一战术被钦陵识破,他以败兵为诱饵逐次退却,诱使唐军两部距离拉大,再凭借机动性分而歼之。

钦陵采取的是典型的狼群战术,副帅郭待封的贪功冒进不过加速了唐军的覆灭。即便没有这个变量,只要吐蕃军队拖着打,唐军之败不过是早晚的事。

这场仗是一个错误的时间节点,以一种错误的方式与敌作战,天时地利人和都不在唐军一边,因此战败后,薛仁贵才会慨叹:“邓艾所以死于蜀,吾知所以败也。”

大非川之战是一场具有转折性意义的战役,唐军在保持四十年军事强势后,第一次在周边少数民族眼前大败亏输。这也是唐蕃间,在松州打成平手后,第一次惨败于吐蕃之手。

不过,大非川以及之后青海承凤岭、西域识迦河、甘南素罗汗山等败绩,并没有动摇唐朝的根本。

紧接着高宗的武周朝时期,武则天这个性情强悍的女人,主导了唐朝的一系列反击。

王孝杰、娄师德、黑齿常之等一干唐将,在良非川、白水涧等地连胜吐蕃。两国拉锯战态势表现得最为明显的,当属西域安西四镇的反复易手。

自咸亨元年(670年),唐朝罢安西四镇后,至692年(武周长寿元年),二十二年间,安西四镇六度易手,直到唐军在四镇驻军两万四千人后,才算是基本稳住了局面。

从四镇屡废屡建的过程可见,唐朝即便是在遥远的西域,尚且有能力和吐蕃一较短长,更何况是在后勤压力较低的河拢地区呢?

因此,唐黑们所谓大非川之后,唐朝再无还手之力的理论是站不住脚的。大非川之败并没有那么重要,至少它没有真正改变两国的战争格局。第三个阶段大概是在玄宗的开元、天宝年间(赤德祖赞与唐玄宗)。

这一时期,最典型的战例当属哥舒翰的石堡城之战,虽然此战唐军只能算是惨胜,但拔出了石堡城这一战略据点后,唐军拓地千里是不争的事实。

随后几年,哥舒翰在青海修筑神威城、应龙城等军镇,屡败吐蕃军,攻拔吐蕃洪济、大莫门等城,全部收回了河西九曲。唐、蕃的实际控制线已推进至青海湖、黄河河曲以西地区。

由此可见,天宝初年唐蕃对峙中,唐朝要稍占上风。

第四阶段是安史之乱后的肃宗、代宗、德宗三朝(赤松德赞时期)。

经过安史之乱的消耗,唐朝确实没有还手之力了,这几十年中基本就是被吐蕃按在地上揍,吐蕃攻陷长安也发生在这一时期。

代宗广德元年(763)十月,吐蕃突破大震关(陕西陇县西境),泾州(甘肃泾川县北)刺史高晖投降,给蕃军充当向导,引军深入。

六日,克邠州(陕西彬县)、奉天(陕西乾县)、武功(陕西武功县西北),代宗东逃陕州(河南三门峡市陕州区),长安陷落。

吐蕃在长安城内留居十五日(《资治通鉴》记十三日),还把金城公主的兄弟,宗王李承宏扶持成了傀儡皇帝。

结果十几天后,吐蕃撤军,李承宏这倒霉孩子先是被还朝的代宗痛骂,然后流放华州,不到一年就稀里糊涂的死了。

长安失陷是事实,汉藏史料上都有白纸黑字的记载,但这次军事行动更像是一次惩罚性的打击。

因为,762年(宝应元年)正月,唐蕃两国曾有一次歃血会盟。以唐朝当时的实力当然没什么可谈的,基本就是吐蕃说什么就是什么。所以,会盟谈判的条款汉地史料全无记载。

但布达拉宫门前的《达扎路恭纪功碑》上有很详细的记载,唐朝每年要给吐蕃“岁贡”绢缯五万匹。

你没看错,中原王朝第一次“岁贡”求和,不是北宋与辽的“澶渊之盟”,而是唐和吐蕃的这次“鸿胪寺歃血”。

唐黑们,有这段秘闻以前还不知道呢吧?我给你们提供弹药了,以后记得用哟!

《达扎路恭纪功碑》已经说得很清楚了,老皇帝签了约,说每年“岁贡”五万匹,新皇帝上台后想赖账,吐蕃就自己来长安取了,就这么简单。

但吐蕃自己可能也没想到京西的防御会如此的囊,几天功夫就破关而入,因此根本没有长期固守的准备。这点从郭子仪以疑兵诈称朔方军至,吐蕃便草草撤军可见一斑。

很多人将此原因归咎于,吐蕃将士不适应低海拔地区的环境,产生了醉氧反应。

但别忘了,吐蕃军队不是坐着运20从拉萨飞过来的,甚至这些军队,也不是骑着马从拉萨长途跋涉来到长安的。吐蕃君臣没那么傻,让军队奔行几千公里来考验一下,后勤补给的供应能力。

这些军队本就常年驻扎在河拢地区,时时刻刻威胁着唐朝的边境。你觉得气候的不适应,会他们造成多大的影响?

另外,这些人也不都是藏族人,早在并吞河拢前期,军力不足的吐蕃军队里有已经出现了大量的仆从部队。

这些被称为“温末”的仆从部队,不但族裔混杂,包含吐蕃征服区的吐谷浑人、白兰羌人、回纥人、突厥人、汉人,甚至还有少量大食人,这些人可是长期生活在低海拔地区,对关中的气候并没有吐蕃人那么敏感。

更何况,吐蕃这次突入关中还是在冬季,那有什么所谓“长安湿热气候吐蕃人不能适应”之论?

因此,气候并不是吐蕃从关中草草撤军的充分必要条件,而是其领兵将领恩兰·达扎路恭(唐史记做马重英)心知,自己并没有固守关中的实力和资本,不如趁唐军未至,劫掠一番早早离去。

此战之后,唐朝很快就调整的拢山一线的防御体系,将郭子仪账下最有战斗的朔方军从同州(渭南大荔县)调至京西防御。

以郭子仪驻邠州(陕西彬县)、马璘镇泾州(甘肃泾川北)、李抱玉守拢坻的防御体系。同时,回纥恢复了与唐朝的盟友关系,从北面夹击吐蕃,岌岌可危的关中防御算是稍稍松了一口。

而后,随着李晟、马遂、浑瑊三将的崛起,双方围绕着拢山一线,又缠斗了几十年,吐蕃再也没有突入关中,威胁长安。

我不知道网上传说,吐蕃曾两次入长安是从哪里看来了。以我多年读藏史的目力,至少目前能够看到的汉藏史料,只有代宗初年这一次。

双方重回均势时期(赤祖德赞与唐德宗、宪宗)

最后一个阶段是从唐德宗末期贞元(785年—805年)到唐宪宗元和年间(806年 - 820年),吐蕃经过一百多年的狂攻已经露出了疲态。

虽然吐蕃一直在以战养战,仅河拢地区估算就至少掠去数以百万计的唐人。别忘了,当时吐蕃是西边顶着黑衣大食、北边扛着回鹘、东边对着大唐,东南角的南诏国也重新成了唐朝的盟友。再强大的自生能力也禁不住这种消耗,更何况人口本身就是一种再生缓慢的资源。

虽然贞元早期,吐蕃依旧有能力主动进攻,甚至在两国会盟时发动了“平凉劫盟”的诡计,但唐朝已经开始逐步将防线向外推。

这时期,最有代表性的便是剑南道的“维州之战”,维州(今四川理县)历来都是剑南防御的节点,广德元年(763年)被吐蕃攻陷,改称“无忧城”。

公元801年(贞元十七年)八月,剑南西川节度使韦皋整顿军马,遣唐军步骑兵两万人,兵分九路齐头并进,向吐蕃所属维、保(理县北孟屯河中下游)、松州(四川松潘)、栖鸡、老翁城等地发起进攻。

之前唐蕃两国在剑南的战争,基本都是吐蕃主攻唐朝防御,而这次唐军却主动出击,表明唐军的军事实力已能和吐蕃军队分庭抗礼了。

多路并进的唐军,在剑南崇山峻岭间与吐蕃展开连番血战。战事从八月一直持续到十二月,其中双方主力在雅州(四川雅安)城外的决战,以吐蕃惨败告终。

随后,唐军继续向西南推进连克吐蕃多座城堡。另一支唐军则在南诏军队的配合下,强渡泸水(大渡河)绕至吐蕃军队后方,决堤水淹吐蕃军营。吐蕃军队大溃,被唐军合围在鹿危山的山谷之中全军覆灭。

战后唐军惊讶地发现,吐蕃俘虏中居然有黑衣大食的士兵。

这是自,公元751年(唐玄宗天宝十年)高仙芝和黑衣大食的怛罗斯之战后,时隔五十年,唐朝士兵和大食士兵的再次交手。由此也可见,吐蕃兵员的紧张程度。此战因其在泸水之南,也称“渡泸之役”。

唐军兵围维州后,赤祖德赞命内大相论莽热领兵自盐(陕西定边县)、夏(陕西靖边县)二州千里来援,韦皋以逸待劳,再次大败吐蕃,生擒论莽热(吐蕃从不远千里从西北调兵援救剑南的维州,大家想想意味着什么)。

而论莽热也成了二百年唐蕃战争史上,品级最高的吐蕃俘虏。

维州之战后,唐蕃两国都已无心恋战,唐朝是自宪宗朝开始专心在河南、河北削藩,而吐蕃则在崇佛之路上越走越远。

之后两国的战争,基本表现为以打促和,战争不过是为了增加谈判的筹码。

公元821年(唐穆宗,长庆元年)4月,唐蕃两国再度达成协议,分别在长安、拉萨和边境线三地祭天盟誓,立碑为证,史称“长庆会盟”。

“长庆会盟”是唐蕃八次会盟中的最后一次,它也成了唐蕃和平修睦岁月的最后见证,之后二十多年里,唐蕃边境基本保持了平静,直到公元842年(唐武宗会昌二年)吐蕃脆亡。

这篇六千多字的长文,只能摘取几个最典型的案例。唐蕃二百年战史中,名将辈出、恶战累累,这篇文章收篇幅所限,甚至不能将每个阶段代表性战例的背景说全。

不过不要紧,我已经准备写一篇更全面介绍唐蕃战争史的文章,名字我都已经想好了,叫《唐蕃百年战争的阶段与转折》。

对这个题材感兴趣的朋友,关注老夫吧!我带您从不同的视角,来解析唐蕃之间的关系。

泰森和最顶级武僧对决,谁获胜几率大

对于这个问题,泰森和武僧就算都在巅峰巅峰时期,我觉得武僧都是好无胜率的。首先不是一个重量级别的,一个是拳击职业运动员,一个是搏击。虽然自由搏击胜算比较大。但是再绝对力量面前也会显得非常得脆弱,更何况泰森的摇闪技术真的没法讲,泰森的名气相信大家都清楚,出了名的OK拳手,跟他对战的大多数一两个回合就结束了比赛,而且泰森比赛的同时包涵了观赏性和暴力美学。而武僧出完是在国内的吹捧下让大家都熟知。技术水平肯定是有的,但是国内比赛水份太高,基本上KO很少,都是看点数。一打就是四五个汇合以上,技术水平相差不大。一龙也没有太特别的过人之处,大家所了解的金钟罩护体也是被打脸的技能。所以两个人及时都在巅峰时期对决。我相信泰拳一回合就可以拿下比赛了,这不是看不起我们中国武僧,这是事实,哪怕是泰森跨行与搏击选手对决。





一龙真的在打假拳吗如果是,他为何能假那么多年诋毁他的人是什么心态

争议的东面都有两面.对与错.黑与白.评价一种事物必须关心去研究才有资格.有些人就看一两场就这人是我祟拜的不许人家抵毁有用吗.一龙一出场就世纪大战最强武僧不败拳王你觉得现实吗?为什么一龙会与播求炒得那么火,再来个三番战又如何.为什么每次都来中国不在泰国.胜啦播求世界排各第几?泰国人喜欢来中国打.这与经济有关.腰带并不重要.我有实力腰带始终在那.钱过啦这村就没店,像魏锐.邱建良为什么没争议.他们都是像金塔一步步打上去的,在同一公斤级淘汰赛中打到世界排名第几的.你们现在还觉得三番战有意思吗?如果我拿出一干万让雅桑克来在我院内打我完胜.战在擂台美丽死神一拳把我打进太平间.世界上承认雅桑败啦吗?