足协力排众议坚持升降级，此举带来的利弊是什么如何评价？明朝皇帝都下黄泉后，朱元璋号召不肖子孙开会，猜谁被骂的最狠

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• 足协力排众议坚持升降级，此举带来的利弊是什么如何评价
• 明朝皇帝都下黄泉后，朱元璋号召不肖子孙开会，猜谁被骂的最狠
• 为什么有些人要学习《易经》
• 土木堡之变后，于谦力挽狂澜，最后却被处死，是因为站错了队吗
• 日本足球照这样发展下去，能夺世界杯吗
• 你知道《增广贤文》这本书吗

足协力排众议坚持升降级，此举带来的利弊是什么如何评价

7月7日-8日，中超联赛工作会议在上海召开，会议对本赛季中超联赛的一些政策和新规则进行了公布，其中关于新赛季中超中甲升降级的新规则引起了媒体和球迷的热议。按照足协的设想，新赛季中超中甲联赛升降级名额为1.5个，中超第16名直接降级，中甲冠军直接升级，中超第15名和中甲亚军进行附加赛，胜者将获得中超资格。有媒体称，就在会议之上，有多达8支球队建议取消本赛季升降级，其中不乏有富力、卓尔等球队，更包括两支升班马球队。

对于继续坚持升降级所带来的利弊，其实也很容易分析得出来。如果取消升降级的话，或许会对疫情之下的中超球队有帮助作用，毕竟球队不用为保级发愁，或许在投入上也会有所减少，是要应付式地完成本赛季的比赛任务就可以了，有什么事情明年再说。

坚持升降级的话，有利的方面还是很多的，其一可以维持联赛的活力，不至于有些无所事事，起码要为保级而战。其二，保证联赛的观赏性，如果取消升降级的话，本赛季的中超将没有任何观赏性可言，一些中下游的球队也就完成任务的比赛。其三，维持升降级的话，也是对中甲联赛的负责人，哪怕是1.5的名额，至少能够有一支球队升到中超。

所以，从维护联赛整体性的大局出发，保持升降级的做法是非常重要的，我们不能因为疫情的影响而在本赛季破坏中超的发展规律，这一点足协陈戌源也多次提及。在疫情的影响之下，各方确实都遇到大大小小的困难，我们也只能积极去应对，只要渡过这个难关之后，未来绝对是光明的。对于足协的这个决定，还是值得点赞的，球迷也调侃足协终于正确了一次。

明朝皇帝都下黄泉后，朱元璋号召不肖子孙开会，猜谁被骂的最狠

除太祖朱元璋外，明代先后存在着惠帝朱允炆、成祖朱棣、仁宗朱瞻基、宣宗朱高炽、英宗朱祁镇、代宗朱祁钰、宪宗朱见深、孝宗朱祐樘、武宗朱厚照、世宗朱厚熜、穆宗朱载坖、神宗朱翊钧、光宗朱常洛、熹宗朱由校、思宗朱由检等十五位皇帝。

朱允炆，纵容他守不住朱元璋给他的江山，但以朱元璋对他的溺爱，别说是骂了，朱元璋心疼还来不及呢！你见过有儿子，且儿子能力还不错的情况下，还执意要传位给孙子的吗？除了朱元璋，历史上没有哪位皇帝会这么做。朱元璋这么做，只能说他真的很宠爱朱允炆。如此，在这般极度溺爱下，朱元璋又怎舍得教训他呢！

朱棣，不要说，肯定是骂的最狠的！虽说朱棣把大明朝治理的很不错，是国运渐昌，万邦来朝，没有给老朱家丢脸。可是谁叫朱棣的皇位是从朱元璋最宠爱的皇孙朱允炆的手上抢来的呢！不尊父命，自己尸骨未寒，就起兵夺了朱允炆的皇位，逼的他要“玩火自焚”，落个下落不明的下场，死后连老朱家的祖坟都不能进。如若朱元璋真的能在阴间看到朱棣，我想他不止是会骂，甚至还有可能揍朱棣一顿，谁叫他让自己的皇孙下落不明的。

朱高炽，看到他，朱元璋非但不会骂，反而还要夸呢！仁宗在位虽不到一年，但做的一些事情却都是利国利民之事，诸如削汰冗官、与民休息、勤于政事、整备军备等等。而单凭他赦免了建文朝的许多旧臣，平反了自建文以来的许多冤狱，朱元璋就会夸他，更别说他还是明朝盛世“仁宣之治”的开创者。

朱瞻基，虽然他造就了“仁宣之治”，让大明步入盛世，但是他违背了朱元璋定下的一个规矩，那就是允许宦官参政。洪武时期，鉴于前朝宦官祸乱天下，朱元璋早早就定下“内臣不得干预政事，预者斩”的铁律，不允许宦官干政，可是到了宣宗时期，朱瞻基却明目张胆地违背朱元璋定下的祖制，不但让宦官名正言顺地参政，还让宦官拥有了与内阁相等的“批红权”。正因朱瞻基的纵容，明朝才成为了后世公认的“宦官之祸最烈”的王朝。故而，纵容宦官干政的朱瞻基，朱元璋自然会臭骂他。

朱祁镇，不用多说，朱元璋不但会骂他，还会暴揍他一顿。宠信宦官，致使大明辛辛苦苦涨下的精锐在土木堡一役损失殆尽，若不是他的弟弟朱祁钰争气，恐怕明朝就要提前灭亡了，但是明朝虽未灭，可这场败战却依旧对明朝造成严重的伤害，改变了自朱元璋以来死死压制住蒙古的态势，被迫转攻为守，再也无力主动征讨蒙古。除此，他的昏庸无能，胡作非为，也让大明由盛转衰，国势日益衰退，再不复永乐盛世。故而，朱元璋见到他若不骂他，不打他，那还能干嘛呢！

朱祁钰，朱元璋看到他，是不会骂的，反而还会有些心疼他。自己的哥哥不争气，不但损失了京师所有精锐，自己还让瓦剌俘虏，在这危机感头，朱祁钰临危受命，登基称帝，之后历经千辛万苦，才稳定了大明的局面，将大明从灭亡的边缘拉了回来，之后励精图治，也终于中兴大明。可是就在朱祁钰准备享受这胜利果实时，他那不争气的哥哥却再次站出来夺了他的江山，之后他不明不白的就暴病而亡，死后还被上恶谥，连皇帝的身份都不被承认。明明朱祁钰是挽救大明的大功臣，可最后却落了个如此下场，任谁都会心疼他吧！

朱见深，在位初期朱见深可谓是明君，恢复了朱祁钰的皇帝尊号，平反于谦的冤案，任用贤明的大臣商辂等治国理政，继而社会经济渐渐复苏。但是后期朱见深却实在是难当明君二字，怠于政事，整日与曾经的保姆万贵妃厮混，不见朝臣，处决政事均经内宦，并任由万贵妃干政，及其家人在朝中为非作歹。放任后宫干政、宦官乱政，在朱元璋这里绝对是逆鳞，朱元璋自登基后，就严禁宦官、后宫干政，而朱见深却两样都犯了，因此朱元璋不骂他，还能骂谁呢！

朱祐樘，这位皇帝是名声在外，被后人誉为大明最为贤明的皇帝，所谓“三代以下，称贤主者，汉文帝、宋仁宗与我明之孝宗皇帝”。朱祐樘虽不是一个雄主，但却是一个合格的守成之主，在位期间宽厚仁慈，躬行节俭，不近声色，勤于政事，重视司法，大开言路，驱逐奸佞，任用王恕、刘大夏等为人正直的大臣，开创了“弘治中兴”这一中兴之势。故而就算朱元璋想骂朱祐樘，也没什么可骂的，毕竟朱祐樘并没有犯什么错。

朱厚照，中国历史上有名的贪玩皇帝，封自己做大将军的皇帝，你见过呢？说的就是朱厚照。他在位期间，宠信刘瑾、马永成、丘聚、谷大用、张永的奸宦，终日与他们在豹房厮混，不理朝政，致使原已危机四伏的社会经济情况不断恶化，阶级矛盾不断激化，农民起义更是此起彼伏，大明再次走向危急。因此，就这么一个贪玩的皇帝，朱元璋岂能不骂。

朱厚熜，纵容朱厚熜在位期间皇权从未旁落，明朝也未走向崩溃，且曾短暂走向中兴。但是他二十余年不上朝，荒废朝政，迷信方士，从而让明朝在很长时间被“南倭北虏”的问题所困扰，造成了很大的负面影响。明明朱厚熜有能力做一个好皇帝，可是他却不做，白白浪费了上天给他的那身本领，不但没让明朝中兴，还让明朝进一步走向衰落。对他，朱元璋不但会骂，还会揍。

朱载坖，前期朱载坖是位好皇帝，任用徐阶、高拱、陈以勤、张居正等大臣，革除前朝弊政，使得隆庆一朝及万历初年的明朝国运中兴，社会较为稳定，经济发展，海内大治。但是后期，朱载坖或许是满足于现状，开始懈怠政事，沉迷媚药，整日只知与后宫的妃嫔厮混，直至最后在于美色。朱载坖作为明朝最为好色的皇帝，朱元璋定然是不会放过有教训他的机会的，好好的皇帝死在女色上，这实在是丢尽老朱家的脸面。

朱翊钧，神宗皇帝算是明中后期之后，对外最强硬的皇帝，“万历三大征”那都是名留史册的战争，如果朱翊钧没有后来的所作所为的话，强硬的他肯定是很得向来对外很是强硬的朱元璋的喜爱。只是朱翊钧同他的祖父嘉靖皇帝一样，也不太喜欢上朝，28年不上朝，但是跟嘉靖不一样的是，朱翊钧的不上朝那是彻彻底底的不上朝，朝政事务是管都不想管，如此就造成明末官僚队伍中党派林立，门户之争日盛一日，互相倾轧，东林党、宣党、昆党、齐党、浙党等党派如春后竹笋一般破土而出。最终，大明也正是亡在这党争之上，由此朱元璋不骂他，我想连他自己都觉得不可思议吧！

朱常洛，一个在位仅一个月的皇帝，朱元璋就算想骂，也找不出来可以骂的事情。

朱由校，一个心思不在做皇帝而是在做木匠身上的皇帝，为了专心做木匠，荒废政事，让魏忠贤与客氏专权，魏忠贤、客氏皆是奸佞小人，他们的专权让明朝政局进一步糜烂，内有农民起义四散开花，外有后金虎视眈眈，灭亡之势已成定局。由此，朱元璋自然也会骂。

朱由检，亡国皇帝，纵容朱由检有中兴大明的雄心，但其过于急躁，过于猜忌的性格，致使卢象升、袁崇焕等名将相继陨落，大明之亡再无挽回之势。因此，即使朱由检想做明君，也在做明君，但是却改变不了大明亡在他手上的事实。故而，朱元璋骂他，也在所难免。

综上所述，朱元璋若真能在地府与十五位皇帝相见，成祖朱棣、宣宗朱瞻基、英宗朱祁镇、宪宗朱见深、武宗朱厚照、世宗朱厚熜、穆宗朱载坖、神宗朱翊钧、熹宗朱由校、思宗朱由检等十位皇帝定然是要被骂的。

为什么有些人要学习《易经》

为什么要学习《易经》？我也自问过，认真思考过，学前学后都认真想过。

《易经》是群经之首，大道之源，是华夏五千年智慧和文化的结晶，更是哲学之源，哲学是可以指导任何一门学科，为任何一个人提供思维方法论的，要做好一个人，有这样的好书，为何不去学习了解呢？于是，正在我而立之年时，我认真的去学习了它，想多了解，而又学以致用，改变人生。

几千年来，学《易》研《易》发扬《易》的人不少，说《易》的书多得很，自封易学大师的，满街都是，小的自认孤陋寡闻，井中蛙，没遇上过真正的易学大师，所见的，多是夸大的，目的是想借此多赚点钱的人。除了借《易》虚张声势外，真懂《易》又用《易》的并非很多，有的八八六十四卦也认不全。

《易》是哲学，是代数学，粗俗地说，是个大袋子，什么都可以装进去，是符号，什么都可以代，代什么是什么，只要你够聪明，有智慧，有想象力，懂得变，知变会变，就可以说学到家了，也可以说是我学《易》最大感受。

《易》看似简单，实则蕴含丰富而深邃的哲学思想，涉及天地人等极其广泛的知识内涵，深入研习之利用之，能给人不少启迪与帮助，故几千年来，都在不同程度影响着人的思想和行为方式。学它用它的发扬它的实在不少，其影响力一直不衰，有增无减。

学《易》，使我明白了许多，比如：阴阳，一分为二，对立统一宇宙观，唯物辨证方法论，天人合一思想，理象数占，量变质变，肯定否定，生克制化等等，实在太多。善易不卜心自明，气通天地感鬼神。《易》让我看清了许多，弄懂了许多，感悟了许多，受益无穷。

土木堡之变后，于谦力挽狂澜，最后却被处死，是因为站错了队吗

于谦(1398年5月13日-1457年2月16日)，字廷益，号节庵，汉族，杭州府钱塘县(今浙江省杭州市上城区)人。明朝名臣、民族英雄。

永乐十九年（1421年），二十四岁的于谦登进士第。后因平定汉王朱高煦有功，得到宣宗赏识，升为巡按江西；后又以兵部右侍郎巡抚河南、山西。

于谦性格刚强，为官清廉。明英宗时，入京觐见，不向权臣王振送礼，遭到诬陷下狱，因两省百姓、官吏乃至藩王，力请而复任。

正统十四年（1449年），瓦剌大举南侵，王振怂恿英宗御驾亲征，在怀柔外的土木堡，被瓦剌军打得大败，全军覆没，王振被杀，英宗被俘，史称“土木之变”。

遭此变故，群臣纷纷主张南迁，于谦力排众议，坚请固守，力请孙太后立郕王朱祁钰为新帝。之后，于谦被任命为兵部尚书，整饬兵备，成功抵御了瓦剌大军。

新帝继位，英宗朱祁镇失去了利用价值，瓦剌被迫释放英宗回朝，但一直被代宗朱祁钰囚禁在南宫。

景泰八年（1457年），代宗朱祁钰病重，石亨等人发动政变，迎接太上皇朱祁镇复辟。于谦被逮捕入狱，不久后，在崇文门被斩杀。

在明朝濒临灭亡之际，于谦力挽狂澜，可谓是明朝的中流砥柱，是民族的英雄。

于谦被杀，也可以说他是站错了队，他没有站在哪一个君主一边，而是坚定地站在了国家、社稷一边。为了国家、民族的安危，义无反顾，把个人生死置之度外。

其最终被杀，起码有三方面的原因：

第一，“社稷为重，君为轻”。

当初，英宗朱祁镇出征，以年仅两岁的皇长子朱见深为太子，以郕王朱祁钰监国。

英宗被俘后，孙太后接受于谦的建议，因太子年幼，就以郕王朱祁钰为新君。郕王再三推辞，于谦高声说道：“我们完全是出于国家、社稷考虑，并不是为了个人打算。“

郕王这才受命，继承帝位，是为代宗。

于谦等人完全是站在国家的利益上，做出此举，但事实上却得罪了朱祁镇父子，埋下了隐患。

当初，瓦剌太师也先以为朱祁镇奇货可居，想以此要挟明朝索要大量财物，于谦力谏代宗拒绝。可以说这完全不顾英宗的安危，能不引起英宗的记恨吗？

于谦以主少国危为由，建议孙太后不立太子朱见深为新帝，改立郕王朱祁钰，这也违背了英宗的意愿。

由此可见，在土木堡之变后，于谦尽管是为了社稷，但却把自己完全置于君主的对立面。

第二，“天无二日，国无二主”，缺乏政治权谋的于谦，难以善终。

瓦剌看到明朝新君已立，就决定和议，释放朱祁镇回来。

大臣王直等商议派遣使者前往迎接，代宗很不高兴地说：“朕本来不想登大位，当时是被你们推上来的。”

代宗的意思很明白，当初是你们硬逼着我登上这个位置的，现在把英宗迎接回来，如何安排英宗和代宗呢？

英宗（1427--1464年）与代宗（1428--1457年）是同父异母的兄弟，年仅相差一岁。代宗继位，遥尊英宗为太上皇，此时英宗也仅仅二十四岁。如此年轻的太上皇回来，如何安置的确是个大问题。

此时，于谦从容地说：“帝位已经定了，不会再有更改，只是从情理上，应该赶快把他接回来罢了。万一他真有什么阴谋，我就有话说了。”

得到此时已是一言九鼎的于谦如此保证，代宗才改变了脸色说：“听你的、听你的”。

太上皇朱祁镇能够回来，这是于谦的功劳。但接下来代宗的所作所为，就把于谦的这份功劳，变成了朱祁镇对于谦的仇恨。

英宗回来之后，代宗就把他安置在南宫，并下令将南宫上锁灌铅，甚至加派锦衣卫严密看管，连食物都只能通过小洞递入。因为吃穿不能满足，朱祁镇的原配钱皇后，不得已自己做些女红。托人变卖，以贴补家用。

代宗甚至命人把南宫附近的树木全部砍伐，以避免有人藏匿与太上皇联络。

就这样，朱祁镇在惊恐不安之中，度过了整整七年的囚禁生活。

无论是放弃英宗迎立代宗，还是迎回英宗，于谦都是出于道义和国家社稷的考虑。但对于朱祁镇来说，感觉却大不相同。

作为帝王，宁愿国家没了，也不会放弃自己的宝座。一国两主，这的确给一心为国的于谦出了一个难以破解的题目。

关于朱祁镇、朱祁钰兄弟的会面，历史说法不一。

《明史纪事本末》的记载是，兄弟二人见面后，嘘寒问暖，还彼此谦让了一番。这无非是说，您回来了，我就该把皇位还给你；另一个就说，我能回来就很感谢您了，哪能还惦记着这事。

《明实录》则记载：

这里就没有说得那么客气，仅仅是不冷不谈地说了一句：从东安门把太上皇迎接到了南宫，文武百官见了个面，知道有这个事，做个见证也就是了。

但换一个角度来看，如果代宗主动让位给英宗，英宗会如何安排代宗呢？恐怕也不会有啥好果子吃，能否善终也未必一定。

第三，于谦性格刚强，不善权谋，不迎合权臣，这也是一个重要原因。

最早就因为不向权臣王振行贿而被免职下狱，土木堡之变后，侍讲徐珵(徐有贞）以星象变化为由，力主迁都南京。于谦厉声责备，力主抗战，因而得罪了徐珵。

景泰八年（1457年），代宗朱祁钰病重，徐有贞与石亨、曹吉祥等人趁机一起率兵迎接朱祁镇复辟，并上疏将于谦等人逮捕入狱。

英宗有些犹豫，说：“于谦是有功劳的。”看来英宗还算有点良心，没有忘记于谦力主迎接英宗回朝的事。

但徐有贞进言说：“不杀于谦，复辟这事就成了出师无名。”

于是，英宗才拿定主意，将于谦等一大批人全部处死。

于谦一心为国，忧国忘身，口不言功。但由于个性刚直，招致了众人忌恨。

特别是对于谦倍加器重的代宗，不幸病重，年仅三十岁就驾崩。这给徐有贞等权臣们以机会，最终导致了于谦的悲剧。

总之，于谦始终坚定地站在了国家、社稷一边，而不是像权臣们一样，只考虑自己的利益，选边站队，只抱君王的大腿，不考虑国家利益。

于谦的结局，可以说国家、民族、政治制度的悲哀，也是在当时的情况下无法协调的矛盾，是制度的死结。

最后还是看一下于谦的《石灰吟》，感知一下这位民族英雄、社稷中流砥柱的家国情怀吧。

日本足球照这样发展下去，能夺世界杯吗

很高兴回答你的问题。我认为这很难，但是不是不可能，就看日本足球多久能够突破自己的发展瓶颈期了。

开头语：28年前，日本在1992年亚洲杯上有些意外的击败了沙特拉伯，夺取了冠军。是的当时的确有些意外，毕竟西亚足球已经统治亚洲足坛超20年了，日本在24年之后为东亚足球夺回了一座亚洲杯。结束了西亚足球对亚洲足球长达20余年的统治，但是这并不意味着日本足球已经走上了亚洲巅峰。事实上，以当时日本足球队的水准其实跟中国队差不多，日本当年的夺冠不亚于2007年伊拉克的夺冠，多少有些奇迹的味道。毕竟那个时候，日本足球队甚至都还没有参加过世界杯决赛圈的比赛，亚洲足球真正的一流代表依然是沙特，伊朗以及韩国。

随后的一年，借助夺取亚洲杯的东风，日本足协主席川渊三郎提出了那份伟大的日本足球百年计划，但是现在这份被我们称之为伟大的百年计划，在当时被看作是一个笑话，要在百年之内实现世界杯夺冠的梦想，遭到了无数人的嘲笑。但是日本就是这样一个民族，无论你嘲笑了多少次，只要他认定的事情，他都会去做。而现在，日本足球把这个宏伟的愿望提前了50年，他们希望在2050年之前夺取大力神杯。在这个时候已经没有太多人去嘲笑，尽管很多人认为这很难。

日本足球在进入21世纪之后高速发展。但是，在这20年的时间里，它的发展速度似乎似乎离人们的预期还是有些距离。其实在2006年的时候，很多欧洲的足球专业人士在考察过日本的青训系统之后，不由得发出了赞叹日本人的青训似乎做得比欧洲人还要好，这也是他们被很多行家看好的原因。不过，新世纪的五届世界杯，日本队的最好成绩仍然是16强，当然这已经很不错了，但是对于野心极大的日本足球来说，这远远不够。50年伟大战略的第一步就是要突破世界前八的瓶颈。现在看来，日本足球似乎真的遇到了发展的瓶颈期。

• 高速发展的原因是什么

很多时候，我们都说中国体育在上世纪都是举国体制，其实日本足球在发展的过程当中，举国体制的味道会也很浓。无论是他们的联赛，青训还是俱乐部，似乎都在为国家队能够打出成绩而服务。日本联赛球队的水准差距不大，并没有类似于于我们联赛以前到大连万达，现在的广州恒大这样的超级豪门出现。这是因为他们一旦涌现出比较不错的年轻球员之后，就会积极地把它们送往国外，这会极大的影响日本俱乐部一些顶级豪门的成绩的稳定性。

另外，日本俱乐部在打法上面有点千篇一律的感觉，强调控球率与整体性，利用传接配合来向前推进。在日本联赛中，我们很少能够看到那种高举高打或者是打防守反击战术的球队，控球率一直是日本足球强调的，所以这就让日本队员在进入国家队之，非常容易就能够适应国家队的体系，因为在俱乐部他们就是这么踢的。

这种体制说实话并不太像职业足球，到时有点像我们以前的专业队的时代法。日本拥有着不错的人口基础，这是他们足球能够迅速发展的一个基本要素，再加上我们上面说到的技战上的整体性和一致性，让他们的配合显得十分的流畅。

当然，更为重要的是日本足协是一帮对足球十分精通，并且热爱足球的人来管理，这与我们就不大一样了，日本足协的官员当官为的不是升官发财，而是真心希望能够让日本足球发展好，找到一条适合自己足球发展的道路，这与咱们的足协官员想借助足球捞取政治资本是完全不一样的，这日本足球能够迅速发展的第二个重要的原因。

第三个原因在于日本足球很好的延续性，这种也许性体现在他们的学习目标从未变过。尽管近几年在国家队主教练的选择方面，他们也是在洋帅和土帅之间来回徘徊，并且不再单一的选择拉美派系的主教练，但是日本足球传承的风格是一致的。

由于日本与巴西有着非常浓厚的历史渊源，所以说，日本足球在足球学习的道路上，首先选择的就是足球王国巴西队，当然日本足球的队员没有巴西那么好的技术，所以说，他们将一些相对比较先进的战术理念弄到了自己的足球当中，并且得以传承。就像我们说的，控球率一直是日本足球最大的优势，也是他们一直追逐的。，这是日本能够与世界强队抗衡的资本。可以说，日本足球是融合了巴西足球的控球技术加上欧洲足球的战术执行力，打造出来的一支强队，而这两大因素也是日本足球能够屹立世界的根本所在。

所以基于以上三点，日本足球得到了长足的发展，从一支亚洲二流球队升格为世界二流，甚至可以说他们是准一流的球队。虽然日本足球的排名依然在30名左右，但是其真实实力可以算作是世界前16的强队了。

• 哪些因素阻止了日本足球的发展

事实上，在2002年世界杯之后，很多行家都比较看好日本队在06年德国世界杯上的表现，但是他们的表现却让人失望。输给巴西队并不意外，但是面对澳大利亚队的时候他们毫无还手之力，让人们发现，其实日本的技术足球对抗体当时的力量足球依然是招架不住的。

在那几年时间，日本足球其实打的战术是非常先进的，他们动辄就能够有超过550脚的传球，这在当时传控足球还没有流行起来的时候，是非常恐怖的数据，只有一些欧洲的顶级的技术型强队才能够打出这样的数据，但是对于日本足球来说，达到550脚的传球并不是一件很难的事情。更为重要的是，日本足球队当中并不仰仗某一个球员的能力进行推进，依靠整体的快速传切配合，将球迅速的推进道对方的三角区，然后再用自己一些技术比较好的球员，像是中村俊辅，来进行最后一脚的传球，这是他们的战术。

但是当时日本队给人最大的感觉就是在禁区内缺少一个强力中锋，能够扛得住对方的中卫并且将球打进，所以日本就可以创造机会，但是始终没有办法将球送进球门。同样的，防守的时候，自己的中卫也扛不住对手的中卫，不能阻止丢球，日本足球在力量方面的劣势在这一届世界杯当中体现的相当明显。

在2008年的西班牙与2009的巴塞罗那横空出世之后，传控足球开始大行其道，甚至很多球队开始出现了无锋阵型，中锋的作用已经逐渐的下降，这让日本队在2010年世界杯上的表现有了很大的提高，也第一次在本土之外打进了16强。但是在面对南美力量派代表巴拉圭的时候，日本队依然很难用自己的控球打破对手的球门。不过，日本队在这个阶段在后防线的力量上面有了长足的进步，比如中卫线上的田中斗笠王就是一个十分强壮的后卫，但是，在这个阶段，力量上的缺失对于日本的影响依然严重，只是中锋在战术当中的作用开始急剧弱化，加上后防线上力量上的提升，使得日本队的成绩有了一定的提高。

时光再往后拨四年之后，2014年的巴西世界杯日本足球信心满满，然而又一次折戟小组赛。此时，高压逼抢战术已经开始流行，瓜迪奥拉的传控足球逐渐的开始走下坡路，德国队在巴西世界杯的赛场上用积极的前场高高压逼抢，打的各路对手满地找牙，甚至血洗了巴西队。而日本足球的球的面对这种高压逼抢的情况下，也显得寸步难行。从此，日本足球的另一个瓶颈出现了，在力量不足的情况下，如何应对对手的高压逼抢防守又成为日本的需要一个攻克的难题。

直到两年前的俄罗斯，日本队有意减少了自己的传球次数。在两年前，俄罗斯日本队的传球次数场均只有559次，这个在当今世界足坛并不是一个很一般的数字，他们的控球率也只有52%，这都说明日本足球在积极试验。减少无谓的传球，减少无谓的控球率来应对高压逼抢的防守。

但是在面对比利时队的时候，日本队一度两球领先，但是比赛到了最后时刻，他们却因为体力不支最终倒在了比利时的脚下。威尔通亨的头球争顶掀开了比利时反攻的序幕，最后时刻日本队拼命回追，依然没能够阻止那个绝杀进球的诞生。此时，日本队的体力完全耗尽，后变成发力不足成为日本足球的又一个问题。

所以发展到现在，日本足球真正遇到的瓶颈有两个：第一就是力量这一点是他们一直都未能够攻克的难题；第二点就是速度，日本足球太稳，但是缺乏爆炸型的球员，无法在关键时刻提速。

最后值得一提的一点就是他们的体力，当然这一点跟力量因素是二位一体的。比赛的前半段的时候，日本对体力充沛，在对抗上还能够顶得住对手，但是一旦到了75分钟这个体力临界点之后，日本队显然就无法抗衡对手了，控球率开始下降，传球的准确率也开始下降，给了对手更多去冲击自己防线的机会，这也是日本队为什么屡屡在最后时刻崩盘的原因。

所以我们在总结日本的现在的瓶颈的时候可以发现，力量是他们一直以来难以攻克的难题，如何弥补对抗上的劣势才是他们发展的关键因素。而在速度方面，日本队也显得有些过慢，缺乏爆点，最后就是由于力量对抗不足导致的最后时刻的体力崩盘，这三点就是日本足球现在面临的最大瓶颈。

• 突破瓶颈日本足球一直在行动

当然，对于如何突破这些瓶颈，日本足球一直在行动当中，比如在应对对手的高压逼抢的时候，日本队在2018年世界杯上做的就比较不错。在比赛后半段出现的失误更多是因为体力不支造成的，从技战术的层面角度，日本足球并不惧怕对手的现代高强度的前场紧逼，但是力量与速度上的缺失确实日本足球近几年需要攻克的重点。

当然，日本足球已经开始改变了，首先我们看到他们进一步增强了后卫线的高度。现在日本国家队的几个主要的后卫，像是吉田麻也，富安健洋以及植田直通身材都比较高大，争抢高空球上也比较有优势。尤其是本赛以亚洲后卫第一身价加盟博洛尼亚的富安健洋，既可以踢边后卫与中后卫上，颇有点拉莫斯的味道，而且边后卫酒井宏树也是一个身高达到一米八三的边后卫，这无疑也会进一步增大日本足球在后防线上的高度，所以说对抗层面，从后防线上来说，日本足球已经不太惧怕对手的冲击了。

日本队以技术足球为主，所以说对于中场的拦截能力要求的并不是很大，但是在由守转攻的时候，技术型球队大多会采用类似于西班牙式的高位区域防守，因此要求球员有很强的战术执行能力，显然，在这个层面日本队距离一些顶级的世界强队还有差距。

最后就是日本队在进攻的时候，机会转化率方面还是比较低的，这主要是因为日本缺乏爆炸型的球员，日本更多的是团队成员，利用整体的配合来冲击对手，所以他们在进攻的时候似乎没有一个重点，哪怕是香川真司这样的球员，在日本国家队中都不是那么突出。但是现在日本队似乎有意在培养这样的球员。

比如日本梅西久保健英，包括在埃因霍温效力的堂安律都是有着不错的身体天赋以及个人技术的球员，这些学员独立创造机会能力都不错，而且现在日本足球已经开始注重速度元素加入到自己的球队当中，效力于东京FC队的永井谦佑就是速度超级快的快马，他在游戏当中的速度值甚至比姆巴佩还要高。

过往日本足球似乎并对于这种速度型球员并不是很感冒，比如像当年的宫世亮基本上就很少得到日本队的召唤，但是现在日本队开始注重利用控球建立优势之后，形成的防守弱侧空间，更希望利用速度来冲击对手。但是，这样的战术现在还没有磨合成型。

所以我们总结来看，日本足球其实很了解自己的瓶颈所在。球队有控球率，在进攻的时候他们像一支顶级球队，但是在由攻转守的时候，他们在前场区域防守的力度不够。而自己后防线整体的抗压能力也正在逐渐的提高，这是日本人这段时间提高最快的地方。即便是面对莱万，卢卡库这样的顶级中锋，日本制造防线似乎也能够扛得住。最后就是关于前场爆点和速度方面了，日本正在逐步的将一些速度快的爆炸型的球员加入到自己的打法战术当中，但是这一方面提高的成绩似乎还不是那么的显著。或许在这个瓶颈上，日本队能够提高多少将会极大的影响日本队在世界杯上的战绩突破。

你知道《增广贤文》这本书吗

《增广贤文》，又名《增广昔时贤文》，是一部古代儿童启蒙读物。最早见于明万历年间戏剧《牡丹亭》，后经明清两代文人增补成册。说的是人生哲学，处世之道，多以押韵的谚语和文献佳句摘编而成。

《增广贤文》内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到天文地理、风物人情，几乎无所不包，通俗易懂，深受各阶层人士喜爱，有些佳句，广为流传，成为公理。

《增广贤文》开宗明义:“昔时贤文，诲语谆谆，集贤增广，多见多闻。观今易鉴古，无古不成今”。我是八十年代时，偶然在书摊上看到这本书，翻了翻，感到内容挺好，于是买了这本书，至今仍收藏。