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静夜思舞蹈

为什么一些著名的格律诗并不完全符合格律,却也被历代称为佳作?你愿意为自己写一首原创诗词吗

lsrchb lsrchb 发表于2022-10-02 15:48:22 浏览121 评论0

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为什么一些著名的格律诗并不完全符合格律,却也被历代称为佳作

格律,格律,写出一首像样的格律诗大家看看!

诗以多以短小,精炼称著,所以著名的诗人可以随景赋诗,应意填词,似贾岛,孟郊之类的反复斟酌诗人似乎很少,再者说,即使贾岛喜欢斟酌字句,也不是斟酌格律啊?一个推字与一个敲字用那个更贴切,更完美,是意境的完美,绝不是格律的完美!

诗歌是带来镣铐的舞蹈,这个镣铐不是对待死刑犯似的脚铐,是越轻装的镣铐越好,既有所约束还要尽己之能极力舒展个体的才华。诗歌是展现才华的艺术,不是约束才华的艺术!诗歌是才华重要呢?还是约束重要?是舞蹈重要呢?还是镣铐重要?舞蹈才是才艺的体现,镣铐只是品类的划分而已!总不能把诗歌与记叙文混为一谈吧?

舍本逐末是一种悲哀!本没了,还逐未?是不是有些愚蠢啊?

你愿意为自己写一首原创诗词吗

七绝2022北京冬奥会开幕式

(原创.2022.0204于抚顺)

宁心聚力中国红,

巧扮鸟巢春入京。

精彩绝伦开幕式,

五环跃起世欢腾。

有人认为李白的“两岸猿声啼不住”这句诗写错了,对此你怎么看

问题:有人认为李白的“两岸猿声啼不住”这句诗写错了,对此你怎么看?

清代学者梁章钜在他的《浪迹丛谈》一书中,认定李白的《早发白帝城》一诗的第三句“两岸猿声啼不住”是错的。因为据史书记载,三峡猿只生长于南岸,北岸巫山山脉是南北走向,正迎着北方寒风,猿猴不宜生长,有人从南岸捉猿放到北岸,这猿最后还是跑回了南岸。


前言

艺术源于生活,所以无论是不是只有南岸才有猿声并不重要。首先这不是梁章钜本人的看法,题主歪曲了这段话的原意

另外关于三峡的猿声,确实有些故事可以聊一聊。

一、两岸猿声并非一处猿声

我们常常有这种感觉, 坐火车时两面不尽的村野山峦连绵不断,似乎没有什么太大的变化,打开手机的导航却发现几十里上百里的路程转瞬而过。 坐飞机时也有这种感觉,彷佛窗外天空白云没有太多变化,但是飞机轰鸣里, 不知不觉行过了千山万水。

两岸猿声也是如此,上船时的猿声,当然已经远去,但是三峡岸边猿声此起彼伏,因此会有延绵而来的“啼不住”之感。如果写作“两岸涛声鸣不断,轻舟已过万重山”意思也是一样的,用以衬托轻舟之快,只是不如“猿声”更加形象。

二、三峡猿声

古人写三峡时,常常写入猿声,北魏郦道元(?~527年) 《水经注》中就记录了有渔歌唱到猿声:

故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”

在李白之前,早就有诗人写三峡的猿声。

赋得巫山高诗(南北朝·王泰)  

迢递巫山竦,远天新霁时。树交凉去远,草合影开迟。
谷深流响咽,峡近猿声悲。只言云雨状,自有神仙期。

夜作巫山诗 隋·崔仲方(539~614)  

荆门秋水急,巫峡断云轻。若为教月夜,长短听猿声 。

大概是古代生态比较好吧,似乎有山就有猿猴,例如宋·来廷绍去洞庭湖时也要写到”猿声“:

《洞庭夜泊 》

两岸树苍苍,孤舟湘水旁。猿声啼不住,明月照篷窗。

三、三峡猿声是什么时候消失的?

94年我第一次坐船过三峡,感觉两岸似乎没有太大的区别,当然我不是地理专家,也没有特别注意。不过三峡早就听不到猿声了。首先猿不是猴,至于诗人们是不是把”猿声和猴声“混为一谈存在争议。

清光绪年间赵熙过夔州时写过一首诗:

李白乘舟别故乡,桃花绿水下瞿塘。如今两岸猿声少,不尽春愁落夜郎。

1988年,有专家在三峡地区发现了长臂猿下牙床,分析表明,长臂猿在三峡地区绝迹的时间距今仅200年,或是不到200年。说明赵熙”如今两岸猿声少“还是比较真实的。

结束语

至于”三峡猿只生长于南岸,北岸巫山猿猴不宜生长“有没有道理,老街也不清楚,好像发现长臂猿化石的地点确实是在南岸。

但是不妨碍诗人们写作两岸,第一耳朵听见的肯定没有那么准确,就算是南岸才会有长臂猿在鸣叫,声音在两岸间回荡也是有可能的;第二,文学艺术毕竟不会拘泥于完全真实的情况。

附两首 明朝皇帝朱元璋的读诗感想:

咏李白早发白帝城 其一(明·朱元璋) 

白帝城高万叠间,江云朝出暮犹还。信知千古英雄地,虽险应须德作山。

咏李白早发白帝城 其二(明·朱元璋) 

谪仙东下入睢间,一叶扁舟日日还。闻说冲涛千尺浪,两江极目尽皆山。

‘@老街味道

刘欢、齐豫、杨坤等歌手实力对决,你觉得谁能摘得《2019歌手》的“歌王”桂冠

1.刘欢

坦白说,我十分看好欢哥,理由很简单,历届《歌手》出来的歌王都是那届咖位最大的那个,作为我国殿堂级的流行音乐大师,他是有这个资历跟实力拿歌王的。

但有一丝担心!本届他已经拿了两期冠军了,从他的表现来看也是曲曲折折,有时很惊艳,有时选歌又不那么讨喜,比如最近的《璐璐》这首歌是当年写给还是恋人的老婆的,按我们现在年轻人的观念,写给情人的歌应该是甜甜蜜蜜的、或者是深情款款的,但欢哥硬是用咏叹调写出来,唱完这首歌让人感觉不到甜蜜、欢喜,只有悲伤、孤独和思念!没有引起观众共鸣!他有期选歌也在征求女儿的意见,显然他也担心他的年纪难以get到年轻人的点,如果他后续的选歌再稳点,他依然是本季歌王最众望所归的人选!

歌王指数:⭐⭐⭐⭐⭐

2.杨坤

从刚《歌手》被称为油腻大叔,到通过《要死也要死在你手里》为自己证名,坤哥真的是拿出了全部的深情,从此让大家觉得坤哥可以唱桑巴,也可以摇滚,还可以这么温柔深情!特别是最近的《长子》,坤哥是掏心掏肺,让很多观众感动落泪,更是让他获得了三个冠军,现在的杨坤已是争夺歌王的大热门!

歌王指数:⭐⭐⭐⭐

3.齐豫

齐豫姐也是我们非常喜爱的歌手,是华语乐坛最有排面的大姐大,她好听的歌数不胜数。比赛来到后半阶段,她此前的成绩排名基本都在中后段,而她也没太在意排名,选歌完全由心,唱了三首她恩师李泰祥的作品,或许是她嗓音不复当年,或许她的境界评审团未get到。直到最近的《MEMORY》帮她拿到了第二的好成绩,不过目前她还未尝一冠!

歌王指数:⭐⭐

4.波琳娜

本季波琳娜作为国际歌手,带给我们的惊喜也很大,她的歌大气、深情、厚重!绝对的国际级水准,本季她也砍下三个单期冠军,原本可以是歌王争夺者的,但很遗憾她因伤宣布暂时缺席比赛,很难说她是否还有机会回到歌手舞台。

歌王指数:⭐⭐⭐⭐

5.阿龙川菜

阿龙川菜真的是本季《歌手》最大的彩蛋,他们的出现拯救了《歌手》后半段的收视率,将《歌手》热搜指数急剧拉高!他们的表演激情四射,再加上帅气的外形,不知道收割了多少少男少女的心!但同样遗憾的是郑云龙因档期原因选择了退赛,少了郑云龙的三兄弟,是否还能再续辉煌呢,我们拭目以待!

歌王指数:⭐⭐⭐

爱音乐、爱聊天的山神哥,喜欢就加我吧

唐诗为何如此优秀其它年代的诗追赶不及

胸怀,格局!

唐朝是一个极为开放,包容性非常强的朝代。

除了具有中国传统文人“学而优则仕”的追求之外,唐代的文人,胸怀更宽广,格局更大,大多都有一种军旅情怀边关情怀。所以唐朝的诗,大多气势恢宏,奔放豪迈。

开放包容的社会,也使人们的思想更加开放,思维更加活跃,对诗歌的创作也具有至关重要的作用。

一岁十个月女孩,认识35个汉字,会背《静夜思》,会完整唱2首儿歌,算聪明吗

抱歉,给不了题主想要的答案:孩子并不算聪明。这是每一个幼儿都可以做到的事情。而这个问题的重点不是孩子聪不聪明,是题主机智!这不是嘲讽或者说反话,孩子能在这个年龄段就学会这些,说明了孩子的家庭教育非常棒!

孩子为什么能达到这一程度呢?因为练得多,接触得多。要知道,每一个新鲜事物对于孩子来说都有迷之诱惑力,孩子的好奇心太强了!但大多数情况下,孩子的好奇心一旦被满足之后,他就会对此失去兴趣。

如何发挥好孩子的好奇心,并让这份好奇心发展成为学习的动力,就是家长需要做的事情。

细心点,题主能发现这样一种情况:当孩子背古诗、认得字、唱歌的时候,家人会给予孩子正面正向的评价,这些都在不断的给予孩子在此间的荣耀感。

另一个方面,孩子总是在无意识的、不断的寻找自己在环境中的定位,而对于一岁十个月的孩子来说,寻找自己的家庭定位就是最重要的。

通过了古诗、识字、唱歌,孩子获得了正向评价,这些评价就给了孩子一个自我定位。

最后,再给题主一些建议:

1. 不要考虑孩子是否聪明;

每一个家长都希望自己的孩子聪明,而聪明是需要通过对比的,就如题主所提及:不晓得其他同龄孩子都是这个水平吗?

养成一个对比的习惯对孩子以后的教育可不是一件好事。打个比方,如果题主发现原来同龄孩子比自家孩子“聪明”多了,识字100,故事5首,儿歌5首。那么题主很可能就会陷入一个焦虑的情绪,从而逼迫孩子学习更多,离了初心,好事也会变坏事;

2. 比较的对象

要比较的对象,其实是孩子自身:孩子今天和昨天比,有进步了吗?哪些地方进步了?找出进步的原因和方向,这或许就是孩子的特长以及我们用的方法适合孩子;

孩子今天跟昨天比,有退步了吗?哪些地方退步了?找出退步的原因和方向,这就是孩子缺的或者是我们的方法不当,要适时修正;

3. 正确的赞美

通常在幼儿期,孩子的一丁点动作都可以引来家长的赞美。例如题主家里应该经常会这样夸孩子:“宝宝好聪明啊!会背静夜思!”

其实这样是不对的,这就给了孩子一个错误的信息:“我是聪明的”,如上文所述,聪明是要对比的,当孩子发现自己落后于人的时候,事情也会变得糟糕,例如孩子失去动力,又或者压力太大。

正确的赞美方式:“宝宝对识字那么感兴趣,妈妈太为你开心了!”,“宝宝这么努力,妈妈太为你开心了!”,赞美孩子对事物的态度,而不是她的天赋。

4. 保持对孩子的赞美

其实孩子在小的时候,真的非常容易获得家长的认同,赢得喝彩。但随着孩子长大,这些就变得那么困难。

在婴儿时期,孩子学会笑都可以让家长赞美个半天;到幼儿期,学会说话、走路,就让家长乐开了花;而到了小学时期,这些赞美将很难保留,是孩子笨了吗?并不是,而是家长的要求逐渐变高了,变得不会发现孩子的美好。

5. 不要操之过急

有些家长看到孩子在某方面有天赋、有兴趣,就会心急火燎的给孩子“加强”。例如看到孩子能识字了,马上就把练字给提上日程。这是不对的,孩子的手指骨要到5岁左右才能发展到能握好笔的程度,一时的心急,可能带来不可挽回的后果。

不要对此操之过急,尊重孩子的发展规律是重点!

古诗和诗歌的意思一样吗

谢谢邀请:古诗和诗歌是血缘关系的姐妹艺术,历朝历代,诗和诗歌本是一家,只是到了我们这一代,有着不同的的发展轨道、最终分了家变成了不同的文学艺术裁体。他两者依然存在着许多的相同点,比如:分行排列的韵文,都是以抒情为主要艺术特征,善于运用形象思维的方法等等。清楚诗歌与诗的相同点,目前的诗歌创作迁于取长䃼短,更好的吸收诗中的诗情画意,美化新时代的诗歌,提升创作质量。

你是否支持让孩子学龄前背诵大量的古诗词

这个问题提的好!这里的“背”是问题的本质。这个“背”字是什么呢?是学习的重要方法方式之一。古诗词是知识,这个知识价值意义不说自明。就从这两点说明背古诗词的必要。

我们在讨论“背”的是否有意义,这是认知问题,别的不说就对“背”认识,这是最关键的问题,从习惯角度思考,孩子有了“背”的习惯,这样的孩子学习会怎样的呢?

从记忆训练角度思考,“背”的意义是怎样的呢?

从认知过程看,“背”是要返复练习的这叫量变,是质变的前提。这里就有对练习的认识,这个“练习”多么重要啊!

总之,“背”的意义太大了。

唐诗宋词为啥写得那么好,现在感觉没那种诗词了

这话也不全对,因为不同的時代有不同的语言,诗词,和文化。如现代诗歌,诗词等……就是这个新型的時代所产生的,同時也是为这个時代和社会所服务。

再说唐诗宋词時代,就连一家人同坐在夜晚的火塘边,大人和小孩相互间的谈话,聊天也都是讲古言古语的。那个時代自己的丈夫称自己的妻子也叫:大姐或哥哥,夫君,娘子……

所以说难道今天的你我非要去这样做吗?更不能开会时去讲一些古诗宋诗吧?当然也有一些专家教授在一些演讲席上也会用一首古诗或者宋词来圆场上气氛,这是很好的。也能让听者感觉新鲜而富有文路……

但其次本人倒觉得这个時代的人,只要你讲好这个時代的语言,写好这个時代的诗词也就足也!总用不着再去夫君,娘子,哥哥之类的之呼者也吧?这样反而会让你的子孙后代觉得很不解吧?同仁们有何见解?

感谢邀请!祝头条里的各位先生,女士安康快乐!

有人说诗歌的表达就是主题不要单一鲜明,一首诗不同人读了有不同的理解,对此你怎么看

这个不是有人认为,而是必然这样去解读!同样一首诗在不同的心境有不同解读,比如,“暮然回首,那人已在灯火阑珊处”大多人认为那人就是自己要找的人,这也对,可是作者所表达的是自己,因为失落,在热闹人群中,自己只能躲在角落里!这场景不光是辛弃疾这样,用在孔子身上都行,孔子一生颠沛流离,怀才不遇,遇人不淑!吃尽苦头,表达自己的渺小也很恰当!所以很多诗句诗词并不是表面的理解,有时也很灵活的应用在不同的环境心情作不同的解读!