本文目录
- 什么才是真正的冥想
- 冥想的具体方法有哪些
- 瑜伽里的语音冥想有什么好处
- 冥想时间越来越长正常吗
- 什么是瑜伽冥想
- 瑜伽的冥想术到底该怎么冥想
- 作为一个初学者该如何冥想姿势是什么样的
- 瑜伽冥想的种类有哪些
- 瑜伽冥想真的可以养颜美容吗
- 进入瑜伽冥想状态是一种什么样的感觉
什么才是真正的冥想
我的学生问我，老师，什么才是真正的冥想?
我对她笑了笑，没有直接回答她的问题。
过了一会儿，她又提出相同的问题。
我笑着说，我不是回答你了吗？
学生一脸茫然的看着我。
冥想就是不想
冥想练习是一种修身养性的方法。
很多人纠结于采用何种姿势，何种动作而不能自拔。
还有人，不断的展示自己的盘腿功夫。
好像不做出这些姿势，就不是冥想练习了，而是苦思冥想。
其实，不管是双盘也好，单盘也罢，即便是散盘，都可以作为冥想练习的坐姿。
我们大可不必拘泥于什么坐姿，什么手印的形式主义。
这些动作只是冥想练习者沿袭下来的习惯，这几个动作更容易让人保持平衡。
如果我们老是纠结其中，反而不利于我们的“定“与“静“。
我们在做冥想练习之初，不要把注意力放到这些姿势上，先让自己坐下，坐直。
采取自己最舒服的姿势，任何一个姿势都行。
就这样能保持5分钟或者10分钟左右。
随着时间的推移，坐稳的姿势会慢慢变长，可以30分钟甚至更久。
“知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得“。
当我们能坐稳了，才能让自己安静下来。
冥想练习不是让我们苦思冥想。
而是什么都不要去“想“。
当有一天，我们坐稳了，心会安静下来，不为外部环境左右干扰，只能感觉到自己的呼吸声和心跳声，你会听到血液在你身体内跟随着脉搏流动的声音。
这个时候，你会有非常愉悦的感觉。
多巴胺分泌加速，会让你有一种通透感，身体好像透明一般。
有的人会“听“到很多平时听不到的声音，会“看“到平时看不到的镜像。
有的人会出现一些让人不能解释的动作或者表情，但这些表情都是情不自禁的。
这就是冥想的最高境界，“出神“体验。
要达到这种境界，需要练习很长时间。
有的人几个月就会成功体验到这种感觉，有的人，永远也达不到这种境界。
这也许是天意吧。
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冥想的具体方法有哪些
每天只要三分钟正念冥想，就可以减少工作压力、缓解腰背疼痛？
正念冥想，是现在流行于中外的一种冥想方式。正念冥想，最初来源于佛教，主要目的是提高智慧、自我成长；而在心理学中，则用于减轻焦虑、缓解疼痛、提高专注力。
KY曾采访过著名心理咨询师清流，请她分享一下我们在生活中如何进行正念冥想，正念又会带来哪些好处：
如何练习正念冥想
按照正念减压疗法创始人卡巴金的定义，正念是“有意识的、不带评判的、对当下的关注或觉察”。类似于佛教中说的“观”，“观”就是觉察：觉察你的身体感受，你的情绪和念头，你周围的声音——觉察这所有的一切，就是正念冥想的主要内容和方式。
缅甸禅修中心的圣法法师，是这样讲解正念冥想的练习方法的：在打坐时，觉察腹部随着呼吸如何起伏；在走路时，觉察自己的脚如何移动；有妄想（思考、回忆、幻想）时就觉察自己的念头；身体感觉痒、疼、麻的时候，觉察身体的感觉。明白自己当下的状态。
一位来学习的中国人问，这就讲完了？法师说，对，这就是全部，剩下的要自己去练习了。
为什么正念能减轻压力、缓解疼痛
通过正念冥想，你可以和自己的压力建立起新的关系。压力并没有消失，你觉察到它还在那里，但你因为感到压力就自己制造额外的烦恼。
当我们在生活中感到有压力时，有的人会拼命工作、暴饮暴食、或者疯狂打游戏。而当我们通过正念去觉察时，我们就能够认识压力对自己究竟意味着什么，区分哪些是事实，哪些是胡思乱想。正念也会使你更容得下压力，从而不会立刻依靠惯性做出反应。
这样，面对压力时，你既不会回避，也不会紧抓不放，而是会更加平静地处理。通过不断地练习正念冥想后，就能够与压力和平共处。
正念减轻疼痛的原理，和减压的原理也是一样的。它不能根除疾病，但是通过练习，人们不再因为病痛而产生负面情绪或想法。比如，一个关节病患者还是会感觉到疼，但不会在情绪上受到疼痛的影响，也不会因为疼痛而觉得自己是“不好”的。在这种情况下，人们会觉得自己遭受的苦难、折磨，并没有那么可怕。
三分钟呼吸空间
给大家介绍一个在生活中非常方便的练习方法，三分钟呼吸空间，它是正念认知疗法里面的核心练习。
第一步：觉知
不论是站着还是坐着，采取一种直立的姿态，如果可能，闭上眼睛。然后，把你的觉察带到你的内在体验上，认知它，问自己：“现在，我有怎样的体验？”
有哪些想法正在头脑中闪过？你现在有哪些情绪？觉察到任何不适或不愉快的感觉，并承认它们在那。你有什么身体知觉？你可以快速地扫描你的身体，感受并承认任何收缩或紧绷的感觉。
第二步：聚焦
把注意力转换到呼吸上，感觉你的腹部在吸气和呼气过程中的起伏，把呼吸作为你当下的锚点。
第三步：扩展
现在，围绕着你的呼吸扩展觉知领域，将你的躯体感觉为一个整体，包括你的姿势和表情。如果你感觉到任何不适、紧张、或抵抗，在吸气时把那些感觉吸进来，觉察它们，然后在呼气时呼出那些感觉，随着呼气慢慢柔和、放开。尽你所能，将这种扩展的觉察带入这一天你之后的时间里。
以上。
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瑜伽里的语音冥想有什么好处
瑜伽语音冥想是印度瑜伽中一种类似中国气功静功的修练方法，瑜伽语音与中国佛家气功的咒语相类似。我在很久以前曾照书学练过瑜伽语音冥想，我记得这本《瑜伽一一气功与冥想》(柏忠言 张蕙兰 编著)中介绍的苐一个瑜伽语音是：“噢姆“，练过佛家气功的人都知道三字总持咒：“嗡阿吽“，此咒的第一个字“嗡“，还有一个另外的发音，就是“噢姆”，该书是这样介绍这一咒语的：“习练瑜伽者往往是先练习这个瑜伽语音功法，以图引致心灵的宁静、和平与制感(即收撤感官)。在高级修练阶段，意守“噢姆“的冥想得的结果是入定(最常见的是非人格入定 )“。由此不难看出，瑜伽语音与中国佛家气功之各种佛咒应该是同出一源，鼻祖皆是释迦佛祖。通过修练瑜伽语音冥想，应该对修练者在功夫层次的提高上有较大帮助。
我并没有排外的思想意识，印度虽是佛教发源地，但因种种复杂的原因，作为佛祖的故乡，佛教却早早即出现衰败之势，可在中国佛教的发展却枝繁叶茂，充满蓬勃生机。中国做为龙的传人，在发扬光大佛教和弘扬佛法上，是有着卓越而伟大的贡献的。为此我感到由衷的自豪。
我练佛家气功有很多年了。我特别喜欢持咒修练。因为此法行驻坐卧皆可修练，可使修练二六时中皆可进行。当然如果修练瑜伽语音冥想，能持之以恒地坚持，在益智开慧及强身健体上，也是一个不错的选择。
冥想时间越来越长正常吗
正常。说明你渐入佳景，已经能够很好进入禅修，达至解脱境界
冥想（meditation）是国外翻译过来的一个单词，在英文里，它指的是禅修的意思，是瑜伽实现入定的一项技法和途径，把心、意、灵完全专注在原始之初之中；最终目的在于把人引导到解脱的境界。
瑜伽者通过冥想来制服心灵，并超脱物质欲念；感受到和原始动因直接沟通。通过简单练习冥想，即可帮助人们告别负面情绪，重新掌控生活。
应用领域:瑜伽
效果:把心、意、灵完全专注
三种状态
根据瑜伽师们的说法，自我，即人，由于受到自然界三种状态的蒙蔽，所以是受控制、受支配的。如果一个人处于愚昧无知状态的影响支配下，就会希望获得某一特定类型的感官享受，例如，如果一个人是处于愚昧无知状态的影响支配下，他可能想睡眠或被麻醉；如果一个人处于激情状态的影响支配下，他可能要作性的享乐；如果一个人是处于善良状态的影响支配下，他可能要享受在公园或农村度过和平宁静的一天。因此，所有这些情况，是人的欲念的性质由自然界中哪一种影响支配着他的状态来决定的。
冥想
按瑜伽师的看法，只要一个人仍然是受到物质自然界的三种状态即愚昧无知、激情和善良的支配，他就不是自由的——还没有从物质欲念的羁绊中解脱出来。要从物质欲念中解脱出来，他就必须超脱自然界这三种状态的影响。每一个人都被愚昧无知、激情和善良所蒙蔽着。可是，在任何特定时刻这三者中总有一种占着主要地位。
愚昧无知是最糟糕的状态，这种状态的结果是疯狂、幻觉妄想、怠惰等。
激情状态优于愚昧无知状态，但它意味着重大执著、不可控制的欲念、追求和紧张的努力等等特征。
而善良状态比其他状态更纯洁，光辉四射。处于这种状态的人们培育、发展智慧，但是他们却受到幸福这一概念的制约。
处于善良状态的人仍然只是对自己的幸福感兴趣。换言之，虽然他的欲念，要比处于愚昧无知或激情状态的人的欲念更纯洁些、更微妙些，但他仍然是以私己为中心的。当愚昧无知状态或激情状态开始影响他的身心，从而剥夺了他从善良状态所获得的幸福时，这样的人就会感到非常难过和沮丧。他还没有超脱所有这三者的影响——对于这三种影响的自然活动，他不能够保持作为一个不受影响的、超脱的见证人的地位。他还没有达到对整体作出爱心服务的那个高度上——因此，他并没有真正获得解脱。只有当这个被禁锢在肉体中的生灵能够超越这三种状态时，他才能从出生、死亡、衰老和此三者的痛苦中解脱，而在今生也能享受甘露。
只有对自身幸福不感兴趣的人才能够真正幸福，这个见解，在愚昧无知的人看来，似乎是怪论，令人糊涂——但是，对于有智慧的人来说，则是合乎逻辑和容易理解的。 实现瑜伽至善境界的人就是这样的人：当愚昧无知、激情或善良状态在他的身心发挥着作用时，他意识到这种情况、但却体会到自己超脱这种影响或不为所动。这样的一个人既不对这些影响唯命是从（即不对自己的身心唯命是从）也不因为这些影响正在发挥作用而感到憎恶。他是作为一个超脱的见证人来体验这一切的。如果说，他既不把注意力放在这些影响的命令要求上，也不对这些影响唯命是从，那么，他又注意什么，听命于什么事物呢？回答是他把注意力放在自己对整体的服务上，因为他受到精神之爱的力量的鼓舞或推动，而这种力量是超越愚昧无知、激情或善良等状态而与它们迥然不同的。这样一个解脱了的瑜伽士可以比喻为一个专心致志地做自己的工作而对天气不太在意的人。可能是阳光普照的晴天（这可以比拟为善良状态〕，或者云霾密布的阴天（这可以比拟为激情状态），或者是雨天（这可以比拟为愚昧无知状态）。虽然他知道：“啊，今天有太阳”或者“啊，今天下雨啊！”但他仍然埋头做自己的工作。
据瑜伽师的看法，从物质自然界三种状态的影响下获得解脱是一个循序渐进的过程。例如，如果一个原先主要地是处于愚昧无知状态的人从事瑜伽练习和采取瑜伽生活方式，他就逐渐愈来愈多地处于激情状态下，还多少处于善良状态下。然后，随着他继续练习下去，他就会逐渐地、愈来愈多地处于善良状态的影响下，而愈少处于激情状态的影响下，甚至更少处于愚昧无知状态的影响下了。然后，他还逐步超越善良状态的影晌。这样一种状态就叫做纯化了的善良状态，或超然状态。或入定（Samadhi）。
因此，一切习瑜伽者的当务之急是力图从愚昧无知和激情状态的影响下解脱出来。实现这一点的办法是愈来愈多地转而处于善良状态的影响之下。循此以往，习瑜伽者就逐步连善良状态的影响也超越了。
一个人要超越所有这三种状态，就必须首先基本上坚守住善良状态，而不是依附愚昧无知或激情状态，原因在于善良状态正是摆脱这三种状态的出发点。在获得解脱之后，无论愚昧无知、激情或善良三者哪一种活跃起来，人都始终不为所动。
因此，所有瑜伽冥想练习的目的都是要使人从物质自然界的这三种状态的统治下解脱出来——先从解脱愚昧无知和激情状态开始，最后，连善良状态也解脱了。
瑜伽冥想
在所有的瑜伽冥想体系中，没有哪一种比得上瑜伽语音冥想的功效那么直接，久经时间考验或广为人们使用。如前所述，瑜伽语音冥想可以和提升生命之气的功法一起配合着练中，也可以终身单项地练习。
瑜伽语音冥想又称曼特拉（ Mantra）冥想。梵语词“曼特拉”可以分为两部分，即“曼”（ man）和“特拉”（ tra）。“曼”的意思是“心灵”。“特拉”的意思是“引开去”。因此，“曼特拉”的意思是能把人的心灵从其种种世俗的思想、忧虑、欲念、精神负担等等引离开去的一组特殊语音。一个人只要把注意力集中在他的瑜伽语音上，就能逐渐超越愚昧无知和激情等品质，而处身在善良品质的高度上。从这一步，瑜伽冥想更往深处发展，逐渐演变为完美的禅，而最终地进入入定状态。
试图凭借注意力使心灵保持专注在某一对象事物上，是违反心灵的能力的。这样做是困难而徒然的。这实际上也是违反瑜伽冥想术的原则的。在瑜伽冥想术中，人要轻柔地设法把他的心灵集中在某一对象事物上，如果心灵要离开这事物，他就设法逮住它，把它带回来。但这是做得极为柔和的。
瑜伽语音冥想练习极为简便易行。没有什么硬性的严格的规定。有时候是心与口同时反复诵念，有时候只是默念而已。出声念诵时，有时是低声悄语似地反复念，有时用普通语音响度念，有时又是用有节奏的歌唱方式来诵念。有时诵念与呼吸保持同步节奏，有时又不必如此。有时是坐着念，有时站着念，有时走着念，等等。练习者双眼有时是闭合的，有时是部分地闭合的，有时是完全张开的。
误区
冥想与调息入静技法可不必同时练习
冥想前的入静技法，如调息术、收束法、契合法，以及一些生命之气的培养和操控技法。那么，是不是在练瑜伽语音冥想时，得搭配这些技法一块儿练，才能获取最佳的效果呢?
其实，你不需要练习任何冥想前预备技法，只需练习瑜伽语音冥想，就可以达到瑜伽冥想的最高境界。
和瑜伽姿势一样，收束法、契合法和调息术(呼吸和生命之气的培养和操控技法）都是为瑜伽语音冥想服务的。如果你觉得任何一种技法，能直接或间接地帮你将心思投人瑜伽语音冥想中，你不妨修炼这些技法。但是如果你不需要靠这些技法就能达到心思专一地沉浸在瑜伽语音冥想上，就别花费宝贵的时间了。
举例来说，某人练瑜伽姿势可能是因为它有保健和强身的作用，并能释放浅层的紧张与压力，这样，他在做瑜伽语音冥想时，轻易即能达到专心一意的状态。这就是说，他的瑜伽姿势是为瑜伽语音冥想服务的。同样地，一些人练收束法、契合法和调息术，或其他能培养或操控生命之气的技法，是因为感到这些练习可以直接或间接地为瑜伽语音冥想修炼提供帮助。
瑜伽语音冥想并不需要诸如生命之气的培养和操控等技法的辅助，相反，这些技法需要瑜伽语音冥想的协助，才能实现真正的、深度的精神价值；否则，它们的价值就只能局限在身体和心理的层面了。
如果你已经习惯于练习冥想前的预备技法，那你可以伴随着瑜伽语音冥想继续练这些技法。但如果你还不熟悉这些入静技法，以冥想的实质与调息入静的主次关系来看，就不必要为此而花费宝贵的时间(但若是有具体的疾病或不适，学练这些冥想前预备技法，可能会获得一定的益处)。
瑜伽冥想的最终目的不是让心思空无一物或者达到“无我”的境界
而是让心思感应到具有精神性的超然语音，从而达到净化意识的效果。
一般来说，让思想做到“空静空无”近似徒劳无功，这种尝试只会带来挫折感。哪怕就在“什么念头也没有”这个状态出现的那一刻，你也会想：“啊，我差不多做到了！我几乎什么念头都没有！”但这么一想，不是就有新的念头进入思维了吗？！是你正在想“自己什么也没想”。根据瑜伽科学，“无我”的境界也是不可能做到的。按照瑜伽的说法，涅槃并不是终止存在的意思，而是终结无知又痛苦的无意义的存在。真正完美的涅槃就是体悟充满精神之爱、内在智慧和目标的存在。没有任何一件事对我们来说，比自己的存在更真实；也没有任何一件事，比能意识到自己的存在更自然。
因此，认为瑜伽冥想的目的是叫我们意识不到自己的存在或终止存在，这实质是很难的，事实上是不可能的。任何企图毁灭存在的做法，实际上只是无望地挣扎和浪费时间，根本无法解决痛苦。解决痛苦的办法不是试图终止或忘掉自我的存在，而是让我们的存在更有意义，充满精神之爱及智慧，最终获得美满的生活。
要是人缺了精神之爱及智慧，就自然难以认识到存在的目的，就会一直处在不快乐的状态中。不过，通过瑜伽冥想的练习，我们认识到存在的意义。因此，我们追求的不再是结束或忘却自我，而是明白人生有更长远的目标，并快乐地生活。
冥想训练
1、随息法：意念呼吸自然出入，心息相依，意气相随，不加干涉，叫随息。
2、数息法：默念呼吸次数，从一到十到百，实者数“呼”，虚者数“吸”。
3、听息法：两耳静听自己的呼吸声，排除杂念。
4、观息法：如观者一样，去观察，体会自己的呼吸。
5、止息法：通过以上任何一种方法的练习，久炼纯熟，形成一种柔、缓、细、长的呼吸。呼吸细若游丝，若有若无。称止息。也叫胎息。
6、禅语入定法：（默念数遍）体会联想：“独坐小溪任水流”的意境。
7、松静入定法：吸气时默念“静”字，呼气时默念“松”字。
8、观心自静法：用自己的心去观看、体察、分析自己的思绪杂念，任杂念思绪流淌，不加干涉，久则自归于静。
什么是瑜伽冥想
每天瑜伽冥想1分钟，肉体会发生什么变化？
如果每天坚持练习瑜伽冥想1分钟，肉体会发生什么变化呢？
首先会让你的皮肤变得清洁透亮，吹弹可破，你的毛孔被打开了，脏东西被排出在外，整个身体都是健康的。
其次你的免疫力提高了，不再经常受到感冒和生病的困扰，对于食物也不会再有如饥似渴的状态。
最后你的心胸变得更加宽广了，觉得所有事情都是小事，没有什么值得你去生气的。这就是瑜伽冥想的魅力。瑜伽冥想不是随随便便放空，做到深入有窍门。
幻椅变式
这个体式比幻椅的难度还要更加高一点，不仅需要我们的腿部非常有力量，同时需要手部配合来完成这个体式。它非常锻炼你的腰部和大腿。也同时锻炼了颈部和肩膀。动作分解：双腿并拢脚尖触地，膝盖弯曲，上半身下压，头部抬起目视前方，双手从大腿内测绕过向后伸直，五指张开。
起飞变式
这个体式属于瑜伽中进阶的体式，它需要你的双臂非常有力，也需要下半身非常具有平衡能力，才能完成这个较为复杂的体式。动作分解：双手和肩同宽在身体两侧，肘部弯曲双手撑地，腰部以下部分均倾向右侧，左腿向右方伸直，和地面保持平行。左腿大腿向上，膝盖弯曲小腿向下收，放在右腿前方。眼睛看向右边地面。
扭头触膝变式
这个体式极大的锻炼了我们的腰部，让我们的手臂变得更加的纤长。动作分解：左腿膝盖弯曲左脚触地，右腿向右拉伸脚尖绷直。整个身体向右压，右手抓住左脚脚踝，左手绕过头抓住右脚脚尖。头部抬起。
瑜伽的冥想术到底该怎么冥想
冥想肯定不是什么都不用想，什么都不想那应该叫放空，和冥想不一样的。
个人认为冥想其实不仅是什么都不想，反而应该是集中精力去想一件事。但是这种集中精力不像是争分夺秒的拼命做题一样，而是一种此刻我只想我该想的，其他的都先不管。
然后瑜伽的冥想一般都是一些比较具象的东西事物作为对象的，修体内的时候一般想的是自身的身体器官部位等，修精神的时候一般想的是外界的积极向上的一些感觉事物等。
冥想确实是有一些想达成的目标，或者说你冥想的过程就是你想要达成的目标之一，而在你冥想的过程中如果能得到些别的什么思想体会等，那就是你除了冥想本身所获得的好处。
作为一个初学者该如何冥想姿势是什么样的
现在对冥想感兴趣的人是越来越多，特别是前几年泰国的几个小朋友被困在了岩洞里面出不来，当找到他们的时候，据他们自己说在岩洞里通过冥想和打坐来调节情绪，减少消耗，帮助他们度过了难关。
其实现在的状况也非常适合用冥想，打坐来调节自已，安抚自己浮躁不安的情绪，让自己心安、稳定，能够安下心来稳住就是胜利。
先来说一说冥想的姿势。
最理想的当然是莲花坐，其次是至善坐。
莲花坐：下图
莲花座是最理想的坐姿，但是初学者能够拍莲花做的很少。
至善坐：下图
坐在垫子上弯曲左膝盖，左脚跟靠紧身体会阴部，弯曲右膝盖，右脚放在左脚踝上，右脚掌放在左腿大腿和小腿中间。
对于初学者来说，这两种姿势还是有点难度的。所以我们对初学者的建议是选择你舒服的坐姿就好，比如瑜伽里的简易坐。
最简单简易坐，下图
坐下来，双小腿交叉就可以了。
如果在简易坐里你依然弯腰拱背，那就在臀部下面垫一个小抱枕，把自己的臀部垫高一点，让膝盖低于腹股沟的位置。
双手可以自然搭放在膝盖上，掌心向上还是掌心向下随意，你放松舒服就好。
因为一旦做下来以后，就要求停止所有外在的身体动作，也就是坐下来就不要再有大的动作了。
如果你坐都坐不安稳、如做针毡、到处受约束浑身不自在，还谈什么冥想。
所以选择你舒服的坐姿就可以了，当然不包括窝在沙发里。
再来说一说如何冥想？
就我个人的感觉，我觉得对冥想的初学者来说知道的越少越好，不要纠结那么多的细节。冥想就是不要想停止去想。知道的细节越多，你越往上面靠，你的念头就越多，就越纠结于形式，换句话说就是你知道的越多想的就越多。一会儿担心自己坐的姿势不对，一会儿担心自己的呼吸不对，一会儿又想着是不是要坐南朝北……无形增加各种念头，多出一堆烦恼。
所以对于初学者来说想要冥想到底怎么做呢？
找一个你舒服的坐姿坐下来，闭上眼睛，听一些舒缓的音乐，或者数自己的呼吸。
是数自己的呼吸不是控制自己的呼吸。按照你自己的呼吸频率和时间，一呼一吸为1，从1数到10，再从10数到1。这就够了。
剩下的就是坚持了，最好是找一个固定的时间和地点，然后坐下来就对了。
关注凡一，共享健康和美丽！
瑜伽冥想的种类有哪些
1⃣️烛光冥想 取一支蜡烛,将其放置一臂距离远的正面,高度与目光水平线一致,凝视黑色烛心,1-3分钟,眼泪会慢慢渗出,然后,闭上双眼,试着在眉心继续凝视烛心.反复3-5次.能消除眼部的疲劳,纯净双目,加强视力,使大脑得到平静；通过长期的练习,可以获得令人望尘莫及的如注目光.
2⃣️睡眠冥想(瑜伽休息术) 仰卧在地上,让全身各部位保持放松状态.闭上双眼,从脚趾到头顶扫描你的全身,越慢越好,然后再扫描整个背部.如此效法,做周身扫描11次.能帮助人在短时间让身体和大脑进入极度放松状态,有效地习练,能够保障自如地进入深层的睡眠,30分钟的冥想补充3个小时的睡眠.
3⃣️观呼吸冥想 采用坐或卧姿,以舒服为主.开始观察你的呼吸——脑中没有任何思绪,不断地观察呼吸,10—30分钟.可以更接近自己身体的能量源,帮助更有效地发掘和激活自身的潜层能量.
4⃣️舞蹈冥想 选择自己对其有特殊感受的音乐,能很快带人进入平静的音乐,双目合上,身体随着旋律随意舞动.30分钟后,平躺在地,开始观望全身15分钟.可以有效地改善抑郁情绪,帮助摆脱自闭. 5⃣️循环冥想 简单地说就是闭着眼睛做一系列简单的体式，这时身体应该完全地放松，移动身体时不要用力，达到毫不费力的状态，感觉身体自己移动，你不必做什么事情。 循环冥想体式：密集放松式、挺尸式、仰卧、眼镜蛇式、霹雳坐（金刚坐）、瑜伽身印式、兔子式、骆驼式、幻椅式、站立放松（一分钟）、侧轮式。最后的阶段仍以挺尸式进行放松。
瑜伽冥想真的可以养颜美容吗
瑜伽冥想可以美容养颜么？我的答案是可以，可能很多人都不敢相信，就那么盘坐着就可以变漂亮吗？怎么可能？，下面听我慢慢道来
首先，冥想是什么？
冥想：是瑜伽中一种入定的激发和途径，将身、心、灵完全关注于原始之处，最终引导进入解脱的境界。（图片来源于网络）
听起来想不想古代的武侠小说中绝顶高手在打坐修行，然后几年后成为了绝顶高手，我们小伙伴也在私下说那些无功高手可能就是在冥想。嗯，我开启了不一样的地图，哈哈。
（图片来源于网络）
通俗点解释就是：瑜伽冥想就是关注于呼吸和身体的变化，不被身边的外物所影响；我的心情如同一汪死水一般，外界引不起丝毫波澜。至于上文说的解脱，我等凡夫俗子就不追求了。
冥想为什么会美容养颜呢？
在瑜伽冥想的过程中会发生一下一些变化
1、呼吸会变缓慢，心跳减慢，整个身体的肌肉处于有意识放松的状态，这种状态类似于深度睡眠
2、释放压力，有研究辨明随着悠长呼气会减轻身体和心理的压力，而冥想过程中呼吸缓慢悠长，更与助于释放压力
3、情绪化减轻：冥想过程中放下了生活中的琐碎，更加专注于当下，在结束之后可以以更饱满的状态去应对，减轻情绪化（图片来源于网络）
当一个人生理状态和心理状态都很不错、且可以及时的释放负面情绪的状态下，想不漂亮都难，你说呢？
初学者，如何开始冥想呢？
冥想的步骤：
1、寻找一个安静的地方盘坐在垫子上（床上、沙发上以及任何可以盘坐的地方），双腿交叉放于身前；
2、双手掌心向上放置于膝盖上方，双手十指与拇指相处
3、坐直身体保证记住延展，让身体有种向上的感觉
4、保持身体不动，闭上双眼做几个深呼吸平复心情，然后专注于自己的呼吸，进入冥想
5、结束冥想时，慢慢的收回意识，睁开双眼即可（图片来源于网络）
最后，冥想中会遇见那些问题呢？如何解决呀？
举个我最开始练习冥想时踩过的坑，欢迎大家绕着走哟
1、环境
练习冥想的时候身体会出于很放松的状态，所以周边比较忽然的声音会引起忽然从冥想的状态中惊醒容易引起心理上的惊吓；身体从一个极度放松的状态中忽然紧张，很，身体上的不适，所以选择一个安静环境是相当重要的。（图片来源于网络）
2、冥想过程中的各种情况
冥想的时候身体出现一些情况是正常的，所以遇见的话时候不用惊慌，比如：
双脚发麻（那就换个姿势）、
身体晃动（小幅度的不用调整、幅度大的话让身体幅度小一点点）
身体发热（不用调整）
放气（不用调整）
3、忽然被惊醒
有时候会被周边忽然出现的细小声音惊醒，这时候可以选择继续或者是结束冥想。
继续：进行深呼吸，平复心情、关注于呼吸下一个轮回；
结束冥想：缓慢的睁开双眼，活动一下手指和双脚缓解一下手脚发麻的情况，唤醒身体。
4、发现自己脑子胡思乱想
当发现自己开始胡思乱想的时候，不要太苛责自己，想进入这个状态需要一定时间的练习。只要呼吸平复心情，继续专注于呼吸就好。所以，这算不算古代的走火入魔了呀，感觉好神奇呀。
5、忽然发现自己有点拱背
发现了就调整，继续专注于呼吸
真正成功的冥想是：感觉时间过的好快，还没有过多长时间，实际上已经过去了很久。所以瑜伽中有说法，冥想是超脱于时间的。
最后的最后，还有最后一个问题一直在心里徘徊没敢问老师：在上班的时候偷偷看手机发现时间过得好快，算不算进入了冥想状态？欢迎大家回复呀，或者说说自己在冥想过程中的新奇体验呀。
个人观点，欢迎大家指正
我是宸·瑜伽，关注我，和我一起瑜伽吧。
进入瑜伽冥想状态是一种什么样的感觉
大家好。我是爱瑜伽爱分享凡一。知道这样的文章，看的人很少，但是我依然很想把那次的冥想经历写出来。
说到瑜伽进入冥想状态是什么样的感觉，看书也好，大师说的也好。总觉得云里雾里的，太抽象。要么就干脆来一句，进入瑜伽冥想状态，只可意会不可言传。就我而言。瑜伽冥想经常做。每次都是跟着音乐，观察着自己的呼吸。偶尔也会头脑里面想象一些美好的人或者事。但是这些人和事都像是有人拿着一幅一幅的画从你眼前走过，你一幅一幅的看一眼一样的感觉。我想大多数人应该都是这样的吧。直到有一次冥想，有了不一样的感觉。
那是在户外，清晨，公园一个很偏僻的角落。一开始跟平时也没有什么不一样。数着自己的呼吸。头脑里面想象着美好的画面。忽然的有了神奇的感觉，前面我说过，每次想象的画面都是一幅一幅的在脑海里面过，像看图片一样。这一次，头脑里所有的图片都变得立体起来。打一个比方，就像你在看一幅三维图，看着看着，突然三维图变得立体，生动，清晣，有血有肉。那一次的冥想跟在看三维图，看清楚的一霎那，感觉非常的相似。不同的是，三维图，你是通过眼睛感觉到图片的变化，但是冥想的时候，你是全身所有的感官感觉到周围环境的置换，空间的置换。好像真实的进入到冥想的事物中。
当然这是不是就是大师们说的，进入冥想状态，我并不确定。以后再怎么努力，再怎么用心，也没有过类似的感觉。可能这就是所谓的可遇不可求吧。
感恩遇见感恩瑜伽。
