本文目录
- 二郎神的出身是什么
- 二郎神就是杨戬吗
- 孙悟空和二郎神比试完被抓后炼就火眼金睛后实力对比二郎神如何
- 动画片杨戬2021年上映，大家期待吗
- 为什么感觉关于猴子和哪吒的动漫电影很多，却很少有关于杨戬二郎神的
- 宋朝的大太监杨戬，是怎么变成二郎神的
- 与孙悟空结拜的七大圣，最后归宿如何
二郎神的出身是什么
《西游记》和《封神演义》里面的二郎真君，其来源和称号并不相同。今天我们觉得二郎神是杨戬，牵的是哮天犬，这种观念主要是受到了《封神演义》的影响。
二郎神是中国许多民族的民间信仰当中的重要神祇，有一个漫长的演变发展过程。二郎神到底是谁家的二郎？也就是到底什么出身，姓甚名谁，其实有不同的答案。
1.二郎神信仰据说最早来源于四川，二郎真君为李冰的第二个儿子，所以他的庙就在灌口。宋朝的时候李二郎享受国家祭祀。宋仁宗嘉祐八年被封为惠灵侯，宋徽宗政和八年改封为昭慧显灵真人，元朝至顺元年被封为英烈昭惠灵显仁右王。《西游记》小说第六回二郎神给孙悟空报自家名讳的时候说：“真君喝道：‘你这厮有眼无珠，认不得我么！吾乃玉帝外甥，敕封昭惠灵王二郎是也。今蒙上命，到此擒你这造反天宫的弼马温猢狲，你还不知死活！’”
2.第二个二郎神说的是赵二郎赵昱。此人原为隋末嘉州太守，曾经在青城山学道，据说斩杀过蛟龙，救民于水火之中，故而在灌口立庙祭祀，北宋真宗时期被封为“清源妙道真君”。《封神演义》和《西游记》当中并没有出现这个名号。也就是说，《西游记》当中的二郎真君还说不上跟赵二郎有关。
3.第三个二郎神据说是南北朝时期氐族英雄杨难当，这个杨二郎汉化之后就是杨戬。氐族是游牧民族，拿着长柄兵器，架着鹰，牵着猎狗。传说氐族有“剠额为天”的习俗，剠额就是在额头眉骨部位刺青的意思，这是二郎神第三只眼的来源。《西游记》当中的二郎神形象，跟杨二郎的形象比较接近。
此外还有许逊许二郎、邓遐邓二郎，白族传说二楞神，羌族传说罗和二王，彝族传说支格阿龙等英雄传说。
今天大家印象当中的二郎神杨戬，应该属于这三个二郎综合形象了。
二郎神就是杨戬吗
简单来说，二郎神就是杨戬。只因从明清时代开始，杨戬已然成为二郎神的代名词。
严格来说，二郎神不是杨戬，杨戬只是二郎神的诸多神话来源之一。用神话中的术语来说，杨戬是二郎神的诸多化身之一。
在百度中大家可以查到二郎神的多种来源，诸如李冰之子李二郎，隋唐猛人赵昱等等。
大家如今印象中的二郎神与杨戬主要来自《西游记》与《封神演义》，我就这两本书来说一说。
在《西游记》中二郎神有姓无名，在孙悟空大战二郎神时，孙悟空曾说：我记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？
从此可知，在西游记中，二郎神是姓杨。但是，翻遍小说都没有提到二郎神叫杨戬。也没有提到二郎神会七十二变，更没有提到二郎神有三只眼。
在《西游记》中如此描画二郎神：
仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。
缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。
二郎神是一个典型的儒将打扮身穿盔甲，外罩罗袍，手中拿着的不是三尖两刃刀，而是三尖两刃枪！腰下有弹弓，在斗九头蛇的时候，二郎神就施展过金弓银弹打九头虫，却没打中。
在《封神演义》中，从来没有提到杨戬是二郎神，也没有提到杨戬是玉帝的外甥，只是说到杨戬的师父是元始天尊弟子玉鼎真人。不过，却提到了杨戬受封为清源妙道真君，这正是灌口二郎神在道教的完整封号。
在《封神演义》中明确提到杨戬会八九玄功，七十二般变化，也没有提到第三只眼。
杨戬的八九玄功，能迎风变化。施展时间很短，故邓婵玉五光石打遍西岐无对手，把西岐诸将全部打得鼻青脸肿，唯独打杨戬，打得精光四射。
这一幕和水浒传中没羽箭张青大败梁山好汉几乎一样，都很精彩。
随着《西游》《封神》的扩散，这二位的形象逐渐合一。在清朝，戏曲兴盛。一些二郎神的戏曲中，又给二郎神加上第三只神眼，更把二郎神推为天庭战神。
其实天庭高人多得是。有几位比二郎神更有资格称战神，诸如真武大帝，北极四圣等等。
孙悟空和二郎神比试完被抓后炼就火眼金睛后实力对比二郎神如何
这个问题比较有意思，来说一下我个人的看法。
第一次比试，孙悟空与杨戬不相伯仲，杨戬战悟空胜在啸天犬。
哮天犬乃神犬也，一般点的神仙都不一定干的过哮天犬。
弼马温也好，看守蟠桃园也罢，都证明天庭奈何不了孙悟空。
在玉帝眼中，孙悟空乃一介妖猴，镇压就好了，为何要封官？
因为玉帝用尽了手段，也杀不了悟空。
悟空被投入炼丹炉中，炼成火眼金睛后应该胜于杨戬。
因为，如来佛祖都要耍手段，才能将悟空压于五行山下。
再往后看，悟空要远胜杨戬！
原因很简单，出身问题！越强大的神仙，其后辈也更为强大，血脉的原因。
杨戬是仙与凡人的后代，血脉上讲，要比一般神仙弱。杨戬强大，因为他一半神仙血脉，跟玉帝相连。
孙悟空乃天地所生，血脉是先天血脉，这样来看他的血脉强于玉帝，也强于如来。
后期的悟空，可以直追先天圣人。
动画片杨戬2021年上映，大家期待吗
在去年《哪吒之魔童降世》横空出世，自15年《大圣归来》后国产动画电影又一次迎来轰动，取下票房50亿，中国票房榜第二的成绩，让人们看到了动画不是只给小孩子看的，而从这以后国产动画电影又掀起了全民观看的热潮。
去年还有复联4的全球火爆，那么美国有漫威宇宙，中国也要有封神宇宙，封神系列ip一下子大火。
而再说《杨戬》之前，去年还有一部动画电影立项，那就是《二郎神之深海蛟龙》，这部电影目前没什么消息了，不过刚出来的时候，海报上面就直接写着，大圣归来、哪吒之魔童降世制作团队全新制作，不过光线影业直接发“澄清通告”，这也就是去年“国漫蹭热度案事件”。而在今年5月份又立项了《杨戬》，另一部关于杨戬的动画电影，难免让人想到会不会走上去年《二郎神》宣传的老路。
在说下剧情吧，看着杨戬剧情的描述，有没有很熟悉，小时候大家看的《宝莲灯》，沉香劈华山救母的故事耳熟能祥，而《宝莲灯》也是小时候非常优秀的动画电影。
那么在看现在《杨戬》的剧情，小时候当然也有杨戬劈山救母的故事，但是现在这个剧情一放，再一对比，有没有一种勇士屠了恶龙之后又长出了龙鳞的感觉，我觉得这一点如果不处理好，有《宝莲灯》在前，相似的剧情就要更加优秀才能不被人攻击。而《杨戬》也是作出了改变，沉香救母后就结束了，但是杨戬救母后放出了恶灵九大金乌。
九大金乌以前有没有死过于后羿之手暂且不知，这个逻辑感觉怪怪的，天庭将杨戬母亲关押在已经关押了九大金乌的桃山下，然后杨戬劈山救母，放出了恶灵危害人间，然后杨戬还打不过恶灵，还要在曾经镇压自己母亲的天庭帮助下，消灭九大金乌。
那天庭在其中到底是个什么角色，是故意把杨戬母亲关押到桃山吗？那是为了让九大金乌杀了杨戬母亲，还是故意等着杨戬救出母亲，然后消灭掉九大金乌。
剧情的最后又是消灭九大金乌拯救苍生了，苍生都干了什么就碰到九大金乌出来乱世，然后九大金乌被消灭，出品人说人物离大众太远，但是剧情又设置的是杨戬在天庭的帮助下消灭的九大金乌，那凡人大众在其中是什么角色。
讲真的我不是很期待《杨戬》，目前还是最期待《姜子牙》的上映，不过这也只是我的个人看法，不管是宣传也好，剧情也好，还是要等作品上映后看到作品再说话。
我还是希望我们自己的国漫越来越好
为什么感觉关于猴子和哪吒的动漫电影很多，却很少有关于杨戬二郎神的
有的，听说最近会有关于二郎神的动漫国产电影叫《二郎神之深海蛟龙》，据说本片是由《大圣归来》《哪吒之魔童降世》制作团队操刀制作！是中华神话宇宙，真的太吸引人了，这是最新的，而关于二郎神的电视剧也有，《宝莲灯》和《宝莲灯前传》有二郎神，是焦俊恩演的，很好看，我个人也很喜欢二郎神杨戬这个封神，他很特别，有三个眼睛，身边还有一个哮天犬，一人一狗，应该很有意思，《二郎神之深海蛟龙》还在制作中，封面已经出来了，我们一起来期待吧，希望能像哪咤一样精彩！
宋朝的大太监杨戬，是怎么变成二郎神的
本来是受人景仰的天神，最后为何会和北宋的太监扯上关系？
其实这里要补充一点，有关于中国古代神话人物比较复杂，一直到封建社会王朝结束，人物才算是完全的饱满起来。
而二郎神的原型，则是要结合了三个人的故事。包括了秦朝灌江口的李二郎、隋朝的赵昱赵二郎、宋朝太监杨戬杨二郎，除此之外还出现过李二郎、赵二郎等原型。
秦朝灌江口李二郎
说起这个李二郎可能很多人并不熟悉，但是他的父亲是修建都江堰工程的李冰。但凡提到都江堰工程，人们只记得李冰，却忘记了他儿子李二郎的功劳。
当年在李冰病逝之后，他的儿子接过父亲的位置，才彻底修建完成。两人所修建的鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三个水利工程，至今都还起着至关重要的作用。而有关于李二郎，还有着一则传说。
当年在修建都江堰水利工程的时候，有一只妖龙为非作歹，于是派出李二郎前去擒拿。但是一番争斗之后，妖龙不见踪影。李二郎也搏斗累了，就拿着铁链坐在一块石头上休息。
不一会一个老妇人路过，听说事情的经过之后，就把铁链要了过来，原来她就是黎山老母。又过了不长的时间，一个身穿黄衣服的中年人路过，想问老妇人讨一口饭吃。
黎山老母认出了他是妖龙的身份，就把原来的铁链子化做成了面条。妖龙吃完之后立刻现出原形，而且被铁链子捆的紧紧的。李二郎看到后大喜，要把他就地处死。
但是被黎山老母阻止，因为如果没有老龙吐水，庄稼还怎么种？于是就修建了一座卧龙观，把这条妖龙镇压在了下面，也就有了如今寒潭卧伏龙的景观。
后人为了纪念李冰父子两人，就在都江堰旁边给他们修建了庙观，也就是所谓的二王庙。
不过当时李二郎还并非是二郎神，东汉末年二郎神的传说越来越多，后来传到都江堰地区之后，由于二郎神掌管水利，于是就把李二郎当做二郎神。
隋朝赵昱赵二郎
隋朝时期有一位隐士名叫赵昱，但是在隋炀帝的逼迫下，他走上了仕途之路，被任命为四川嘉州太守。当时本地有一条蛟龙作恶，身为太守的赵昱降服了妖龙，从此之后不知所踪。
不过后来嘉州两地江水涨潮的时候，赵昱总是显圣救民于水火之中。当地的民众为了纪念他，在灌江口的位置为他建立寺庙，命名为灌江口二郎。
后来到了唐太宗时期，听出了这样的故事，就把他晋升为“神勇大将军”。再后来安史之乱爆发，唐玄宗逃到了四川地区，也听说了这个故事，又把他加封为了赤城王。
等到了宋朝时期，张乖崖在宋真宗的安排下，进入蜀地治理益州叛乱。在这个过程当中，张乖崖曾经进入寺庙当中求福。
等到大胜归来之后，把好消息报告给宋真宗，追了一个圣号“清源妙道真君”。经过宋唐两代皇帝的加封之后，有关于二郎神的名声越来越大，二郎神的寺庙也越来越多。
不过有一段时间里面，由于宋朝的国姓为赵，又和赵二郎同音。当时很多人就把这种情况加到皇帝身上，把皇室描述成了鬼神，因此在很某一段时间里面，二郎神曾经被大肆打压。
宋朝大太监杨戬
现在但凡是提到二郎神，都认为他的名字是杨戬，而杨戬却是宋朝的一位大太监，两人之间又有什么关系？
在很多文学作品当中，宋朝有着两名非常出名的宦官——杨戬、童贯，两人一文一武把持着朝政，可谓是害死了一大批的人。
我们的主人公杨戬在皇宫当中主要从事管理后花园的工作，机缘巧合之下受到了宋徽宗的喜欢，从此可谓是平步青云。甚至曾经出任节度使、太保等重要官职。
相对于之前的两位二郎，杨戬的名声可不好。他随意的收取别人的地租，由于不堪重负最后到人别人家破人亡。由于本人是宦官，经常出一些馊主意，喜欢亲自阉割一些犯罪人员。传说宋徽宗的妃子韩夫人，有一次生了非常重的病，在杨戬的陪同下，前去二郎观求福。不过寺庙当中的庙官看上其美色，晚上化作二郎真身显圣，要和韩夫人苟合。
不过他的这些小心思，被杨戬所识破，救下了韩夫人。后来以讹传讹，就把二郎真神显圣的传说安在了杨戬身上，大太监也就莫名其妙的当了神仙。
其实有关于二郎神真正的身份，外界一直是传说颇多。而真正把二郎神叫做杨戬，也是开始在明朝的《封神演义》当中。究竟为何要和太监一样，估计谁也不清楚。
与孙悟空结拜的七大圣，最后归宿如何
孙悟空为什么能成佛——七大圣之决裂
重新翻了一下《西游记》的关键章节，心头有些沉重。
笔者一直以来都只是认为，孙悟空从五行山中跳出来那一刻，已经背叛了自己，背叛了曾经那个敢反上南天门的齐天大圣。
现在看起来，恐怕也不是这么简单的事情。
不知诸位读者还记得否，当年孙悟空大闹天宫之时，曾与几个魔王结为兄弟：
“你看那猴王得胜归山，那七十二洞妖王与那六弟兄，俱来贺喜。在洞天福地，饮乐无比。他却对六弟兄说：“小弟既称齐天大圣，你们亦可以大圣称之。”内有牛魔王忽然高叫道：“贤弟言之有理，我即称做个平天大圣。”蛟魔王道：“我称做复海大圣。”鹏魔王道：“我称混天大圣。”狮驼王道：“我称移山大圣。”猕猴王道：“我称通风大圣。”犭禺狨王道：“我称驱神大圣。”此时七大圣自作自为，自称自号，耍乐一日，各散讫。”
之后整本书几乎再没有了这几个魔王的消息。所以大家会认为这不过是小孩过家家似的拜把子兄弟？
这些魔头（牛魔王除外）真的就此安分守己了？
笔者把整部《西游记》拉通想了一遍，发现了一些蛛丝马迹。
牛魔王的故事诸位已经耳熟能详，不必细说。
只看牛魔王的生活状态就知道他过得是多么不如意：与女儿国里私卖圣水的低劣妖怪结交，称兄道弟；家里夫妻不睦，在外面随便找了个狐狸精当小三；自己的亲儿子红孩儿被观音收走，作为一代妖王，连屁都不放一个——甚至都不敢主动去找孙悟空的麻烦，即便是孙悟空欺上门头，首先也不是想起争端，巴不得大事化小小事化了。
从这些细节，我只看到一个被岁月磨平了性格的中年男人，已经不复有当年的壮志豪情，只想每日到乱世山碧波潭去找个老龙王喝酒。
即便这样，孙悟空似乎并不叨念昔日结拜之情，一棍子打破了牛魔王的宁静生活，导致牛魔王不得不奋起应战。
然而这一奋起，正中了整个天庭的下怀。
好在牛魔王也已看破世情，甘于平淡，之后潜心修行，也证了正果。
说说蛟魔王。
蛟魔王此后再没有出现在《西游记》全书中，然而种种疑点都指向了一个神秘角色：九头虫。
书中是这样介绍九头虫的：
“毛羽铺锦，团身结絮。方圆有丈二规模，长短似鼋鼍样致。两只脚尖利如钩，九个头攒环一处。展开翅极善飞扬，纵大鹏无他力气；发起声远振天涯，比仙鹤还能高唳。眼多闪灼幌金光，气傲不同凡鸟类。”
可以看出来，九头虫并非是蛟魔王本身，但九头虫的身份太过奇怪。
他强悍得可以跟孙悟空和二郎神杨戬同时对捍，仅稍处下风。
被咬掉一头后，径逃北海，从此杳然无信。
甚至有人考证，日本的八岐大蛇，就是被咬掉一个头的九头虫。
当然，我们要找的蛟魔王在哪里呢？
笔者认为，应该是乱世山碧波潭的老龙王，他已经从蛟修炼成龙身，并在此扎根下来。
所以这也就能解释，为何牛魔王与孙悟空激战正酣，他差一个小妖过来，就可以让老牛停下武器，先去赴宴。
如果不是过命的交情，还有什么比报仇更重要的酒局呢？
笔者当然只是猜测，然而“乱世山碧波潭”出现了这么牛逼的怪物，又与牛魔王如此交好，还在本书重要章节中前后出现过两次，实在不令人不生疑惑。
或许蛟魔王化为龙后，潜心修行，将一身本领传给女婿九头虫，也未可知。
否则，这家伙实在太令人生疑了。
接下来先说狮驼王和鹏魔王吧。
不知道读者是否记得，在《西游记》中有一个狮驼国，还有一个狮驼岭。
然而却不见了狮驼王。
狮驼岭上只有一个青毛狮子，是文殊菩萨的坐骑，虽然实力也算强悍，但实在很难算上可以让孙悟空心服口服的大妖怪。
而且一同来的黄牙白象是普贤菩萨的坐骑，所以这俩货只能算是出公差，借山为王。
跟之前的金角银角大仙出于差不多的目的。
所以，笔者只能从这个地名猜测，有点类似于“故人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”的情形。
狮驼王当年战败，一定是选取了此处作为根基，然而此时仅空有狮驼岭的名号，却再无狮驼王本身了，此处容后细表。
而狮驼国从何而来呢？
“小钻风道：“我大大王与二大王久住在狮驼岭狮驼洞。三大王不在这里住，他原住处离此西下有四百里远近。那厢有座城，唤做狮驼国。他五百年前吃了这城国王及文武官僚，满城大小男女也尽被他吃了干净，因此上夺了他的江山，如今尽是些妖怪。不知那一年打听得东土唐朝差一个僧人去西天取经，说那唐僧乃十世修行的好人，有人吃他一块肉，就延寿长生不老。只因怕他一个徒弟孙行者十分利害，自家一个难为，径来此处与我这两个大王结为兄弟，合意同心，打伙儿捉那个唐僧也。””
此处的大鹏怪会不会就是鹏魔王？
网上有很多人辟谣，说大鹏怪是如来的舅舅，孔雀明王的弟弟，不可能是鹏魔王。
然而笔者却注意到了这一句：“他五百年前吃了这城国王及文武官僚，满城大小男女也尽被他吃了干净……”
是什么惹得五百年前的大鹏怪如此暴虐，对一个凡间城市采取了屠城的手段？
我想，大约只是因为他们镇压了他的兄弟，美猴王。
这也可以解释，为何大鹏怪作为如来的舅舅这么厉害，还会怕“孙行者十分厉害”，于是才和青狮白象结为兄弟，打伙儿捉唐僧。
至于大鹏和如来的亲戚关系，如来是这样解释的：
“如来道：“这是老魔、二怪之主。但那三怪，说将起来，也是与我有些亲处。”行者道：“亲是父党？母党？”如来道：“自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出，恐污真身；是我剖开他脊背，跨上灵山。欲伤他命，当被诸佛劝解，伤孔雀如伤我母，故此留他在灵山会上，封他做佛母孔雀大明王菩萨。大鹏与他是一母所生，故此有些亲处。”行者闻言笑道：“如来，若这般比论，你还是妖精的外甥哩。””
所以，就算是如来的舅舅，也不过是个干舅舅而已，本质是还是个魔头。
至于狮驼王本身，全书中气质最为相近的，也有一个妖怪。
也就是太乙救苦天尊的坐骑九灵元圣，一只九头狮子。
但这头狮子法力太强，远超孙悟空，虽然狮驼王地位长于美猴王，但这等实力悬殊，也不合理。
退一万步讲，即便是狮驼王就是九头狮子，最终的结局也是当了神仙的坐骑。
笔者更愿意相信，狮驼王只是留下了地名和传说。
这样解读下来，也就可以理解猕猴王的归宿了。
不错，《真假美猴王》这一章已经交代得很清楚，六耳猕猴最终被孙悟空一棍子打死。
网上有很多解读，都认为这是如来设的一个局，用假猴王替代了真猴王，以便控制取经队伍。
然而根据笔者的脑补，猕猴王就是六耳猕猴。
一个妖王，看着自己结拜的兄弟，在取经路上被人当奴才一样的使唤，不开心了就任意驱逐。
假猴王出现的时机很值得玩味，恰好处于孙悟空第三次被唐僧驱逐的当口。
孙悟空第一次被驱逐时，他心里想的是，正好我回去做我的猴王，何等自在，后来东海龙王多了一句嘴，孙悟空自己回心转意了，回到了唐僧的身边，还戴上了紧箍咒。
孙悟空第二次被驱逐时，他是因为打死了白骨精，此时他心中是有不甘的，但又多少有些愤怒，所以后来八戒和沙僧过来求他回心转意的时候，他也只是拿腔拿调的假意傲娇，实则内心已经回转。
孙悟空第三次被驱逐的时候，他压根儿就没有回花果山，而是直接找观音来说理。
正面的来解读这种情绪，就是孙悟空越来越融入了这个取经团队，所以产生了极强的感情；但如果从比较丧的角度来看呢，猴头越来越被驯化了。
作为一代妖王，猕猴王此时再不能坐视自己的兄弟患上了这个“斯德哥尔摩综合症”，于是他出手了，一出手就是离间计。
他希望自己的七弟美猴王依然是当年的那个妖怪，有活力，敢闯祸，自由自在喝酒耍子的妖怪。
而不是眼前这个被套上链子的畜生。
当然，后来的结局大家都知道了，孙悟空并未认出来，或者说并未与猕猴王进行相认，甚至闹到了如来处，并当着如来的面打死了猕猴王，拉开了七圣正式交恶的序幕。（小说中，真假美猴王堪堪早于一调芭蕉扇，因此算是拉开了七圣交恶的序幕。）
真是黑暗的一天！
犭禺狨王（为方便打字，后作“禺狨王”，禺与犭禺本来同义，均指大猩猩）是全书中最神秘的妖怪。倘若不查证古书，甚至都不知道这是个什么玩意儿。
在《山海经》中是这样描述的：
南山之首曰鹊山，其首曰招摇之山，临于西海之上。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。
而猩猩在百度百科里面的解释是：
猩猩也叫人猿，灵长目人科的一属，与猴子最大不同的地方就是没有尾巴，能用手或脚拿东西。
所以大体可以确定，禺狨王是猩猩或者猿猴成的精怪。
全书中除了六耳猕猴，几乎无猴类的大精怪，而猕猴和猿猴相去还远得很。
但在最近翻查到小雷音寺的环节，看到孙悟空将诸般主意都想尽，实在寻不到救兵的时候，功曹给他推荐了一个并不算著名的神仙：国师王菩萨。
“功曹笑道：“大圣宽怀，小神想起一处精兵，请来断然可降。适才大圣至武当，是南赡部洲之地。这枝兵也在南赡部洲盱眙山宾城，即今泗洲是也。那里有个大圣国师王菩萨，神通广大。他手下有一个徒弟，唤名小张太子，还有四大神将，昔年曾降伏水母娘娘。你今若去请他，他来施恩相助，准可捉怪救师也。””
此前的二十八星宿和武当真武大帝的龟蛇二将军都奈何不了的妖怪，这个完全没听说过的小张太子在上述“知名神仙”的面前，实在算不得一处精兵。
最终结论也说明，小张太子也是过来当炮灰的。
倒是孙悟空去借兵的时候，听到国师王菩萨有这么一段说辞：
“国师王道：“你今日之事，诚我佛教之兴隆，理当亲去，奈时值初夏，正淮水泛涨之时，新收了水猿大圣，那厮遇水即兴，恐我去后，他乘空生顽，无神可治。今着小徒领四将和你去助力，炼魔收伏罢。””
这里出现了“水猿大圣”，终于与猿猴有关，再一查这货的底细可乖乖不得了：
“水猿大圣是淮河水怪，一般认为是上古巨怪无支祁 。上古神话里它本来就没死，只是被大禹封印，不过是被锁在水底而已，有不少后世记载它现身。他的形状像猿猴，塌鼻子，凸额头，白头青身，火眼金睛。他的头颈长达百尺，力气超过九头大象，常在淮水兴风作浪，危害百姓。大神禹治淮水时，无支祁作怪，风雷齐作，木石俱鸣。禹很恼怒，召集群神，并且亲自下达命令给神兽夔龙，擒获了无支祁。无支祁虽被抓，但还是击搏跳腾，谁也管束不住。于是禹用大铁索锁住了他的颈脖，拿金铃穿在他的鼻子上，把他镇压在淮阴龟山脚下，从此淮水才平静地流入东海。”
这么强悍的绝世大妖怪，才配得上“七大圣”的名头。
不过可惜，这货也被国师王菩萨给收复了。
基本理清了“七大圣”的脉络，可以看出，《西游记》除了另行安插了一些小妖怪来敲敲边鼓，里面有一条暗线，可以称之为“七大圣之决裂”。
全文几乎都没有去描述这中间惊心动魄的兄弟情份的决裂，仿佛一路就是打打怪，闹腾闹腾。
因为孙悟空从戴上紧箍咒这一刻起，就已经不容许再有兄弟情分这种念头，因此他只能一路背叛，背叛自己，也背叛兄弟。
在如来的大殿前，不给猕猴王任何机会一棍棒杀，分明已经给如来递交了投名状，此后的孙悟空，已经成为了七大圣的叛徒。
孙悟空最后终于成佛，取了个名份叫做“斗战胜佛”，是啊，逢战必胜，不论情分。
也就是个打手而已了。
将《西游记》解读成这样，也是够丧的，虽非我本意，但种种线索表明，《西游记》怕不是那么喜闻乐见的读物了。
